Диссертация (Глобализация и проблема национально-культурной идентичности)

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТНа правах рукописиГАЛОЯН АРТУР СТАНИСЛАВОВИЧГЛОБАЛИЗАЦИЯ И ПРОБЛЕМА НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙИДЕНТИЧНОСТИ09.00.13 – философская антропология,философия культурыДИССЕРТАЦИЯна соискание учёной степеникандидата философских наукНаучный руководитель –кандидат философских наук,доцент Орнатская Л. А.Санкт-Петербург20152ОГЛАВЛЕНИЕВведение……………………………………………………………………….........................4Глава 1. Определение основного терминологического аппарата, используемого висследовании.….................................................................................................................................13§ 1.

Определение понятий «этнос», «народ», «нация»............................................................§ 2. Происхождение и значение понятия «идентичность»...................................................29§ 3. Этническая идентичность как одна из разновидностей коллективнойидентичности..............................................................................................................................................33§ 4. Национальная и национально-культурная идентичности.............................................38§ 5. Критический подход к понятию идентичности..............................................................43§ 6. Предварительное определение понятия глобализации..................................................53Глава 2.

Феномен глобализации. Многообразие подходов..................................................60§ 1. Глобализация как завершающий этап процесса «пространственно-временногосжатия»...............................................................................................................................................§ 2. Политическое и социальное значение глобализации....................................................70§ 3. Глобализация и вестернизация: необязательное тождество.........................................79§ 4. Альтернативные направления развития процесса глобализации.................................95§ 5.

Концепция глобальной этики как возможное направление развития альтернативногоглобализма...............................................................................................................................1153Глава 3. Последствия глобализации для национально-культурнойидентичности............................................................................................................................................131§ 1. Стратегия этнизации – обоюдоострое оружие политики идентичности...................137§ 2. Мультикультурализм как возможное решение проблем идентичности....................146§ 3.

Позиция Ч. Тейлора в вопросе о мультикультурализме..............................................153§ 4. Мультикультурализм в представлении У. Кимлика....................................................161§ 5. Альтернативные модели мультикультурализма...........................................................172§ 6. Сущность проблемы национально-культурной идентичности в свете миграционногофактора....................................................................................................................................176§ 7. Проблемы национально-культурной идентичности, порождаемые культурнойглобализацией, и возможные пути ихрешения........................................................................188Заключение..............................................................................................................................203Библиография..........................................................................................................................2084ВведениеГлобализационные процессы в настоящее время выступают неотъемлемой частьюокружающей действительности.

Зародившись в не столь отдалённом по историческиммеркам прошлом, они и по сей день продолжают сопровождать нашу жизнь и влиять нанеё. Их последствия осознаются далеко не всеми и не всегда, однако они затрагиваютжизнь каждого человека независимо от этого. В силу своего сложного ипротиворечивого характера глобализация неизбежно связана с рядом глобальныхпроблем, которые, с одной стороны, порождаются самим этим процессом, а с другойстороны, выдвигаются в качестве задач, на решение которых направленыглобализирующие тенденции. Одна из таких проблем – проблема национальнокультурной идентичности – как раз выступает предметом настоящей научной работы.Острота и значимость для современного человека данной проблемы придаютактуальность заявленной теме работы.

Важность исследования данной темыопределяется не только её теоретической значимостью, но и практическимипотребностями. Её сущность заключается в том, что глобализация приводит кослаблению могущества национальных государств, их роли и значения в мире.Вследствие этого нации перестают быть доминирующей формой социального единства.Они становятся в один ряд с другими формами общности, и могут быть среди нихдалеко не самыми значимыми. Национальные культуры также перестают быть основной5формой культуры, уступая место другим, транснациональным и глобальнымкультурным феноменам, а значит, трансформируется и национально-культурнаяидентичность. Она принимает новые очертания и приобретает иные критерии, нежелите, которые она имела прежде, а также иное значение. Вследствие этого современныйчеловек сталкивается с проблемой определения и, в отдельных случаях, переживаниясобственной национально-культурной принадлежности и идентичности в новыхжизненных реалиях.Степень разработанности проблемы.

Проблематика, связанная с процессамиглобализации, в ретроспективе выглядит заметно развитой, причём в ходе её разработкипостепенно сменилось как отношение к самому исследуемому феномену, так и ракурсы,с которых его можно рассматривать. Первые работы специалистов в данной областибыли выдержаны в восторженном духе и весьма оптимистически и обещающенастроенном тоне. В них повествовалось о тех благах и выгодах (вродеинформационной революции или свободы перемещения, устранения всех границ),которые сулит и несёт в себе глобализация, а основное внимание заострялось на еёразличных экономических, политических, правовых аспектах. При этом авторы этихработ далеко не всякий раз брали на себя труд дать точное определение понятию«глобализация», видимо, считая его значение очевидным и прозрачным.

Если же онидавали определение глобализации, то представляли её в неполном, однобоком виде,освещая предмет исследования в удобном для себя свете.Учитывая это, мы не заостряли особенного внимания на работах подобного родаисследователей, однако, поскольку с ними всё равно неизбежно приходится иметь делопри обращении к теме глобализации, некоторых из этих авторов мы всё же обязаныупомянуть. Прежде всего, это Э. Гидденс и Д.

Бхагвати; также к ним можно добавить иотечественного специалиста А. Чумакова.Более поздние работы представляют собой реакцию интеллектуальных элитразличных стран на складывающуюся в современном мире ситуацию. Поэтому срединих встречается всё больше материалов критического характера, обнаруживающихболее осторожный, вдумчивый подход к теме глобализации и смещение внимания содних её аспектов на другие. Теперь во главу угла ставятся проблемы, связанные снациональным самоопределением, взаимодействием культур, межэтническими имежрелигиозными конфликтами; вопросы сохранения национального культурного6наследия и существования мировой, глобальной культуры, и многие другие. В числоведущих западных специалистов в данной области входят такие широко известныеавторы, как З. Бауман, У. Бек, Х. Беркинг, К.

Робинс, И. Валлерстайн, Р. Робертсон, А.Аппадураи, Й. А. Шолт, Ж. Деррида и другие.Среди отечественных исследователей этой темы в первую очередь следуетупомянуть А. Панарина, В. Иноземцева, Ю. Гранина, В. Малахова, Л. Зеленова, А.Владимирова, Е. Степанова, Н. Отургашеву, Э. Крюкова, В. Иванова, Т. Савицкую, Н.Жукову. Свой вклад в дальнейшее развитие темы глобализации, способствующий еёлучшему, более детальному постижению, вносят следующие исследователи: Г.Анилионис, Н. Зотова, С.

Гасникова, Т. Горбач, К. Кантор, О. Кармадонов, Л. Круглова,У. Макбрайд, В. Пантин и А. Толстоухов. Отдельным образом хотелось бы отметитьзначимость для настоящего диссертационного исследования работ сотрудниковкафедры культурологии СПбГУ: В. М. Диановой, Л. А. Орнатской, Е. Г. Соколова и Е.Э. Суровой.Современные исследователи не перестают писать и на основополагающую темусущности глобализации. Данный феномен продолжает занимать умы специалистов всамых различных сферах знания и деятельности, подвергаясь в них новомупереосмыслению. Свидетельством тому может служить, например, набирающее внастоящее время всё большую силу движение альтернативного глобализма.

К числу егонаиболее видных теоретиков и практиков принадлежат такие зарубежные иотечественные авторы, как К. Агитон, Р. Петрелла, Ш.-А. Удри, Ф. Утар, Б.Кагарлицкий, А. Бузгалин, А. Колганов, А. Михайлова и другие.Таким образом, несмотря на очевидную разработанность избранной проблемы,считать её полностью исчерпанной едва ли уместно, поскольку готовых решений покатак никем и не было предложено.

Наряду с этим в процессе погружения в заявленнуютему открываются целые области исследования, которые, в свою очередь, требуютотдельного внимания и рассмотрения в русле изучаемой проблемы. К ним можноотнести, например, политику мультикультурализма как конкретную стратегиюполитики идентичности. Здесь невозможно обойти стороной таких её теоретиков иисследователей, которыми являются Ч. Кукатас, Ч. Тейлор, У. Кимлика, И. Тюрикова,А. Назарчук и многие другие.

Освоению данной темы также способствовали следующиеавторы: Е. Новожилова, О. Громцев, И. Рогов.7Не меньшего внимания, на наш взгляд, заслуживает и тема глобальной этики. Самапо себе она также заметно развита, имеет богатую историю и немалое число своихидеологов и исследователей. Так, в число наиболее видных и признанных зарубежныхавторитетов в данной области входят М. Ганди, М. Л. Кинг, А.

Швейцер, Ю. Хабермас,К.-О. Апель, Г. Кюнг, Ф. Даллмар и другие персоны. Отечественная этическая традициядала не меньшее число имён первой величины, таких как Л. Толстой, В. Соловьев,С. Булгаков, С. Франк, С. и Е. Трубецкие, П. Флоренский, Л. Карсавин, А. Гусейнов итак далее. Современные авторы, такие как Е.