Диссертация (Суд, право и правосудие у чеченцев и ингушей (ХVIII–ХХ вв.)), страница 6

Основной акцент при исследованииисторико-правовых вопросов судебной системы делается на проблемнохронологическийподход.Использованиепредставленнойметодологииспособствует выявлению особенностей этноюридического наследия чеченскогонарода. При этом мы солидарны с мнением А.М. Бугаева, который совершенносправедливо отмечает, что «при изучении тех или иных проблем национальнойистории трудно быть совершенно беспристрастным»1.Состояние правовой культуры любого государства является важнымпоказателем степени зрелости конкретно-исторической правовой системы.

Этов полной мере относится к современной России. В ее правовой системе, как взеркале, отражается достигнутый на рубеже веков и тысячелетий уровеньпрогрессивно-правового развития общества. Правовая культура опосредует всеосновныесферыправовойжизниобщества:законодательство,правотворчество, правореализацию, права и свободы граждан, механизмгосударства, принципы и методы его деятельности, правосознание во всех еговидах и уровнях и таким образом является важным критерием качестваправовой жизни обществ2.Говоря об источниках исследовательской деятельности, нельзя неучитывать факторы возможной фальсификации или некоторых неточностей вработах даже самых именитых ученых.

Если же вторые являются следствиемнекоторого непреднамеренного заблуждения со стороны исследователей, то вотношении первых факторов, вызванных определенными убеждениями или1Бугаев А.М. Советская автономия Чечни – Чечено-Ингушетии: очерки истории становленияи развития.

Грозный, 2012. С. 5.2Джамалова Э.К. Методологические проблемы исследования правовой культуры народовДагестана / Материалы методологического семинара кафедры истории государства и праваюридического факультета ДГУ. Вып. 1. Махачкала, 2010. С. 123.29другимиспециальнымиконтраргументированиюпричинами,иследуетопровержениюпроводитьработупосредствомпопримененияисточникового аппарата по конкретно исследуемому вопросу.Следует отметить, что некоторые положения, отраженные в таких работах,необходимо использовать, с одной стороны, осторожно, а с другой –критически, собственно говоря, что мы и предпринимаем в рамках настоящейработы.Вопросы методологии «обычного права», «кавказского права» и суда былипредметом интереса со стороны ученых и в советский период развитиягосударства. Эта тема затрагивалась известным исследователем обычного правагорцев А.М.

Ладыженским1.В конце ХХ в. проблема методологии изучения правовой культурынародовСеверногоКавказаактуализировалась.Однакостремительновозникший в конце XX в. интерес к изучению методологии обычно-правовыхсистем народов Северного Кавказа на современном этапе находится всостоянии стагнации. Лишь некоторые академические центры – ИАЭ РАН,ИГиП РАН, ГКНУ АН ЧР, ДНЦ РАН, в том числе и Научно-исследовательскаялаборатории обычного права юридического факультета ДГУ – занимаютсяизучением методологии правовых систем народов Северного Кавказа.Сам процесс методологии отбора и изучения этнографических источникови памятников права Чечни и Ингушетии имеет свою специфику.Сформулировать общий подход к отбору источников для исследованияданной темы несложно: сами по себе источники должны содержатьвысказывания о праве, справедливости, эффективности или неэффективностидеятельности судебных институтов и других подобных ценностях.

Сложнееобосновать принцип их отбора в пространстве и во времени. Географическаязона, из которой происходят упоминаемые нами источники, – вся территорияЧечни, часть Дагестана. При обращении к такому обильному юридическому1Ладыженский А.М. Адаты горцев Северного Кавказа. Ростов н/Д, 1926. С. 44.30материалу невольно возникает вопрос: правомерно ли рассматривать вединстве развитие права народов и обществ, принадлежащих различнымэтносам? Нам представляется, что на этот вопрос следует ответитьположительно, поскольку, несмотря на определенные отличия, в практикеприменения адатского права и осуществления сначала адатского, а затем ишариатскогосудопроизводствавЧечне,ИнгушетиииДагестанепрослеживается определенное единство в понимании права.Никто не может поставить под сомнение своеобразную спецификуродоплеменных отношений, свойственных чеченцам и ингушам в виде тайпов,равно как и особенности образования феодальных владений в Дагестане, в этоми заключается некоторое своеобразие в развитии этих народов.Вместе с тем, сходные условия жизни общин не могли не наложитьотпечаток на формирование и содержание обычно-правового мировоззрения иправосознания, хотя многое, разумеется, зависело от конкретной расстановкиполитических сил в том или ином владении1.Какнампредставляется,социокультурныйподходнаиболееперспективный в плане выявления связей этнического права и общества.Поскольку право изучается в рамках различных научных дисциплин:правоведения, истории, психологии, культурологии, социальной философии, вкаждом из названных направлений оно рассматривается через призмумировоззрения перечисленных наук.Посредством осуществленного философско-культурологического анализаадатского права более полно раскрывается его роль и значение в традиционномобществекакэффективногорегулятораобщественныхотношений,соотношения норм права с нормами морали.Начиная работу по исследованию содержания обычного права чеченцев иингушей в рамках дозволенной наукой этики, необходимо критически1Омаров А.С.

Изменения в праве и суде после присоединения Дагестана к России // Ученыезаписки ИИЯЛ Дагфилиала АН СССР. Махачкала, 1970. С. 269.31отнестись к источникам, из которых мы получаем сведения о его нормах,этапах становления и развития.Нампредставляетсячрезвычайноважнымвыработатьметоды,позволяющие дать максимально объективную оценку сведениям об обычномправечеченцевиингушей,вопросахсудоустройстванаразличныхисторических этапах. Методология исследования обычного права носитмежпарадигмальный характер, выраженный в применении комплекса методов,подходов и принципов познания права.Исследование обычно-правовой системы чеченцев и ингушей посредствомизучения социально-правовых процессов и явлений позволяет комплекснорассмотреть содержание обычно-правовой системы.Исторический метод в рамках настоящего исследования позволяет подойтик познанию обычного права, суда и правосудия чеченцев и ингушей во времении в пространстве.Сравнительно-правовой метод, применяемый в исследовании, выступаетлогико-познавательнымсредством,позволяющимустановитьпричинно-следственную связь, направленную на формирование обычного права чеченцеви ингушей, их суда и правосудия.

Данный метод позволяет нам обозначитьсходства и отличия некоторых институтов права чеченцев и ингушей с другиминародами Северного Кавказа.Формально-юридическийметод,носящийчастнонаучныйхарактер,позволяет провести анализ юридической природы адата, суда и правосудиячеченцев и ингушей.Социально-правовой метод, примененный в исследовании, позволяетизучить закономерности влияния адата вайнахов на политические, социальныеи иные явления, происходившие в чеченском обществе.Диалектический метод выступает в качестве базовой методологическойосновы исследования, способствует изучению процесса права и суда во всеммногообразии общественных отношений.32Как считает исследователь Г.Г.

Небратенко, исследование обычноправовых систем в качестве задачи постулируется в исторической исоциологической школах права, а сам методологический инструментарийистории и социологии права предоставляет возможность для поисков истоковправа в глубинах социальной жизни1. По нашему убеждению, исследованиеобычно-правовой системы чеченцев и ингушей невозможно без изученияантропологии обычного права в целом.С теоретико-методологической точки зрения обычно-правовая системаявляется подсистемой социальной системы традиционного общества. Самацелостная структура обычно-правовой системы вайнахского общества состоитиз адатов и юридической практики. Формирование обычно-правовой системычеченцев и ингушей, по нашему мнению, происходило в условиях единстваобычая и других социальных норм.

Правовые традиции и обычаи в настоящеевремя детерминируются спецификой обыденного правосознания в виде триадыпозитивистского,историческогомаксимализированноговсфереисоциологическогобрачно-семейных,правопонимания,наследственныхиимущественных отношений, а также в сфере медиаторского посредничества вразрешенииконфликтныхситуаций,темсамымспособствуяширокомасштабному исследованию обычного права 2. Рассматривая советскийпериод состояния права и правосудия в Чечено-Ингушетии нельзя обойтистороной научный метод марксистской материалистической диалектики,который длительное время составлял философскую, мировоззренческую основувсякой науки в социалистическом обществе, в том числе и советской правовойнауки.Важное значение имеет исследование социально-экономических проблем,повлиявших на слом старого суда со сменой типов и форм государства и права1См.: Небратенко Г.Г. Обычно-правовая система традиционного общества.

М.: Вузовскаякнига, 2011. С. 344.2См.: Небратенко Г.Г. Указ. соч. С. 295.33в соответствующих общественно-экономических формациях. В этой связиважно исследовать и выявить отношение чеченцев и ингушей к новой системеправосудия.Все имеющиеся на сегодняшний день источники по обычному правучеченцев и ингушей представляют большую ценность, но при этом надоучитывать, что многие из них появились после Кавказской войны, когда вроссийском обществе был чрезвычайно большой и неподдельный интерес ккавказской культуре.

Именно в этот период делались записи адатов о кровноймести, вопросах войны и мира, организации суда и осуществлениясудопроизводства.Некоторые из этих записанных адатов имеют много недостатков,поскольку авторы, осуществлявшие эти записи, не вдавались в суть предметатого или иного адата. Поэтому отдельные адаты в понимании европейцев могутпоказаться дикими и жестокими, а для горцев – суровыми, но справедливымисредствами упреждающего характера, являющиеся реальными факторамисдерживания.Для того чтобы установить достоверность того или иного адата,записанного и дошедшего до нас, а также чтобы не сомневаться в тех или иныхсведениях по древнему суду чеченцев и ингушей Мехк-Кхелу, необходимосравнить различные имеющиеся сведения и объяснить причину свойственногоим партикуляризма.Другим важным вопросом методологии при осуществлении исследованияявляется установление места и времени возникновения того или иного адата,учреждения судебного института.На наш взгляд, особенно важным является исследование вопроса: подвлиянием чего и для каких целей производились сбор и систематизация данныхзаписей?Особенностьданного исследованиязаключаетсявтом,чтооносоприкасается со многими отраслями науки.