Диссертация (Особенности волевой регуляции в разных видах жизнедеятельности личности), страница 6

Иванников считает необходимым развести понятие произвольного и волевогоповедения, при этом волевое действие хотя и обладает всеми характеристикамипроизвольного, но важным отличием между ними является то, что «если за произвольнымдействием стоит субъект, то за волевым стоит – личность с ее смысловымиценностными образованиями» (Иванников, 2006, с. 137). То есть, согласно предложенномукритерию волевая регуляции есть «…последняя стадия в овладении человекомсобственными процессами, а именно как овладение собственным мотивационнымпроцессом через формирование новой высшей психической функции» (Иванников, 1986, с.26).Продолжая идеи В.А.

Иванникова, В.Н. Шляпников предложил рассматриватьспецифику волевой регуляции с опорой на анализ антропогенеза, а именно историческиеособенности трудовой, совместной практической деятельности, которая и послужиларазвитию воли (Шляпников, 2012). Стремясь развести эти два процесса, В.Н. Шляпниковакцентирует внимание на применяемых для овладения своим поведением и его регуляциейсредствах: в случае произвольной регуляции – это социокультурные средства (знаки), приволевой регуляции предполагается использование индивидуальных средств – личностныхсмыслов, как способ регуляции субъекта выбора.

Таким образом, обобщая рядисследований и теоретических допущений, В.Н. Шляпников пришел к заключению «…вкультурно-исторической перспективе произвольная и волевая регуляция различаются посубъекту регуляции, по характеру решаемых им задач и по средствам, используемые имдля решения этих задач» (Шляпников, 2012, с. 480).21Разделить эти два вида регуляции несколько иным образом предложилаЕ.О. Смирнова, понимая под произвольностью всегда опосредованную регуляцию,способность владеть собой, своей внешней и внутренней деятельностью. Воля –становление устойчивой, социально значимой мотивации, это всегда инициативная сторонадействия, подчиняющая себе остальные мотивы и инициирующая действие (Смирнова,1990, 2015).Сопоставление волевой регуляции и самоконтроля получило свое особое развитие вработах Г.С.

Никифорова. Воля и самоконтроль имеют общие области лишь на пересечениидруг с другом. Самоконтроль понимается как «сознательное воздействие человека насобственную сферу психических явлений с целью поддержания или изменения характера ихфункционирования» (Никифоров, 1985, с. 20). При этом существует системная взаимосвязьсаморегуляции и других психических процессов (ощущение, восприятие и опознание,мышление, память, внимание, воля, психомоторика), а воля одна из форм проявленияпроизвольного регулирования.

В целом же саморегуляция и воля - это два независимыхпроцесса, которые оказывают влияние друг на друга на разных этапах воспитания исамовоспитания: «как формирование волевых навыков и качеств протекает поднеослабным контролем сознания, так и воспитание потребности, а также умений всамоконтролировании нуждается в поддержке со стороны волевых усилий» (там же, с. 25).Несмотря на то, что такое определение терминов является обоснованным, сложно найтичеткий критерий, разграничивающий столь близкие и постоянно пересекающиеся вреализации одних и тех же психических процессов, формы контроля.В.И. Селиванов рассматривал волю как форму регуляции поведения, обладающуюсвоей спецификой, но являющуюся частью произвольной регуляции. Воля понимается имкак высшая ступень развития произвольного поведения, как намеренное и сознательноерегулирование человеком собственного поведения и состояния.

В отличие от произвольнойрегуляции, как более широкий круг процессов, воля всегда сопровождается переживаниемнамеренности и волевого усилия, как отражение во внутреннем плане сознательноймобилизации психических и физических возможностей ради преодоления трудностей напути достижения цели, в то время как произвольность может проявляется и в привычныхдействиях без участия этого специфического переживания (Селиванов, 1974).Другой критерий различения произвольных и волевых процессов предлагаетВ.К. Котырло: «для произвольной регуляции характерна сознательная целенаправленностьповедения, а для волевой — преодоление трудностей и препятствий на пути к цели»(Котырло, 1971, с. 51).22Общую связь произвольного и волевого поведения с мотивационными процессами,что роднит их между собой, отмечает Л.И.

Божович, которая считала в качестве ключевогофактора их развития формирование устойчивой иерархии мотивов, что позволяет личностине идти на поводу у сиюминутных желаний, продиктованных внешними влияниями, апозволяет приобрести независимость от них. Специфика же воли, по мнению автора,состоит в развитии и приобретении ведущей роли в поведении социальных мотивовличности (Божович, 2001; 2008; Божович, Славина, Ендовицкая, 1976).Помимо сравнения и выделения специфики соотношения волевого и произвольногоповедения, значительное место в психологии воли занимает анализ импульсивного иволевого поведения, в особенности причины и этапы перехода от доличностных кличностным формам регуляции деятельности (Левин, 2001; Леонтьев, 2007(а); Леонтьев,2007(b); Мануйленко, 1948; Рубинштейн, 2006; Селиванов, 1954; Смирнова, 1990, 2015;Узнадзе, 2004 и др.).В целом можно сказать, что вопреки множеству точек зрения на сегодняшний деньбольшинство авторов согласны с принципиальным различением непроизвольного(импульсивного) и произвольного поведения, где неосознаваемые формы активностискорее выступают в роли предпосылок развития опосредованных форм регуляции.

В товремя как волевая и произвольная регуляции как более близкие понятия и критерийразличения которых более тонок, оставляются еще не до конца определены и согласованныв различных направлениях.Можно выделить два основных решения этого вопроса: волевая регуляцияпонимается либо как высшая форма (стадия) произвольной (Божович, 2008; Иванников,2006, 2010; Леонтьев, 2007; Патяева, 2010; Селиванов, 1974; Чхартишвили, 1967;Шляпников, 2012 и др.), либо волевая и произвольная регуляции отождествляются ивыступает как проблема овладения собой, поиск средств и стратегий успешностисаморегуляции и самоконтроля (Калин, 1983; Моросанова, Аронова, 2007; Никифоров,1985, Сергиенко, Виленская, Ковалева, 2010; Corno, 2001; Zimmerman, 1994 и др.).Рассмотрев различные взгляды на данный вопрос, мы понимаем волевою регуляциюкак личностный уровень произвольной саморегуляции, то есть различие междупроизвольной и волевой регуляцией основано не столько на предмете этой регуляции, а натом с какого уровня эта регуляция осуществляется и какие средства для этогоиспользуются, а также какие задачи при этом решаются.

Волевая регуляция осуществляетсяличностью, используя для этого личностные средства (намеренное изменение смысладействия или смысловые установки, проявляющиеся в виде волевых качеств), в условиях23конфликта решений высшего уровня функционирования человека и решений, а такжевозможностей, более низких уровней (Иванников и др., 2014; Иванников, Монроз, 2014).Волевая регуляция как личностный уровень регуляции деятельности и теории саморегуляциии самоконтроляДля части исследователей понятие волевой регуляции, как способности человека куправлению собственным поведением, неразрывно связанно с проблемой личностнойрегуляцией деятельности, а также ключевыми экзистенциальными вопросами свободы,ответственности и личностного выбора (Василюк, 1984; Иванников, 2006; Иванников и др.,2014; Леонтьев, 2004; Леонтьев, 2007; Лэнгле, 2011; Франкл, 1990)Все в большем числе работ обнаруживается сближение понятий ответственность,духовность, свобода, ценность с одной стороны, и воля, саморегуляция, самоконтроль - сдругой (Абульханова-Славская, 1982, 1991; Асеев, 1976; Быков, Шульга, 1999; Иванников,Иванников2006;идр.,2014;Леонтьев,1997,2002,2005;Нюттен,2004;Чиксентмихайи, 2013; Шляпников, 2008 и др.).

При этом, несмотря на различноепонимание тех или иных аспектов, большинство авторов этого направления объединяютсяв своем видении человека как существа активного, деятельного, самодетерминированногои самотрансцендентного выборы и действия которого опосредованы ценностно-смысловойсферой человека как личности. При этом «личностное в личности» (Д.А. Леонтьев)понимается как основа для саморегуляции, а духовность понимается как высший уровеньчеловеческой саморегуляции (Леонтьев, 2005, Франкл, 1990). Совершаемый поступокпредставляет собой надситуативную активность личности, «действие, судьба которогоопределяется не из наличной ситуации» (Леонтьев, 2004, с.

202). При этом, этот поступокне продиктован внешней необходимостью, а является зачастую действием парадоксальными неоправданным с точки зрения теории гомеостаза и удовлетворения биологическихпотребностей или прагматизма (Иванников, 2006; Леонтьев, 1997, Петровский, 2010).В связи с этим, написанные в прошлом столетии слова Р. Мэй о том, что одной изглавных проблем нашего века является «разлад воли», не теряют своей актуальности исегодня (Мэй, 2007), что отражено и в идее Д.А. Леонтьева о «синдроме недержания»,свойственного современности (Леонтьев, 2005).Следуя традиции В.

Франкла и опираясь на предложенное им разделение способовреагирования как личностных установок (Франкл, 1990; Batthyany, 2009), феноменологиювозникающих нарушений волевой регуляции можно представить в виде двух крайнихпроявлений: как «неправильная пассивность» и «неправильная активность», где в одномслучаеприсутствуетгипертрофированныйконтроль,вдругом-апатия,безынициативность, в плоть до выраженных депрессивных состояний, охватывая тем24самым проявления нарушений саморегуляции и самодетерминации личности (Иванников,Монроз, 2014; Леонтьев, 2005; Монроз, 2015; Франкл, 1997; Marshall, Marshall, 2012).