Автореферат (Культурно-просветительная деятельность кооперации Европейского Севера в первой трети ХХ века), страница 13

кооперация не имела возможности создавать свои культурно-просветительные учреждения, поэтому в сельской местности центром кооперативной пропаганды была изба-читальня. В содержании избчитален принимали участие потребительские общества, маслодельные,промысловые и кустарно-промысловые артели, кредитные и сельскохозяйственные товарищества. Средства на кооперативно-просветительныемероприятия выделяли сельпо. На эти средства в избах-читальнях создавались кооперативные уголки, оплачивалась работа руководителей кооперативных кружков, закупались учебные пособия и книги для пополнения библиотек-передвижек кооперативной литературой.Отчетность кружковой и массовой работы в области кооперативнойпропаганды объединялась с отчетностью изб-читален как единых политико-просветительных центров деревни.

В 1924/25 г. в Карелии было учтено 63 избы-читальни. В 1925 г. в районе деятельности Архангельскогосоюза молочной кооперации находилось 230 изб-читален. Архангельскийсоюз кооперативов взял шефство над избами-читальнями Архангельского, Мезенского, Онежского, Пинежского уездов. В марте 1925 г. в Вологодской губернии насчитывалось 438 изб-читален, в том числе созданныхс участием сельских кооперативов. В избах-читальнях проводились общие собрания членов потребительских обществ, сельскохозяйственныхтовариществ и промысловых артелей, митинги в честь Международногодня кооперации и другие мероприятия.В пятом разделе «Культурно-просветительная деятельность северной кооперации» рассматриваются основные формы культурно-просветительной работы северной кооперации.

По данным Бюро кооперативной статистики Вологодского Центрального общества сельского хозяйства, в 1917 г. всего в обществах потребителей Вологодской губернии насчитывалось 210 тысяч человек. С учетом того, что из одного хозяйства вкооператив входил один человек, как правило, домохозяин, а в Вологодской губернии по переписи 1916 г. было 287 тыс. хозяйств, можно сделать вывод, что только общества потребителей, не считая маслодельных45артелей, сельскохозяйственных обществ и товариществ, кредитных кооперативов и кустарных артелей, объединяли 73,5% всего населения94. Всферу культурного воздействия кооперации попало почти три четвертинаселения Вологодской губернии.

Такая же картина наблюдалась и в соседних губерниях.Кооперативная пропаганда в 1900–1920-е гг. осуществлялась в ходепроведения народных чтений, лекций и бесед. Кооператоры преследовали цели индоктринации кооперативных идей, формирования кооперативного сознания. Для распространения идей кооперации широко использовались периодическая печать и популярные брошюры по кооперации, наглядные и технические средства, как-то: «волшебный» фонарь, диапозитивы (туманные или световые картины), диаграммы, торговая реклама,плакаты, лозунги, кооперативные фильмы.Одно из первых мест в культурно-просветительной работе кооперации занимали кооперативные курсы, ставшие наиболее эффективнойформой кооперативного просвещения.

На Европейском Севере благодарякурсовым кампаниям Вологодского Общества сельского хозяйства быларазработана система обучения и подготовки кооперативных кадров дляпотребительных обществ, маслодельных и кустарно-промысловых артелей. На вологодские кооперативные курсы приезжали слушатели северных губерний. После ликвидации Вологодского Общества сельского хозяйства обучение на кооперативных курсах осуществлялось под контролем продовольственных органов. В Архангельской губернии была открыта кооперативная школа.В Олонецкой губернии курсы в связи с отсутствием до лета 1918 г. губернского кооперативного союза проводились союзными организациямиВологодской и Петроградской губерний. С созданием Олонецкого губернского союза и уездных союзов кооперативов проведение курсов перешло в их компетенцию. Кооперативные курсы организовывались нетолько в Петрозаводске, но и в Вытегре, Лодейном Поле, Повенце, Пудоже, Олонце уездными союзами кооперации.

На курсах 1919–1920 гг. наряду с изучением теории кооперации проходило знакомство с декретамипо кооперации и продовольственной политикой Советской власти.В 1920-е гг. с переходом к нэпу вновь потребовалось грамотное ведение счетоводства и торговли в кооперативах. Для подготовки счетоводов,продавцов и приказчиков проводились кооперативные курсы и создавались стационарные учебные заведения – Вологодский кооперативныйтехникум, Петрозаводский промышленно-экономический техникум, Ар94Потребительные общества Вологодской губернии. 1913–1917 гг. Вологда, 1919.С. 15.46хангельская школа конторско-торгового ученичества. Кооперативныекурсы проводились в системе потребительской, сельскохозяйственной,кустарной и промысловой кооперации.

Подбор кандидатов для обученияосуществлялся под контролем партийных органов на основе социальноклассового принципа, преимущество в поступлении на курсы предоставлялось батракам, беднякам и середнякам.В период нэпа появилась новая форма кооперативного просвещения –кооперативные кружки и уголки. На Европейском Севере действовали кружки, созданные в системе потребительской кооперации; промысловые и кустарно-промысловые, агрокооперативные и сельскохозяйственные кружки.Они должны были заниматься кооперативной пропагандой и распространением агрономических знаний, разъяснять кооперативную и земельную политику Советской власти, помогать усовершенствованию и техническому оснащению кустарных промыслов. Кооперативные кружки создавались на промышленных предприятиях, в советских учреждениях и даже воинских частях, но, несмотря на большое число записавшихся в кружки рабочих и служащих, наблюдался массовый отсев слушателей, поэтому кружки не сталиэффективной формой кооперативного просвещения.

Большей популярностью пользовались агрокооперативные и сельскохозяйственные кружки, объединявшие как сельскую молодежь, так и опытных хозяев, заинтересованных в улучшении своих трудовых крестьянских хозяйств. Кооперативныеуголки создавались при участии обществ потребителей и других кооперативных объединений в рабочих клубах и избах-читальнях.Следуя примеру английских кооператоров, русские кооперативныеработники призывали создавать библиотеки при обществах потребителейи других кооперативах.

Библиотеки рассматривались как провереннаяформа кооперативного просвещения, особенно если они регулярно пополнялись периодическими изданиями, книгами по кооперации и сельскому хозяйству, беллетристикой и научно-популярной литературой поистории, географии, естествознанию, философии. Для создания библиотеки кооператив отчислял средства, а формирование книжного фондаосуществлялось при помощи специально подготовленных серий и дешевых библиотечек.

Кооперативные библиотеки создавались обществамипотребителей, сельскохозяйственными обществами, маслодельными икустарно-промысловыми артелями Архангельской, Вологодской, Олонецкой губерний и Карелии.Заметным явлением культурной жизни русской провинции былинародные театры. В данном исследовании раскрывается роль кооперативных организаций в создании сельских театральных кружков,рассматриваются вопросы, связанные с участием кооперации в деятельности народных театров. Благодаря поддержке Вологодского47Общества сельского хозяйства в Вологодской губернии широко развернулась театральная деятельность кооперативов.

Также большойинтерес к театральному искусству проявляли кооперативные работники Архангельской и Олонецкой губерний.В первой трети ХХ века среди наиболее востребованных населением способов проведения досуга был кинематограф. Кооперативныедеятели придавали немалое значение киноискусству в организации разумных развлечений и кооперативной пропаганды, понимая неоспоримую роль воспитательной и образовательной функции кинематографа.Кооператоры уделяли большое внимание принципам отбора кинокартин, практиковавшимся в кооперативных организациях, когда во главуугла ставилась их художественная ценность, культурно-просветительное значение, практическая польза, а не поиск коммерческой выгодыили идеологическая направленность.

В 1920-е гг. потребительскаякооперация была признана главным проводником кинофикации деревни. Центросоюз составлял рекомендательные списки кинофильмов,кинематограф был взят на вооружение в качестве важного средствакооперативной агитации и пропаганды.Музейное дело считалось составной частью культурно-просветительной работы кооперации. Кооперативные союзы оказывали материальнуюпомощь музеям, способствовали сбору музейных предметов и пополнению музейных фондов, помогая организовывать экспедиции по собиранию этнографических коллекций, изделий традиционных народных промыслов; принимали участие в работе по созданию кустарных музеев, музеев родного края и музеев по истории кооперативного движения.На основе привлечения новых исторических источников показаны совместная деятельность Архангельского общества изучения Русского Севера и Архангельского союза кооперативов, сотрудничество вологодскойкооперации и музея Вологодского общества изучения Северного края иучастие кооператоров в музейной работе.