Автореферат (Формирование мировоззрения советской молодежи, 1953-1964 гг. (на материалах Ленинграда и Ленинградской области))

На правах рукописиКонохова Анастасия СергеевнаФормирование мировоззрения советской молодежи, 1953-1964 гг.(на материалах Ленинград и Ленинградской области)Специальность: 07.00.02 – Отечественная историяАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата исторических наукСанкт-Петербург - 2015Работа выполнена на кафедре Новейшей истории РоссииФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный университет».Научный руководитель:Кутузов Владислав Александровичдоктор исторических наук, профессор,профессор кафедры Новейшей историиРоссии Института историиФГБОУВПО«Санкт-Петербургскийгосударственный университет»Официальные оппоненты:Лебина Наталия Борисовнадоктор исторических наук, профессор,научный консультант некоммерческогопартнёрства в сфере образования, наукии культуры«Северо-Западныйнаучно-исследовательскийинституткультурного и природного наследия»Козлов Дмитрий Сергеевичкандидат исторических наук, преподавательавтономнойнекоммерческойчастнойорганизации высшего профессиональногообразования«Петербургскийинститутиудаики»Ведущая организация:ФГБУН «Санкт-Петербургский институтистории Российской академии наук»Защита состоится 30 сентября 2015 г.

в 16 часов 30 минут на заседаниидиссертационного совета Д 212.232.57 по защите докторских и кандидатскихдиссертаций при Санкт-Петербургском государственном университетепо адресу: Менделеевская линия, д.5, ауд. 70, Санкт-Петербург, 199034.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотекеим. А.М. Горького Санкт-Петербургского государственного университетаи на сайте http://spbu.ru.Автореферат разослан 15 августа 2015 г.Ученый секретарьДиссертационного совета,доктор исторических наук,профессорА.В.

ПетровОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность темы исследования. Эпоха «оттепели» стала важнымпереломным моментом отечественной истории, поэтому ее разностороннееисследование позволяет объяснить дальнейшее развитие России. Изучениемировоззрения поколения, которое в историографии утвердилось подназванием «шестидесятники», является актуальной задачей в связи с тойважной ролью, которую сыграли его представили в определении судьбыстраны. Люди, относящиеся к изучаемому поколению, явились,по выражению известного социолога В.М.

Воронкова, «поставщикомресурсов для движения протеста»1, стали акторами в условиях«перестройки», распада СССР и реформ начала 1990-х гг., то есть теми, ктоучаствовал в выборе вектора изменений России. Изучение мировоззрения«шестидесятников» поможет в исследовании событий второй половины1980-х - 1990-х гг.Важно, на наш взгляд, также отметить, что представители поколения,о котором идет речь, внесли большой вклад в отечественную культуру.Таким образом, изучение проблем молодежи «оттепели» имеет значение нетолько для понимания политических процессов в СССР, но и для осознаниякультурного наследия советского периода.Основойдляанализамировоззренческихособенностей«шестидесятников» служит методологический постулат о существованиипоколений как социальных общностей. Под поколением в социологиипонимается общность членов некоторого общества по времени рождения2.При анализе исторического процесса исследователь имеет дело сопределенными значимыми поколенческими структурами, охватывающимимеханизмы и нормы взаимодействия между людьми3.

Каждому поколениюприсущи свои черты, сформировавшиеся в результате исторических событий,сопутствовавших социализации его членов. Именно поэтому для историковпоколение является важнейшим объектом исследования.Объект исследования: мировоззрение «шестидесятников».Под «мировоззрением» в данной работе понимается «концептуальновыраженная система взглядов человека на мир, на себя и на свое местов мире»4.Под «шестидесятниками» понимаются советские граждане примерно1930-х – начала 1940-х гг. рождения. Согласно утвердившейся в социологииконцепции, наиболее активное формирование мировоззрения человека1Воронков В.М.

Проект «шестидесятников»: движение протеста в СССР // Отцы и дети: поколенческийанализ современной России. М., 2005. С. 173.2Иконникова С.Н. Молодежь. Социальный и социально-психологический анализ. Л., 1974. С. 24.3Левада Ю.А. Поколения ХХ века: возможности исследования // Отцы и дети: поколенческий анализсовременной России. М., 2005. С. 40-41.4Современный философский словарь. М., 2004. С. 392-395.3происходит примерно в возрасте от 14 до 24 лет5.

Взгляды, сложившиеся наданном этапе, устойчивы и изменяются в течение жизни незначительно.Следовательно, влияние на мировоззрение изучаемого поколения оказалисобытия 1950-х – середины 1960-х гг. Если придерживаться принципасоциально-исторической обусловленности поколенческого единства, тообъектом исследования являются люди, чьи взгляды складывались подвлиянием культа личности, смерти И.В. Сталина, XX съезда КПСС и другихсобытий и процессов эпохи «оттепели».Предмет исследования: направления и причины эволюции основныхотличительных черт мировоззрения изучаемого поколения.Хронологические рамки:Менталитет «шестидесятников» формировался в 1950-х - середине1960-х гг.

Так как значительные изменения в жизни СССР были напрямуюсвязаны со сменой руководства страны, то представляется обоснованнымвыбор периода, начавшегося со смертью И.В. Сталина и заканчивающийсяотстранением Н.С. Хрущева от занимаемых им постов.Территориальные рамки исследования обусловлены важностьюЛенинграда и области как крупного культурного и экономического центрастраны. Он притягивал к себе людей со всего Советского Союза. Большоезначение имеет сравнение Ленинграда с другими регионами СССРи определение степени типичности мировоззрения ленинградской молодежи.Положения, выносимые на защиту:- Молодежная политика в Ленинграде и Ленинградской областиосуществлялась в рамках общесоюзных мер по воспитанию молодежи,однако, ленинградскому руководству в силу состава населения регионаприходилось обращать наибольшее внимание на формированиемировоззрения молодой интеллигенции.

Проблемы, связанные с воспитаниеми идеологическим контролем над учащимися, особенно студентами вузов,выходили на первый план для ленинградских партийных и государственныхчиновников.- Отличительной особенностью политики по формированиюмировоззрения молодежи в изучаемый период было активное использованиетруда на производстве и в сельском хозяйстве как воспитательной меры. В тоже самое время такие мероприятия, как мобилизация молодежи на освоениецелины и помощь в сельскохозяйственных работах, имели не тольковоспитательные, но и экономические цели.- Проявление равнодушного отношения к политике со стороны многихпредставителей поколения, увлечение «шестидесятников» искусствоми литературой, не принадлежащей к социалистическому реализму,и политическая активность небольших групп молодых людей, направленная5Иконникова С.Н.

Молодежь. Социальный и социально-психологический анализ. Л., 1974. С. 24.4на «возвращение к истинному марксизму-ленинизму», были самымиобсуждаемыми проблемами идеологической работы в Ленинграде.- Политика по идеологическому воспитанию молодежи в Ленинградедала желаемый результат, в том числе в области формирования политическихприоритетовпоколения.Однакопартийные,комсомольскиеи государственные чиновники не определили глубинных и многообразныхпричин появления инакомыслия, перекладывая вину на пропагандукапиталистических стран. Это привело к тому, что многие источникинедовольства «шестидесятников» не были устранены и, следовательно,внутри поколения накапливались противоречия.- Для поколения «шестидесятников» во второй половине 1950-х гг.

былихарактерны энтузиазм, развитое чувство социальной ответственности, верав историческую предопределенность коммунизма, приоритет общего надчастным, романтическое представление о революции и войне, творческийподъем. Под воздействием различных факторов мировоззрение поколенияизменилось к середине 1960-х гг. На смену перечисленным качествампришли такие явления, как уход в личную жизнь, разочарованиев реформаторском потенциале страны и демагогии руководства, феномендвоемыслия, потребительское отношение к партии как к необходимойступени карьерного роста, страх перед руководством и карающими органами.Опасение потерять достигнутое спокойствие и комфорт, а также уверенностьв устойчивости системы и невозможности изменений привели к высокомууровню конформизма внутри поколения.- В изучаемый период началось формирование диссидентскогодвижения в Ленинграде. Особенностью ленинградского диссидентскогодвижения на данном этапе являлась приверженность инакомыслящих теориимарксизма-ленинизма и использование для борьбы с властью методовреволюционных партий начала XX века.

Это явление было типичным длявсего СССР, однако в Ленинграде, как одном из центров наукии промышленности, эти процессы шли быстрее и получили более широкоераспространение, чем в большинстве других регионов.Цель исследования - проанализировать процесс формирования системыполитических и социальных взглядов рассматриваемого поколения.Для этого необходимо:- охарактеризовать государственную и партийную политику в областивоспитания молодого поколения в изучаемый период на общесоюзномуровне;- выявить отличительные черты молодежной политики, проводившейсяленинградскими партийными и комсомольскими руководителями;- проанализировать эффективность партийно-государственной политикипо формированию мировоззрения молодого поколения;- исследовать реакцию ленинградской молодежи на действия властейв отношении формирования мировоззрения;5- изучить систему социальных, политических и экономических взглядов«шестидесятников»;- определить, насколько мировоззрение ленинградцев было типичнымдля СССР.Степень изученности проблемы:Вопрос о мировоззренческих особенностях изучаемого поколения былпоставлен уже в 1960 г.

литературоведом С.В. Рассадиным. В № 12 журнала«Юность» вышла его статья «Шестидесятники: книги о молодомсовременнике»6, в которой автор проанализировал литературныепроизведения второй половины 1950-х гг., посвященные поискуидентичностипоколения.Такимобразом,«шестидесятники»это самоназвание поколения, что говорит о том, что его представителиосознали свою уникальность еще на раннем этапе.