Автореферат (Женщины в суфизме. Этический аспект любвии)

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТНа правах рукописиЧЕПЕЛЕВА АЛЕКСАНДРА ВАЛЕРЬЕВНАЖЕНЩИНЫ В СУФИЗМЕ. ЭТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ФИЛОСОФИИЛЮБВИСпециальность 09.00.05 – этикаАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукСанкт-Петербург2016Работа выполнена наГосударственного УниверситетакафедреэтикиСанкт-Петербургскогокандидат философских наук,доцент Перов Вадим ЮрьевичНаучный руководитель:доктор философских наук,профессор Зимбули АндрейЕвгеньевич (Российскийгосударственный педагогическийуниверситет им. А.И. Герцена)Официальные оппоненты:кандидат исторических наук, с.н.с.Албогачиева Макка СултанГиреевна (Музей антропологии иэтнографии им.

Петра ВеликогоРАН)Российский государственныйинститут сценических искусствВедущая организация:Защита состоится «___» _________ 2017 г. в _______ часов назаседании Совета Д 212.232.05 по защите диссертаций на соискание ученойстепени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук на базеСанкт-Петербургского государственного университета по адресу: 199034,Санкт-Петербург, В.О., Менделеевская линия, д. 5, Институт философии,ауд.

24С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М.Горького и на сайте Санкт-Петербургского государственного университетапо адресу: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-isvedeniyao-zashchite/details/12/990.htmlАвтореферат разослан «____»_____________2017 года.Ученый секретарь СоветаА.Б. Рукавишников2Актуальность проблемыВ свете общественно-политических процессов, происходящих в нашидни, становится актуальным вопрос взаимодействия между различныминародами, которые руководствуются разными нормативно-ценностнымипредставлениями.Мнение об исламе как об исключительно воинственной религиипривело к весьма негативному отношению к мусульманам и исламскойкультуре в целом.

Вместе с тем, мусульманская культура на протяжениивеков была не только неразрывно связана с культурой Западной Европы, но иподелилась с ней весьма значимыми достижениями в области науки иискусства. Таким образом, очень важно максимально объективно выявитьрелигиознуюикультурно-этическуюосновуислама,чтобудетспособствовать исправлению искаженных представлений о нем. Немалуюроль в этом может сыграть анализ места и роли женщины в мусульманскоммистицизме, который неразрывно связан с духовной и культурной жизньюмусульман.Общая характеристика работыВ данной работе отражены важные положения мусульманской этики, атакже затронуты наиболее сложные для понимания вопросы, к числукоторых относится вопрос о роли и статусе женщин в мусульманскомобществе.Исследование мусульманской этики невозможно представить и безизучения нравственности, лежащей в основании суфийского мировоззрения.Суфизм как мистико-аскетическое течение ислама внес большой вклад вформирование духовной основы всего мусульманского общества.

Идеядуховного совершенствования посредством любви к Богу открывает новыеграни духовного мира ислама.3Изучение женского суфийского опыта, а также того влияния, котороеженщины оказывали на суфийское мировоззрение и суфийскую практику,представляется не только ценным с культурно-исторической точки зрения, нои помогает лучше рассмотреть место и понять роль женщины вмусульманском обществе.Указанными соображениями и рядом других, не менее важных,факторов, к которым можно отнести недостаточную изученность этоговопроса в отечественной этике, определяется актуальность темы данногодиссертационного исследования.Следует отметить, что в данной работе представлена светскорациональная интерпретация ислама и суфизма, что позволяет, насколько этовозможно, выстроить последовательную и непротиворечивую модельобщеисламской и суфийской этики на основе философско-религиозныхвоззрений.Степень научной разработанности проблемыИзучение исламской философии и этики невозможно без обращения кдвум главным источникам – Корану и Сунне.

В данной работе, в основном,использовалось кораническое повествование в переводе М.-Н. Османова.Выбор этого перевода обусловлен тем, что в отличие от других доступныхпереводов Корана, выполненных И.Ю.Крачковским, Г.С.Саблуковым иЭ. Кулиевым, он является смысловым. В настоящей работе такжеиспользованы материалы двух наиболее значимых источников хадисов –«Сахих» Бухари и «Сахих» Муслима.Следует отметить, что объективных исследований, касающихсяположения женщин в исламе, не так много. Часто эта тема, так или иначе,затрагивается в общих исследованиях по исламу. Например, в работахА. Массэ, Г.М.

Керимова. Отдельного внимания заслуживают работы,специальнопосвященныерассмотрениюположенияженщинывмусульманском обществе. Например, исследование Г.Р. Балтановой, которая4рассматривает место и роль женщины в исламе как фокус социальных иэтических проблем. Также следует отметить статью Л.Н. Фроловой, гдеделается акцент на статус мусульманских женщин, сборник переводов Е.Сорокоумовой, книги О. Эрсана и М. Мутаххари, а также диссертационноеисследование З.М.

Бараевой. Нужно, также, упомянуть работы А. Вадуд, Л.Сильверс, У. Бахрие, обзор Д. Вайнис, которые анализируют роль женщин вмусульманском обществе не только с традиционных позиций Корана иСунны, но и придают ей современное значение. Среди этих работ отдельногоупоминания заслуживает исследование С. Мураты, которое отличаетширокий кросскультурный анализ и нестандартная проработка проблемы.Помимо научных работ, в данном исследовании упомянуты и практическиепособия, которые помогают понять и оценить реальное положение женщин вмусульманском мире, их место и роль, например, справочник Х. Хаттаб,пособие Московского Исламского университета.При анализе суфиийского учения использовались работы А.

Шиммель,М.Т. Степанянц, А.Д. Кныша, К. Эрнста, Дж. Тримингэма,А.А.Хисматулина, А.Х. Зарринкуба, И.П. Петрушевского, Т. Андре,А.Дж.Арберри, В.А. Дроздова, М. Валиддина, Дж. Субхана. Особого вниманиязаслуживают трактат аль-Худжвири «Раскрытие скрытого за завесой.Старейший персидский трактат по суфизму. (Кашф аль-махджуб ли арбабаль-кулуб)» и «Трактат аль-Кушайри о суфизме», которые являютсястарейшими обобщениями суфийского духовного опыта. Общеисламскиеэтические представления и этические учения суфиев исследовались наоснове работ А.В.

Смирнова, А.А. Гусейнова, а также И.Р. Насырова,У. Читтика, С. Сафави.В изучении понятия «любви» у суфиев и других мусульманскихмыслителей, помимо исследований современных ученых, безусловно,важную роль играют первоисточники, к которым относятся трактатыИбн Араби, Рузбихана Бакли, аль-Газали, аль-Джили, Абу Бакра ар-Рази, Ибн5Сины, Шихаб ад-Дина ас-Сухраварди, аль-Фараби, а также поэтическоенаследие Низами Гянджеви, Саади и Джал ад-Дина Руми.Примечательно, что тема участия женщин в суфизме и «женского»элемента в суфийских учениях еще недостаточно разработана, особенно вотечественных этических исследованиях. Исходя из того, что тема женскогоопыта является довольно сложно и многоплановой, для ее анализаприходится использовать источники, которые различаются по своейструктуре, научному подходу и стилю изложения.

Таким образом, можнообъяснить соседство фундаментальных научных трудов и статей, которые,как может показаться на первый взгляд, заслуживают меньшего внимания, нокоторые не менее важны для данной работы. Здесь следует упомянуть статьии исследования К. Хельмински, Дж.

Нурбахша, М. Смит, статьи С. Шейх, Х.Лутфи, Л. Сильверс, М. Дакейк. Отдельного внимания заслуживают работыА. Шиммель «Мир исламского мистицизма» и «Моя душа – женщина», атакже исследования У. К. Читтика и С. Мураты «Мировоззрение ислама».Интересные замечания о женских суфийских практиках содержатся в работеР. Султановой, а также в статьях Л. Томаса, Г.А.

Хизриевой иА. Л.-А. Султыгова. Особого упоминания заслуживают работы, написанныесамими женщинами-суфиями, например, книга И. Твиди «Огненная бездна:Опыт освобождения одной женщины с помощью учения СуфийскогоМастера», созданная на основе дневника ее духовного путешествия; работыФ. Малти-Дуглас, основу которых составляют записи женщин-суфиев,например, «Женщина и ее суфии» и «Медицина души»; сочинения идеятельность и А. Яшлавской.Объектом диссертационного исследования выступает основанное налюбви к Богу этическое учение суфизма.Предметом исследования является «женский» аспект суфийской этики,а также участие женщин в становлении суфизма и формировании его учения.6Целью диссертационного исследования является анализ пониманияместа и роли женщин и женского начала в философии любви и этическомучении суфиев.Основные задачи исследования- прояснить общеисламские представления о месте и роли женщин вобществе и сопоставить их с суфийскими представлениями о женщинах;- на основе изучения суфийских трактатов и с помощью исследованийотечественных и зарубежных ученых раскрыть основные положениясуфийского мировоззрения и то значение, которое придается в нем«женскому» началу;-проанализироватьсодержаниеобщеисламскихэтическихпредставлений и сравнить их с этической составляющей суфийского учения;-рассмотретьконцепциюлюбвивисламе имусульманскихфилософских учениях, дать сравнительный анализ этического аспектафилософии любви в суфизме;- определить место и проследить роль женщин в суфийском учении;- выявить влияние и проанализировать содержание женских образов вдидактических произведениях суфиев и суфийской поэзии.Методы исследованияВ данном исследовании в качестве основного метода используетсягерменевтический метод истолкования доступных суфийских текстов.Применяются также общефилософские принципы и методы исследования:сравнительный анализ и системный подход, метод восхождения отабстрактного к конкретному, методы индукции и дедукции.

Кроме того,используетсякомпаративистскийподход.Теоретическойосновойисследования служили труды известных западноевропейских, арабских,иранских, турецких и отечественных ученых по рассматриваемой теме.7Научная новизна исследования- рассмотрены и подвергнуты анализу наиболее известные положения,касающиеся места и роли женщины в мусульманском обществе;-проанализированыисопоставленыобщеисламскиеэтическиеконцепции и суфийские представления о морали, в основе которых лежитпонятие любви и нравственного совершенствования;- изучен и теоретически обобщен духовный опыт женщин-суфиев;- впервые в отечественной этике на основе комплексного исследования,включающего философский, социально-культурный и этический аспекты,осуществлен анализ места и роли женщин в суфийском движении исуфийском учении;- выявлены и проанализированы особенности современного женскогосуфийского опыта и его влияние на культурно-нравственные представления висламском обществе и суфизме.Основные положения, выносимые на защиту1.