Диссертация (Психология саморазвития личности субъектный подход), страница 2

В нем бытие осуществляется по законам конкуренции, гдеразвитие, личностное и профессиональное, рассматривается как форма вложений,5которые могут обеспечить более высокие доходы для еще более обширногопотребленияиудовольствия.Впространствецивилизациисуществуетсоциальный заказ на познание саморазвития, ибо для личности жизненно важновладеть технологиями качественного самоизменения, роста, позволяющимиобогнатьконкурентоввгонкепотребления.Данныйсоциальныйзаказстимулирует становление психологии саморазвития как области, дающейвозможность технологизировать управление развитием психики и личности. Наэтом уровне наука призвана обеспечить потребность общества в знаниях оспособах, средствах, методиках, программах саморазвития. Ответом психологиина такой социальный заказ является достаточно большой объем литературынаучного и научно-популярного характера с рекомендациями по саморазвитиюпсихических процессов (памяти, внимания, мышления и т.

д.), черт личности(настойчивости, общительности, толерантности и т. д.), выстраиванию успешного(конкурентоспособного) жизненного пути. На рынке услуг практическаяпсихология саморазвития представлена разнообразными предложениями, средикоторых программы личного коучинга, тренинги развития отдельных чертличности, тренинги различных психологических умений, тренинги общения и пр.Иными словами, пространство цивилизации порождает технологический подход ксаморазвитию как к средству и технологии управления развитием.Пространство культуры является конгломератом представлений о человекеи человечности и выражено в системе гуманистических ценностей. Сущностьподхода к личности как представителю культуры ёмко выразил К.

А. Тимирязев:«Учение о борьбе за существование останавливается на пороге культурнойистории. Вся разумная деятельность человека – одна борьба – с борьбой засуществование» [Тимирязев, 1949, с. 596]. В пространстве культуры саморазвитиетрактуется как работа над творением личности, как самосовершенствование ипровозглашается как сущностная стратегия жизненного пути. Как замечает в этомконтекстеЛ. Н. Куликова,«нововременноечеловекознание,обращаяськгуманистическому отношению к человеку как к главной ценности и одновременно6уникальному носителю и творцу ценностей, как к цели и ведущей движущей силеразвития общества, в центр своего внимания ставит сегодня идею саморазвития»[Куликова, 2001, с.

67]. Саморазвитие видится как путь достижения человеческойсущности в ее всеобщей форме (как ориентация на всеобщие нравственныеидеалы) и в единичной (как движение к своей индивидуальности). В пространствекультуры саморазвитие осуществляется как конкуренция с самим собой, какборьба с Я-настоящим за Я-будущее, в котором отражен идеал человечности.Познание такого рода саморазвития является важным для «заказчика»,разделяющего ценности экзистенциального содержания, поскольку «выгода» отсаморазвития в пространстве культуры состоит в переживании самоуважения, вощущении осмысленности своего бытия, в чувстве реализованности своегопотенциала. Саморазвитие становится одной из жизненных стратегий, способныхобеспечить экзистенциальную наполненность, так как по своей природе оноподобно смыслоискательству, познанию, творчеству, труду является скорее путем,а не целью существования.ВисследованиимежпоколенныхотношенийвсовременнойРоссииМ.

И. Постниковой [2011] обнаружено, что саморазвитие входит в числодоминирующих ценностей современного человека в возрасте 16-45 лет в отличииот более старших поколений. Ценность саморазвития для молодежи былавыявлена и в исследованиях О. Я. Пономаревой [2012] и П. Б. Кодесс [2012]. Наматериале опроса студентов из 27 вузов стран ШОС (России, Кыргызстана,Казахстана, Таджикистана) О. Я. Пономаревой [2012] показано, что саморазвитиепринадлежит к приоритетным ценностям современной молодежи. В рейтингеличностных качеств важных, по мнению студентов, для профессиональнойдеятельности и способствующих профессиональному становлению, лидирующиеместазанялиответственность,целеустремленность,самостоятельность,трудолюбие,уверенностьинициативность,вспособностьсебе,ксаморазвитию. При этом по для студентов гуманитарного профиля обученияспособностьксаморазвитиюоказаласьдоминирующейпозначимости.7Аналогичные результаты получены в исследовании П.

Б. Кодесс [2012], гдежизненные цели саморазвития и самоактуализации обнаружили лидирующееположение наряду с целью социального проявления в стратегическом жизненномпланировании работающих студентов. В работе А. Бхатачарья и его коллег[Bhattacharya A., 2013] на материале обследования индийской выборки показано,что довольно значительная часть взрослых, особенно молодежь, видят себя вкачествеактивныхсубъектов(activeagents)всобственномразвитии,устанавливают цели личностного роста, испытывают чувство когнитивногоучастия в выдвижении таких целей и работают в направлении их реализации.Таким образом, в пространстве культуры формируется заказ на исследованиесаморазвития как ценности современного человека. В частности, о ростесоциального интереса к явлению саморазвития говорит возрастающая частотаупоминаний терминов «саморазвитие» и «self-development» в сети Интернет (поданным поисковой системы Google) (Таблица 1).Таблица 1Частота встречаемости терминов группы «само-» в русскоязычном ианглоязычном Интернете (по данным поисковой системы Google)КатегорияСамодетерминацияСамоотношениеСамоидентичностьСамоактуализацияСаморегуляцияСамоутверждениеСамопознаниеСамоуправление &психологияСаморазвитиеСамооценкаСамосознаниеСамоуправлениеSelf-developmentSelf-determinationSelf-regulationSelf-actualisationSelf-cognitionSelf-identityпо данным на18.04.2007Количество ссылокпо данным на по данным на19.11.200926.11.20012по данным на09.11.201411 30018 00048 400124 000440 000562 000633 0001 010 00010 100192 00038 10065 700284 000279 000692 000256 00018 600150 000116 000495 000524 0001 660 0002 450 0003 510 00011 200111 00092 300125 000400 000361 000680 000344 0001 140 0001 220 0001 340 0009 580 0001 330 0001 300 0001 220 000123 00035 0001 060 0001 060 000987 000811 000480 000 00011 100 0009 930 00028 300 000785 0005 940 00032 400 0001 110 0003 400 0002 130 0001 790 000 00031 700 00025 300 00066 600 0003 430 00014 700 000141 000 0001 300 000477 000593 0001 240 00035 800 00027 500 00023 000 000828 00025 600 00031 300 0008На основании приведенных фактов можно констатировать, что со стороныобщества перед наукой поставлена задача познать саморазвитие как актуальнуюформу бытия личности.

В русле описанных тенденций становится понятнымвозросший интерес исследователей к изучению саморазвития как особой формыразвития,гдесамодетерминированностьисамоуправляемостьизмененийдостигает своего апогея. Исследования саморазвития личности вносят вклад впоисковые усилия современной психологической науки, направленные наизучение человека с учетом «осмысления особенностей его функционирования,условий сохранения его устойчивости в весьма неустойчивом обществе, чтооткрывает возможности для дальнейшего продвижения исследований в раскрытиисущности человека и как носителя развития, и как организующего начала в этомразвитии» [Фельдштейн, 2005, с. 3].Проблемы исследования и степень их научной разработанностиИспользование термина «саморазвитие» в психологических исследованияхимеет давнюю традицию.

Однако в течение долгого периода саморазвитиевоспринималось в психологической науке не в качестве предмета исследования, ав качестве объяснительной категории, выражающей принцип активностиличностивразвитии.Засаморазвитиемнебылзакрепленстатуспсихологического феномена, части психологической реальности.Висториистановленияпроблемысаморазвитиявотечественнойпсихологии можно выделить три основных этапа.

Концептуальные основыпсихологии саморазвития личности были заложены в 1920–1960-х годах.Характерной чертой публикаций этого этапа является практически полноеотсутствие самого понятия «саморазвитие». Однако складывается представлениео личности как активном начале, как субъекте развития, которые, как правило,выражаются термином «самодвижение».В своей ранней работе 1922 г., анализируя свойство самостоятельностисистем, С.

Л. Рубинштейн, в сущности, проводит философское обоснование идеисаморазвития как самодвижения, где все элементы детерминированы внутри9самой системы, а не заданы извне. Исследователь дает ключ к основной проблемесаморазвития: как возможно саморазвитие, инициированное внутри системы, а невне ее. «Самостоятельна такая совокупность содержаний, все отношения междуэлементами которой сами суть элементы той же совокупности, так что оназамыкается в законченное целое, каждый элемент которого совершенно определенв пределах того же целого.

Тогда, – заключает автор, – это целое не имеетпредпосылок вне себя; все ее предпосылки включены в самое систему, и этасистема имеет в себе обоснованное существование» [Рубинштейн, 1989, с. 92].Л. С. Выготский рассматривает развитие как самодвижение, которое «находитвоплощение в теориях творческой эволюции, направляемой автономным,внутренним, жизненным порывом целеустремленно развивающейся личности,волей к самоутверждению и самоусовершенствованию» [Выготский, 1984, с. 248].Б. Г.

Ананьев, определяя жизненный путь человека как историю личности исубъекта деятельности, отмечает, что человек «не является пассивным продуктомобщественной среды или жертвой игры генетических сил. Создание и изменениеобстоятельствсовременнойжизнисобственнымповедениемитрудом,образование собственной среды развития посредством общественных связей – всеэто проявления социальной активности человека в его собственной жизни»[Ананьев, 2001б, с.

134]. С точки зрения А. Н. Леонтьева, «всякое развитиепредставляет процесс самодвижения, т. е. имеет спонтанный характер, которомусвойственны внутренние законы» [Леонтьев А. Н., 1957, с. 94]. В соответствии сэтим ребенок рассматривался автором не только как объект внешних воздействий,но, прежде всего, как субъект жизни, субъект развития.На данном этапе исследований в отечественной науке идея о саморазвитиикак качественном самодвижении стала основой теории развития личности. Однакосаморазвитие воспринималось скорее как философская категория, котораяпривлекалась для теоретического анализа развития, но содержательно нераскрывалась.10На следующем этапе (к нему можно отнести работы 1970–1980-х годов),появляются первые исследования, где саморазвитие выступает в ранге проблемы,хотя и носит подчиненный характер. Вопросы саморазвития рассматриваются врамкахисследования(И.

И. Чеснокова),самовоспитаниясамодетерминации(А. А. Бодалев),(А. Г. Асеев),самосознанияжизненныхстратегий(К. А. Абульханова-Славская). Тем не менее в этих исследованиях закладываютсятеоретические основы изучения саморазвития как самобытного феномена.Складываетсякатегориальныйаппарат,обозначаетсяпроблемноеполеисследований саморазвития. Авторами поднимаются проблемы дифференциацииразвития и саморазвития, выделения критериев саморазвития, освещаютсяотдельныеаспектымотивации,психическихмеханизмовобеспечениясаморазвития.А. Г. Асеев, опираясь на идеи С. Л.