Автореферат (Контекстуальная синонимия в поэтическом тексте (на материале цветообозначений в поэтическом сборнике Ф. Гарсиа Лорки «Цыганский романсеро»)), страница 5

Оба вида предикатов служат дляпередачи идеи цвета как динамического признака, изменяющегося во времени.Предикаты с глаголом “ser” (быть), а также прилагательные в назывныхпредложениях передают признак цвета как постоянное свойство (статическийпризнак): “Los caballos negros son. Las herraduras son negras” (букв. «Кони21черны.

Черны подковы») (№15). Назывные и эллиптические предложения сиспользованием цветовых прилагательных в качестве вневременного предикатаслужат для изображения мертвых: “Olalla blanca” (букв. «Олайа белая») (№16)в значении «тело повешенной» и “verde carne” (букв. «зеленая плоть») (№4) взначении «тело утопленницы». Эти цвета отражают авторскую триаду частично(«белый – зеленый»). Таким образом, субстантивация и предикация цветаотражают как архаическую («черный – белый – красный»), так и авторскуютриаду («черный – белый – зеленый»).Помимо того, что в каждом романсе сборника присутствует отдельныйсюжет, скрытый метафорами, имеется и сквозной имплицитный сюжетсборника.

Этот сюжет можно обнаружить, исследуя ключевые слова сборника,выделенные цветовыми определениями.Если проанализировать выявленные сюжетные линии в их единстве, тоони сводятся к трем основным темам. Цветовая антитеза, выраженнаягиперонимом зеленого и контекстуальными обозначениями красного, позволяетвыявить историю двух влюбленных, чья жизнь трагически обрывается.

Ядромэтого сюжета является «Сомнамбулический романс» (№4), в которомгипероним зеленого называется 24 раза. Тема развивается в романсе №6, атакже усиливается в романсах №13, №14, №18.Вторая сюжетная линия повествует о матери и сыне, который с моментарождения обречен на гибель. Эта тема также раскрывается с помощью антитезы«зеленый – красный», основной в «Романсеро». Ядром сюжета является романс«Сан-Габриель» (№10), в котором герой и его мать уподобляются персонажамНового Завета.

Тема раскрывается в романсах №5, №13, №15, №17. При этом вописании гибели героя неоднократно присутствует аллюзия на распятие(романсы №3, №12). Эта тема также развивается и в интертекстуальномрасширении «Романсеро» – в стихах из «Поэмы о канте хондо».Христианские сюжеты переплетаются с цыганской мифологией ифольклорными образами канте хондо. Так, смерть героя была предначертанавстречей с луной, образ которой передается с помощью белого цвета.

Ядром22сюжета является романс №1, тема которого развивается в романсах №2, №4,№8, №14, №17, а также в интертекстуальном расширении сборника – драме«Кровавая свадьба».Образ черной тоски, восходящий к фольклорной традиции канте хондо,развивается на протяжении всего «Романсеро», каждый герой которого посвоему одинок. Связь этих героев подчеркивается использованием гипонимовчерного, доминирование которого обусловлено его применением в названии«Романса о черной тоске» (№7), в котором выражается авторская точка зренияна описываемые события.Реконструкция и исследование текстовых цепочек приводят к выводу отом, что в «Романсеро» присутствует всего три героя: герой, мать героя и еговозлюбленная.

Исходя из этого, несложно расположить романсы сборника вхронологической последовательности и реконструировать историю гибелиглавного героя. Эти выводы подкрепляются на разных лексических уровнях,ключом к раскрытию которых являются цветовые определения.Анализ глубинной структуры позволяет получить доступ к уровню, накотором содержится информация об этической позиции автора. Так, «Триисторических романса» (своеобразное приложение сборника) на первый взглядне связаны с основным текстом «Романсеро». Тем не менее, именно в нихсодержится ключ к пониманию авторского замысла.

Собирательный образцыганского народа, преследуемого жандармами, переосмысляется в светеновозаветного предания и уподобляется образу гонений ранних христиан.Однако Лорка не романтизирует образ цыган, а использует его как средствосоздания образа преследования и страданий народа, независимо от его расовойи этнической принадлежности.В заключении приводятся выводы исследования: ключевые слова,определяемые с помощью ЦО, позволяют выявить не только скрытый сюжеткаждого отдельного романса, но и проследить скрытый сквозной сюжет всегосборника. Все цвета в той или иной степени выражают идею смерти: красный ичерный – динамически (в момент смерти героя), а зеленый и белый –23статически (до, а чаще после смерти). С помощью антитезы «зеленый –красный» создаются образы главных героев – обобщенный образ народа и егоотдельныхпредставителей.Зеленыйцветдиалектическиобъединяетпротивоположные контекстуальные значения жизни (цвет красивых героев ицвет надежды) и смерти (цвет тления; цвет, символизирующий скорую гибельгероя).

С помощью этой антитезы создается своеобразный образ Ромео иДжульетты: Амарго и Амарга. Красный цвет, противопоставляемый зеленому,имеет религиозный коннотат «священной крови» и служит для создания образагероя. Образы отчаяния и смерти, создаваемые с помощью черного цвета,восходят к древней традиции канте хондо. Смерть, традиционно изображаемаячерным, преодолевается с помощью любви, авторским символом которойстановится зеленый цвет.Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:1.

Тихонова О. В.Синонимическаяоппозициявнутрицветонаименования «красный» (на материале лирики Федерико ГарсиаЛорки) // Древняя и Новая Романия. Вып. 13 (1). – СПб.: СПбГУ, 2014. –С. 436-446.2. Тихонова О. В. Эвфемистическая функция цветовой метафоры впоэзии Ф. Гарсиа Лорки (на материале «Цыганского романсеро») //Филологические науки. Вопросы теории и практики. №2 (1).

– Тамбов:Грамота, 2016. – С. 159-163.3. Тихонова О. В. Аналитические конструкции со словом «color»(цвет)всборнике«Цыганскийромансеро»Ф. Гарсиа Лорки//Филологические науки. Вопросы теории и практики. №3 (1). – Тамбов:Грамота, 2016. – С. 183-185.4. Тихонова О. В. Эвфемистическая функция растительной метафоры сконтекстуальным обозначением красного цвета в поэзии Лорки (на материале«Цыганского романсеро») // Романские языки и культуры: от античности досовременности. VIII Межд. науч. конф.

[Сб. материалов]. Электронное издание.– М.: МГУ, 2016. – (в печати).242526Подписано в печать 24.06.2016Тираж 100 экз.Отдел новых учебных технологий СПбГУ,Филологический факультет СПбГУ,199034, Санкт-Петербург, Университетская набережная, д. 1127.