Автореферат (Миссионерская деятельность Русской православной церкви в Сибири и на Дальнем Востоке во второй половине XIX в)

На правах рукописиВЕКШИНАНАТАЛИЯ МИХАЙЛОВНАМИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙЦЕРКВИ В СИБИРИ И НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ ВО ВТОРОЙПОЛОВИНЕ XIX В.Специальность 09.00.14 –Философия религии и религиоведениеАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукСанкт-Петербург20142Работа выполнена в Федеральном Государственном БюджетномОбразовательном Учреждении Высшего Профессионального Образования«Санкт-Петербургский государственный университет»Научный руководитель:доктор философских наук, профессор,Чумакова Татьяна ВитаутасовнаОфициальные оппоненты:Забияко Андрей Павлович,доктор философских наук, профессорАмурский государственный университет,профессорШмидт Вильям Владимирович,доктор философских наук, профессорРоссийская академия народного хозяйства игосударственной службы при Президенте РФ,профессорВедущая организация:Государственный музей истории религииЗащита состоится «____»___________ 20__ года в ______ часов на заседанииСовета Д 212.232.68 по защите докторских и кандидатских диссертаций приСанкт-Петербургском государственном университете по адресу: 199034, СанктПетербург, В.О., Менделеевская линия, д.

5, философский факультет, ауд. ___.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М. Горького и насайте Санкт-Петербургского государственного университета www.spbu.ru.Автореферат разослан «_____»_________________2014 г.Ученый секретарьдиссертационного советаЛузина Татьяна Ивановна3I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИАктуальность темы диссертации. Исследования культуры и историиСибири и Дальнего Востока не теряют своей актуальности последние столетия.Несмотря на большое число работ по данной теме, некоторые аспекты остаютсямалоизученными или требуют переосмысления на современном этапе развитиягуманитарной науки. В особенности это касается истории освоения Россиейтерриторий Сибири и Дальнего Востока, которая всегда была достаточноидеологизирована.

Над исследователями, как во времена Российской империи, таки позже, тяготел имперский дискурс. История Сибири описывалась не какистория народов, ее населяющих, а как история освоения земель российскимгосударством. Но удаленность от центра способствовала тому, что на этих земляхвозникла «другая» Россия, с разнородным этноконфессиональным составомнаселения, свободная от крепостного права и черты оседлости. Сильное влияниена культуру не только коренного населения, но и переселенцев оказывалишаманизм, буддизм (влияние которого возросло в конце XIX столетия) и ислам.Значительную роль в колонизации сибирских земель и Дальнего Востока игралоправославие.

В имперский период Русская православная церковь, неразрывносвязанная с государством, помимо религиозных целей, преследовала также игосударственные. На миссионеров, кроме христианской проповеди, возлагаласьзадачарусификацииместногонаселенияивоспитаниявнемверноподданнических чувств. Благодаря деятельности миссионеров не толькоцерковь, но и российская наука приобрели по-настоящему важный и ценный опытисследованиякоренногонаселенияСибирииДальнегоВостока,еготрадиционных религиозных верований, обычаев, языка и культуры, которыеостаются актуальными и по сей день. Изучение миссионерской деятельностиРусской православной церкви крайне важно как для понимания церковногосударственных отношений в истории России, так и для исследованиягосударственной политики в данном регионе.Степень разработанности проблемы. В последнее время интерес кразностороннему исследованию ученымисибирского идальневосточного4регионов сильно возрос.

Это можно объяснить не только повышением интереса кистории этих регионов, но и усилением исследовательской активности в области«колониальных» исследований. Работы над изучением церковно-государственныхотношений в Сибири и на Дальнем Востоке ведутся достаточно давно, но,несмотря на большой массив публикаций, все еще остается множество лакун, чтосвидетельствует о необходимости дальнейшей разработки данной проблематики.Сведения миссионерской деятельности Русской православной церквисодержатся в общих работах по истории и этнографии Сибири.

Сюда можноотнести как классические работы Т.А. Догуревича, Г.Ф. Миллера, С.К. Патканова,П.А. Словцова, П. Сумарокова, Н.М. Ядринцева, так и сочинения современныхавторов: А.Ю. Конева, А.В. Ремнева. Важное значение имеют и коллективныемонографии «Сибирь в составе Российской Империи» (М., 2007), «ИсторияСибири с древнейших времен до наших дней» (гл. ред. А.П.

Окладников (Л.,1968-1969); ««Новые земли» и освоение Сибири в XVII—XIX вв.: очерки историии историографии» (Новосибирск, 2006), современный подход к исследованиюпроблемы предлагает монография Дж. Форсита «История народов Сибири:Российскаясеверо-азиатскаяколония1581-1990»,написаннаянастыкеэтнографии и истории (этноистории).Краткие сведения о миссионерской деятельности также имеются в работах,посвященных общей истории Русской православной церкви и истории церковногосударственныхотношенийвРоссийскойимперии.ЭтомонографииА.В.

Карташева, А.И. Клибанова, А. Знаменского, П. Знаменского, Р. Роберсона,Н.Тальберга,В.А.Федорова,В.А.Цыпина,А.Яннулатоса.Историямиссионерства Русской православной церкви с приведением подробнейшихстатистических данных анализируется в статье С.Л. Фирсова «Миссионерскаядеятельность Русской Церкви от святителя Иннокентия до Собора 1917 – 1918годов».МиссионерствудиссертацияМ.П.какСвищевачастигеополитики«Миссионерскаягосударствадеятельностьвпосвященаконтекстегеополитики» (М., 1999). Говоря о закономерности взаимодействия геополитики и5миссионерскойдеятельности,Свищеввводитпонятие«геомиссионерскойпарадигмы», понимая под ним совокупность задач христианских миссий и целейгосударства.

Важные сведения о церковно-государственных отношениях имиссионерской деятельности Русской православной церкви, содержатся в работахЛ.А. Герд, посвященных деятельности российского государства и церкви наБлижнем Востоке в последней четверти XIX в.Истории основных миссий Русской православной церкви и биографии ихкрупнейшихдеятелейпосвященыкнигиА.Б.Ефимова,Е.Смирнова,И. Филяновского, биографический словарь, составленный С. Широковым (М.,2004), атлас под редакцией М. Бурдо и С.

Филатова (М.; СПб, 2005).Темы влияния православной традиции на культуру народов Сибири, еевзаимосвязь с традиционными религиозными верованиями и их взаимовлияниерассматриваются в работах Л.А. Тресвятского и Л.Н. Харченко. Историярелигиоведческого изучения Сибири и ее народов с момента освоения региона втрудах российских ученых представлена в книге М.М. Шахнович «Очерки поистории религиоведения» (СПб., 2006), а также в статьях Т.В.

Чумаковой,посвященных исследованию религиозных представлений народов Сибириправославными миссионерами в первой половине XIX века.В последние годы вышло много работ, посвященных анализу деятельностимиссионеров в конкретных регионах Сибири и Дальнего Востока в изучаемыйнами период. О Западной Сибири писали А.М. Адаменко, А.П. Адлыкова,Д.В.

Кацюба, Г. Крейдун, Г.Ш. Мавлютова, С.В. Нестеров, Б. Пивоваров, Н.В.Расова, В.Ю. Софронов, В. Темплинг.Отдельные параграфы о миссионерстве в Восточной Сибири можно найти вмонографии «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII – начале ХХвеков» под редакцией А.В. Дулова и А.П. Санникова (Иркутск, 2006). ИсторияЗабайкальской и Иркутской духовных миссий описана в работах Т. Березина,А. Никольского, И. Дроздова. Несмотря на то, что эти сочинения написаны сконфессиональных позиций, они не теряют своей ценности и являются хорошими6источниками для исследования.

Среди современных исследователей, изучающихмиссионерствовВосточнойСибири,следуетотметитьМ.В.Анахину,А.Д. Жалсараева, В.Т. Михайлову, З.А. Шагжину.История православных миссий православии в Якутии анализируется вработах С.В. Бахрушина, Е.П. Гуляевой, И.И. Юргановой. Разным аспектаммиссионерскойпосвященыдеятельностидиссертацииправославнойИ.А.Ермацанс,церквиВ.В.наДальнемЕрохина,Н.Н.ВостокеЖукова,А.А. Ипатьевой, Е.А. Капрановой, О.А. Курбатова, М.Б. Сердюк, А.Н.

Смагина.Важныесведенияоправославноммиссионерствевэтомрегионе,преимущественно среди общин китайцев и маньчжур, содержатся в коллективноймонографии под редакцией А.П. Забияко «Маньчжурский клин»: история,народы, религии (Благовещенск, 2005). Важным достоинством указанной работыявляется то, что в ней впервые опубликованы многие архивные данные,касающиеся темы нашего исследования, в том числе, и дневниковые записимиссионера Романа Цыренпилова.Православию в Китае и Пекинской духовной миссии посвящено множестворабот, среди которых хотелось бы отметить «Материалы для истории Российскойдуховной миссии в Пекине» под редакцией Н.И.

Веселовского (СПб.,1905),«Краткую историю Русской православной миссии в Китае» архимандритаАвраамия (Часовникова) (Пекин, 1916), «Бэй-гуань. Российская Духовная Миссиив Китае» (Тяньцзин, 1939), сборник статей «Православие на Дальнем Востоке.Вып. 1. 275-летие Российской духовной миссии в Китае» под редакциейМ.Н. Боголюбова и архим. Августина (Никитина) (СПб., 1993), монографиюД. Поздняева «Православие в Китае (1900-1997гг.)» (М., 1998), диссертацииС.Г. Андреевой и С.А. Шубиной.В отечественной историографии достаточно хорошо изучен первый периодистории японского православия – деятельность Российской духовной миссии подруководством архиепископа Николая (Касаткина). В дореволюционной Россиивыходило немало книг, статей, заметок на эту тему, например, В. Малахова,7С.О.

Макарова, Ф. Орнатского, арх. Сергия (Страгородского). Из современныхисследований следует отметить работы А.Д. Бертовой «Христианство в Японии:опыт историко-религиоведческого анализа» (СПб., 2013), А.М. Боголюбова,Р.Л. Дёргин, А. Джоргенсен, Г.Д. Ивановой, Э.Б. Саблиной, Н.А. Сухановой,А. Чеха.Однако, несмотря на все достижения отечественных и зарубежныхисследований, миссионерская деятельность Русской православной церкви до сихпор не изучена в полной мере, и кроме того отсутствуют обобщающие работы поданной теме.Объектом исследования является миссионерская деятельность Русскойправославной церкви в Сибири и на Дальнем Востоке во второй половине XIX в.среди коренных народов, населявших эти территории.Предметом исследования являются история сибирских и дальневосточныхправославных духовных миссий, формы и методы миссионерской работы,влияние православия на представления местного населения, влияние государствана миссионерскую деятельность во второй половине XIX в.Цели и задачи исследования.

Цель исследования состоит в комплексномподходе к изучению и анализу:- миссионерской деятельности Русской православной церкви в рамкахсложившегося института миссионерства со своей организационной структурой иметодами;- влияния православия на традиционное мировоззрение, религиозныепредставления и культуру коренного населения Сибири и Дальнего Востока вовторой половине XIX в.Исходя из поставленных целей, предполагается решение следующих задач:- изучить организацию и методы миссионерской работы Русскойправославной церкви во второй половине XIX в.;8- рассмотреть историю и особенности развития основных православныхдуховных миссий в Сибири и на Дальнем Востоке во второй половине XIX в.;- показать, что действия этих миссий во второй половине XIX в.

были вомногом обусловлены государственными интересами;- выявить особенности принятия православия коренным населением Сибирии Дальнего Востока во второй половине XIX в. и изучить факторы, определившиеэти особенности.Научная новизна данной работы заключается в том, что в диссертациивпервые на основе имеющих материалов предпринимается попытка комплексногоанализамиссионерскойдеятельностиРусскойправославнойцеркви в Сибири и на Дальнем Востоке во второй половине XIX в.Автором проведен сравнительный анализ форм и методов различныхправославных миссий, работавших в Сибири и на Дальнем Востоке во второйполовине XIX в.