Автореферат (Метафорические концепты «Путь», «Дорога» и «Странствие» в публицистике и прозе П.А. Сорокина и Б.К. Зайцева)

На правах рукописиРевво Юлия АлександровнаМЕТАФОРИЧЕСКИЕ КОНЦЕПТЫ «ПУТЬ», «ДОРОГА»И «СТРАНСТВИЕ» В ПУБЛИЦИСТИКЕ И ПРОЗЕП.А. СОРОКИНА И Б.К. ЗАЙЦЕВАСпециальность: 10.01.01 – русская литератураАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата филологических наукМосква – 2017Работа выполнена на кафедре филологии Технического института (филиала)ФГАОУ ВПО «Северо-восточный федеральный университетимени М.К. Аммосова»Научный руководитель:кандидат филологических наук, доцент Павлова Татьяна Леонидовна.Научный консультант:доктор филологических наук, доцент Раскина Елена Юрьевна.Официальные оппоненты:Агеносов Владимир Вениаминович, доктор филологических наук (10.01.01.),профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, профессоркафедры истории журналистики и литературы ОЧУ ВО «Институтмеждународного права и экономики имени А.С.

Грибоедова»;Гавриков Виталий Александрович, доктор филологических наук (10.01.01;10.01.08), профессор кафедры менеджмента, государственного и муниципальногоуправления Брянского филиала ФГБОУ ВО «Российская академия народногохозяйства и государственной службы при президенте РФ».Ведущая организация: ФГБОУ ВО «Тихоокеанскийуниверситет» (кафедра литературы и журналистики).государственныйЗащита диссертации состоится 15 сентября 2017 г. в 14-00на заседании диссертационного совета Д 212.203.23при Российском университете дружбы народов по адресу:117198, г.

Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 10/2, ауд. 730.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Российскогоуниверситета дружбы народов по адресу: 117198, г. Москва, ул. Миклухо-Маклая,д. 6.Объявление о защите и автореферат размещены на сайтах http://vak.ed.gov.ru/ иhttp://dissovet.rudn.ru.Автореферат разослан 15 августа 2017 г.Ученый секретарь диссертационного советакандидат филологических наук, доцент2Базанова А.Е.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫПостановка проблемы.

Настоящая работа посвящена анализуметафорических концептов «Путь», «Дорога» и «Странствие» в публицистикерусского зарубежья 1920-1945 гг. (в частности, в художественной публицистике ипрозаическом творчестве П.А. Сорокина и Б.К. Зайцева). Метафорическиеконцепты представляют собой средство познания мира и создания новыххудожественных миров.

Понятие метафорического концепта было впервыевведено Дж. Лакоффом и М. Джонсоном [Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры,которыми мы живем (George Lakоff, Mark Jоhnsоn, Metaphors We Live By, Chicago,University of Chicago Press, 1980) – пер. с англ. Н.В. Перцова // Теория метафоры. –М.: Прогресс, 1990.] для обозначения способа познания мира и систематизациизнаний о нем.

В художественной литературе могут формироваться как новыеметафорические концепты, так и новые устойчивые и неустойчивые связи междуконцептами. Если в языке наивного носителя через метафорический концептвыражается понимание того или иного явления (например, такие привычныеметафоры, как «время течет», «время уходит» выражают понимание сущностивремени в языковой картине мира), то в языке писателя метафорические концептымогут быть как неустойчивыми, свойственными только данному писателю (какносителю языка), так и устойчивыми, фиксирующими изменение понимания тогоили иного явления в картине мира языкового коллектива в данный периодвремени.Семантика пути, странствия, изгнания очень важна для художественнойлитературы и публицистики русского зарубежья.

Метафорические концепты«Путь», «Дорога» и «Странствие» в литературе русского зарубежья, с однойстороны, связаны с образом человека, путешествующего пешком, обычно набогомолье, с другой, - человека бездомного или гонимого, которому доступнылишь пути изгнанника. Связи этих концептов с другими, простроенные влитературе писателей-эмигрантов, фиксируют изменение понимания пути внелегкую для России историческую эпоху начала ХХ века. В частности, еслиранее путешествие воспринималось скорее как паломничество, чем как изгнание,то в связи с революцией и гражданской войной возникли устойчивые связиконцепта «Путь» с такими концептами, как «Дом», «Родина», «Мать», зачастую симплицитной ностальгией по навсегда утраченному миру.

Если ранее в пониманииносителя языка «Путь» предполагал возврат, точку, куда человек может вернутьсяиз дальних странствий, то в начале ХХ века стало превалировать понимание путикак невозвратного, безнадежного – исторически многие люди не имеливозможности вернуться в тот мир, где была начальная точка их пути.Одной из причин любви русского человека к странничеству являетсястремление к лучшему миру, поиску земли обетованной.

В литературе ипублицистике русского зарубежья странничество также связано с идеейтрагического Исхода, утраты родины и дома. Многие русские изгнанники стали3странниками поневоле: утратили «корни» и связь с родной землей, но приобрели«крылья» – поликультурное восприятие окружающего мира.В литературе и публицистике русского зарубежья сформировалосьвосприятие русского странничества как духовного явления, связанного с поискомсправедливости и милосердия. При этом мотив путешествия часто пересекается стемой духовного строительства (духовного зодчества).Автобиографическое произведение П.А. Сорокина «Дальняя дорога», равнокак «Афон» и «Валаам» Б.К.

Зайцева, могут рассматриваться не только какмемуары или путевые записки, но и как философские произведения. Рольметафорических концептов и метафорической образности в них – сакральная исмыслообразующая. При этом оба автора фиксируют в своей прозе ипублицистике зарождающиеся связи между концептами, связанными с общимсмысловым кластером «Пути», «Дороги», «Странствия».Среди отечественных исследователей, обращавшихся к изучению трудов П.Сорокина, можно выделить И.А. Голосенко [Голосенко И.А.

Питирим Сорокин:судьба и труды. Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1991. 246 с.].Диссертация М.Г. Латышевой посвящена социологической проблематике впублицистике П. Сорокина [Латышева М.Г. Социологическая проблематикапублицистики Питирима Сорокина. Спб.: Издательство Санкт-петербургскогогосударственного университета, 2005. 170 с.].Т.М. Степанова изучала публицистику Бориса Зайцева «интерактивным»способом, включавшим в себя методы и приемы теории и истории журналистики илитературоведения.

[см.: Степанова Т.М. Поэзия и правда. Структура и поэтикапублицистической прозы Бориса Зайцева. Монография. М.: Изд-во Московскогопедагогического университета. 2002 - 15, 6 п.л.]. Интересен и значим подходА.М. Любомудрова в его монографии о духовном реализме прозаиков русскогозарубежья [Духовный реализм в литературе русского зарубежья. Иван Шмелев.Борис Зайцев. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 272 с.]; а также концепция Н.В. Лау,изложенная в ее диссертации «Мотив духовного странничества в прозе русскойэмиграции» (Воронеж, 2011).Постоянный научный интерес к изучению литературы и публицистикирусского зарубежья [Адамович Г.

Одиночество и свобода. М.: Республика, 1963.447 с.; Струве Г. Русская литература в изгнании. Париж, 1984. 580 с.;Александрова Р.И. Русское зарубежье: духовность, философия, нравственность //Гуманитарные науки и образование: проблемы и перспективы. Саранск, 1997. С.210-228; Алексеев А. Литература русского зарубежья. СПб.: ИРЛИ РАН, Наука.1993. 202 с.; Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции 1920-х годов.М.: Издательство Московского университета, 1991. 180 с.] объясняетсяуникальностью явления «великой русской эмиграции», а именно – сохранения,фактически в чужеродной среде, в «пространстве памяти», основных культурныхособенностей русского общества.4Актуальность данного диссертационного исследования обусловленанеобходимостью изучения метафорических концептов публицистическихпроизведений русского зарубежья, в частности – метафорических концептов«Путь», «Дорога» и «Странствие» в художественной публицистике П.А. Сорокинаи Б.К.

Зайцева. В данной работе метафорические концепты «Путь», «Дорога» и«Странствие» и их роль в художественной публицистике П.А. Сорокина и Б.К.Зайцева рассматриваются с литературоведческой точки зрения, предпринятапопытка изучения различных аспектов реализации метафорических концептов вхудожественном тексте. Через творческое наследие П.А.

Сорокина и Б.К. Зайцеваметафорические концепты Пути, Странствия и Дороги, а также смежные с нимиконцепты являются частью языковой картины мира носителей русского языка, чтообусловливает соприкосновение данного литературоведческого исследования скогнитивной лингвистикой, изучением идиолекта и идиостиля и рассмотрениемособенностей языка писателя через призму конструирования им концептов иметафорической связи между ними. Каждый носитель языка вносит свой вклад вконцептосферу языка, а такие носители, как известные писатели, философы,публицисты, влияют на сознание языкового коллектива за счет их авторитетностии цитируемости текстов.В исследовании применяются подходы, относящиеся к герменевтическойтрадиции в ее зарубежном и отечественном вариантах и ориентированные наискусство интерпретации художественного текста. В диссертации такжеиспользуютсясистемно-типологический,сравнительно-исторический,интертекстуальный и мифопоэтический методы.Теоретико-методологическую основу исследования составляют:– труды по теории и истории литературы (В.М.

Жирмунского, А.Ф. Лосева,М.М. Бахтина, С.С. Аверинцева, М.Л. Гаспарова, Е.М. Мелетинского, К. Хюбнераи др.);– работы специалистов в области исследования творчества П.А. Сорокина иБ.К. Зайцева, а также прозы и публицистики русского зарубежья (В.В. Агеносова,А. Аржаковского, Р.И. Александровой, А.Д. Алексеева, И.А.

Голосенко, В.Т.Захаровой, Е.В. Воропаевой, Н.В. Лау, А.М. Любомудрова, Ю.Н. Мажариной, О.А.Сысоевой, Т.М. Степановой, А.В. Ярковой и др.);– работы специалистов в области концептологии, когнитивистского изученияметафоры и метафорических концептов (Н.Д. Арутюновой, Дж. Лакоффа, Е.С.Жернаковой, Ю.Н. Карауловой, Г.И. Богина, А.А. Андриенко, В.А. Гаврикова, Л.А.Козловой, Ю.И. Левина, Д.С. Лихачева, Ю.Н. Прохорова, М.В. Пименовой,Ю.С.

Степанова и др.).Объект и материал исследования проза и публицистика П.А. Сорокина иБ.К. Зайцева. Выбор текстов обусловлен необходимостью изученияметафорических концептов «Путь», «Дорога» и «Странствие» в творчестве П.А.Сорокина и Б.К. Зайцева как публицистов, прозаиков и философов, пережившихэмиграцию и обращавшихся к ней в своих произведениях.5Предмет исследования: семантика и образная символика метафорическихконцептов «Путь», «Дорога», «Странствие» в художественной публицистике ипрозе П.А. Сорокина и Б.К. Зайцева.Цель диссертационного исследования состоит в выявлении семантикиметафорических концептов «Путь», «Дорога», «Странствие», а также спецификиметафорического моделирования в художественной публицистике и прозе П.А.Сорокина и Б.К. Зайцева.В соответствии с указанной выше целью в диссертации решаютсяследующие задачи:1.

выявление семантических механизмов формирования метафорическихконцептов «Путь», «Дорога», «Странствие» в мемуарах и очерках П.А. Сорокина;2. установление образно-символической специфики метафорических рядовхудожественной публицистики П.А. Сорокина, связанных с метафорическимиконцептами «Путь», «Дорога» и «Странствие»;3.

рассмотрение процесса авторского кодирования мысли и фиксации еечерез метафорические концепты «Путь», «Дорога» и «Странствие» в путевыхочерках Б.К. Зайцева;4. анализ образов странника, проводника («вожатого», духовногонаставника), лжепророка (самозванного пророка) в публицистике и прозе П.А.Сорокина и Б.К. Зайцева;5. изучение мифологических моделей Пути в публицистике и прозе П.А.Сорокина и Б.К.