!!! (Непал)

Национальный флаг Непала имеет вид двух треугольников. Они красного цвета и окантованы синей каймой. На верхнем изображение серповидной луны с 8 лучами, на нижнем – солнца с 12 лучами. Пять вершин треугольников (одна вершина у них общая) символизируют пять основных элементов мироздания. Красный цвет флага символизирует жизнь, жизненную силу, а синий цвет окантовки – бесконечность.

Луна и солнце – свидетельство лунной и солнечной династий раджей, что правили в Непале в разное время.

Королевство Непал возникло в 1768 г., когда великий король Притхтви Нараян Шах объединил непальские земли в единое государство. С тех пор Непал существует как суверенное и независимое государство. Непал имеет славную историю, он никогда не находился под гнетом иностранных правителей и не был чьей бы то ни было колонией.

О чем говорят гиды туристам

Непал, по общему мнению людей бывалых, - страна на редкость удиви­тельная. Это край высочайших на пла­нете гор - Гималаев, и не в метафизике ли гор ключ к пониманию судьбы госу­дарства? Если "тайну" исторической судьбы России ищут в бескрайней, не поддающейся взгляду широте ее рав­нин, то загадка Непала, возможно, в открытой взору, но недоступной выси горных вершин.

В горах природа не просто величе­ственна, она еще и быстро меняет свой лик: немного поднимись - и она уже другая. Поэтому именно здесь с прон­зительной ясностью осознается забытое ощущение единства мира - то, что рас­тения, животные и человек есть одно целое, скованное цепью связей и пере­ходов. Не случайно именно на непаль­ской земле появился на свет легендар­ный Будда, учивший, что все живое находится в постоянном круговороте перерождений.

Непальские экскурсоводы любят рас­сказывать иностранным туристам, что еще полвека назад Непал называли не иначе как "страной за семью замками". Въезд в страну иностранцев был стро­го запрещен, и до 1951 г. в Непале смог­ло побывать всего-навсего 50 европей­цев.

Затерянный в Гималаях Непал вплоть до второй половины XX в. жил в изо­ляции от мира. Оторванность от внеш­него мира играла двоякую роль в судь­бах этой страны.

С одной стороны, уединенность и малодоступность Непала явились одной из причин того, что иноземным захват­чикам никогда не удавалось овладеть им. В отличие от соседней Индии, Не­пал формально не стал английским вла­дением. Изолированность помогла сберечь культурную самобытность Не­пала.

С другой стороны, оторванность от мира способствовала длительному со­хранению здесь феодальных устоев и пережитков, законсервировала его средневековую отсталость. /До 1951 г. в стране не было ни одной автодороги, а автомобиль в столицу Непала доставляли из Индии по частям носильщики.

Однако журналистское клише "Время здесь затормозило свой бег" к Не- палу не подходит уже хотя бы но формальным соображениям. Ведь если мы еще только готовимся вступить в XXI в., то Непал уже давно живет в нем. Не удивляйтесь: в Непале официальным календарем является индуистский солнечно-лунный календарь Бикрам сам-6am, а в нем за начало летосчисления взят 57 г. до н. э. Так что в Непале сейчас 2054 г., третье тысячелетие в разгаре.

Своеобразен даже государственный флаг. Он представляет собой не пря­моугольное полотнище, а два треуголь­ных скошенных вымпела — один под другим.

Побывать в Непале - заветная мечта и огромный соблазн для тех туристов и путешественников, кто любит природу и ценит разнообразие культур.

... Вот иностранные туристы, окружив непальца-экскурсовода у храма, слушают его, а тот поражает их новыми и новыми необычностями Непала. Но едва ли полный достоинства непалец упомянет в своем рассказе праздному чужеземцу, что этот туристический рай - одна из самых бедных стран земного шара. В ранжированном списке стран мира по уровню благосостояния населения Непал приходится искать, увы, в "подвале" - в 1995 г. он располагал­ся на 151-й строчке.

При характеристике географического положения стран принято говорить, что оно "выгодное". Вот уж о Непале этого сказать никак нельзя. Хуже все- го то, что страна лишена выхода к морю. Что же касается положения между двумя азиатскими гигантами - Ки- таем и Индией, то в условиях, когда эти сильные в военном отношении державы все еще не урегулировали свои пограничные споры, гималайскому королевству приходится быть исключи­тельно осторожным. Отношения с каж­дой из них должны быть построены так, чтобы никоим образом не обидеть дру­гую сторону.

Непал - государство континенталь­ное, расположенное в глубине Южной Азии, далеко от морей. Кратчайшее (но воздуху) расстояние от границы стра­ны до Бенгальского залива Индийско­го океана - 600 км.

При беглом взгляде на карту мира или Азии Непал выглядит крохот­ным прямоугольничком. Именно выглядит: во многом это следствие зрительного эффекта: уж больно ве­лики два гиганта — Китай и Индия, с которыми Непал граничит и меж­ду которыми как бы зажат. Двадца­тикилометровая полоса индийской территории отделяет Непал еще от одного крупного государства Южной Азии - Бангладеш. А вообще-то "прямоугольник" не так и мал - сто­роны его примерно 880 и 200 км, а площадь в 147 тыс. км² - это боль­ше, чем занимают вместе две евро­пейские горные страны - Австрия и Швейцария.

Граница Непала с Китаем, проходя­щая но хребтам Гималаев, труднодоступна: сообщение возможно лишь че­рез несколько горных перевалов, лежа­щих па высоте около 5000 м над уров­нем моря. Зато южная граница страны с Индией проходит в основном по рав­нине, и поэтому контакты с этой стра­ной гораздо более активные. К тому же с Индией Непал граничит и вдоль сво­его западного и восточного "торцов".

Непал — конституционная монар­хия. Глава государства - король, в отличие, скажем, от британского мо­нарха наделен очень большими пол­номочиями. Нынешний король - Бирендра Бир Бикрам Шах Дев, деся­тый по счету монарх правящей дина­стии Шахов, вступил на престол в 1972 г. Законодательная власть при­надлежит двухпалатному парламен­ту (в период с 1960 по 1989 г. парла­мент был распущен королем). Испол­нительную власть осуществляет совет министров, ответственный перед ниж­ней палатой парламента (палатой представителей).

В административном отношении стра­на делится на 14 зон, а те - на 75 ок­ругов. Согласно официально принято­му экономическому районированию, в Непале выделяется пять районов раз­вития.

РАЗНЫЕ СИСТЕМЫ ЛЕТОСЧИСЛЕНИЯ В НЕПАЛЕ

Бикрам самбат- это летосчисление, за начало которого принимается 57 г. до н.э., наиболее рас­пространенное и применяется в официальной переписке. Новый год по Бикраму самбату отмечает­ся в середине апреля (обычно 13-го или 14-го числа). Оно основывается на сложном солнечно-лунном календаре. Месяцы по этому календарю имеют от 28 до 32 дней, и поэтому иногда в Непале может быть и 32-е число. Чтобы лунный и солнечный календари как-то соответствовали друг другу, через каждые три года добавляется лишний лунный месяц - маламас. Тогда в году получается не 12, как обычно, а целых 13 лунных месяцев. Сейчас в Непале, согласно этому календарю, 2054 г.

Саке самбат - летосчисление, основанное на лунном календаре, и началом его считается 78 г. до н. э. Раньше оно имело даже государственный статус, но к настоящему времени распростране­ние его весьма ограниченное.

Непал самбат - летосчисление, также основанное на лунном календаре, но начинающееся с 880 г. до н. э. Новый год по этому календарю отмечается в разгар праздника лампады - дипавали (октябрь - ноябрь). Широкое распространение это летосчисление имело в средние века в княже­ствах долины Катманду. Новый год по этому календарю широко отмечают невары. По этому кален­дарю сейчас идет 1118г.

Булла самбат - это летосчисление, отсчитывающее время от появления на свет Шакьямуни Будды в саду Лумбини (на юго-западе Непала). Его придерживаются непальские буддисты. Новый год по этому календарю отмечается в полнолуние месяца вайшаха (апрель -май), когда отмечается день рождения Будды. Сейчас, согласно этому календарю, уже самая середина третьего тысячелетия.

Хиджра самбат - календарь мусульман Непала.

Ишви самбат - привычный нам, григорианский календарь. Все свои международные дела Непал ведет по этому календарю. В непальских календарях приводятся и числа григорианского календаря.

Кроме вышеуказанных основных летоисчислений, в Непале также бытуют и другие календари. Осо­бо следует упомянуть тибетский календарь, которым пользуются некоторые народности Северного и Среднего Непала - шерпы, тхакали, таманги и другие, придерживающиеся буддизма ламаистского толка. Новый год - лхосар по этому календарю, имеющему двенадцатигодовой цикл, отмечается в феврале - марте.

Таинственная страна

Хотя древняя непальская история документирована плохо, предполагает­ся все-таки, что уже в 700 г. до н. э. на нынешней территории страны существо­вала государственность. Первое же упо­минание о государстве под названием Непал имеется в "Артхашастре" (III п. до н. э.). Государство это занимало долину Катманду в средней части страны -в самом удобном месте на пути из Ин­дии в горы Тибета.

Достоверная (т. е. документирован­ная сооружениями, монетами, надпися­ми на камне) история Древнего Непа­ла связана с династией Личчхавов, ко­торые сменили пиратских раджей, пра­вивших Непалом в течение многих сто­летий до них. Официальным языком был тогда санскрит.

Средневековую историю Непала при­нято отсчитывать от 880 г. н. э., когда в стране было введено новое летосчис­ление, получившее название "Непал самбат" - что значит "Эра Непала". К этому времени династия Личчхавов уже перестала править. На территории современного Непала было множество независимых княжеств.

На фоне небольших и непрочных го­сударственных образований с XIII в. начало выделяться государство, управ­ляемое династией Малла. Это государ­ство стало централизованным и силь­ным при правлении Джайя Стхити Малла (вступил на трон в 1380 г.), который провел важные реформы во всех областях жизни.

Однако в 1482 г. в период правления Якша Малла (внука" Джайя Стхити Малла) королевство Малла в долине Катманду распалось на три княжества - Кантипур (Катманду), Лалитпур (Патан) и Бхактапур (Бхадгаон). Сопер­ничество правителей этих трех княжеств в области литературы, искусства и куль­туры в течение трех веков способство­вало процветанию городов долины, но политическое соперничество оказалось на руку соседнему государству Горкха.

Притхви Нараян Шах, ставший в 1742 г. правителем княжества Горкха, вторгся со своими войсками в долину Катманду. Его войска были вооруже­ны приобретенным в Индии огнестрель­ным оружием и лучше организованы. В результате Притхви Нараян Шах одержал победу над ослабленными кня­жествами долины Катманду и перенес столицу своего государства в Катман­ду. Это событие произошло в 1769 г., который принято считать рубежом меж­ду средневековым и современным пе­риодами истории Непала.

Притхви Нараян делал все Для соби­рания непальских земель и успешно противодействовал попыткам укрепив­шейся в Индии английской Ост-Индс­кой компании присоединить Непал к уже завоеванной Индии и открыть дос­туп в Тибет и Китай. В последующие семьдесят лет непальское государство заметно расширилось - наследники Притхви Нараяна на троне продолжи­ли начатое им дело объединения стра­ны. Этому наступательному расшире­нию положила конец англо-непальская война 1814 - 1816 гг. Проигравшему войну Непалу был навязан мирный до­говор с британской администрацией в Индии, по которому он терял четверть завоеванной им территории, а также со­глашался на присутствие в Катманду британского резидента. Внешние связи Непала были поставлены под полный

контроль английских властей, хотя ко­лонией Англии Непал так и не стал. В течение 104 лет, с 1846 г., страной пра­вили члены семейства Рана. Король фактически был отстранен от ведения государственных дел, он царствовал, но не правил.

Англичане получили право вербовать в колониальную армию непальскую молодежь. Десятки тысяч непальских солдат (под названием "гуркхов") храб­ро сражались на фронтах обеих миро­вых войн на стороне Великобритании.

Уход англичан из Индии в 1947 г. и прямая поддержка индийского пра­вительства вдохновили непальскую оп­позицию и королевскую семью на ак­тивную борьбу с тиранией семейства Рана. В 1951 г. в результате воору­женного выступления демократических

сил семейство Рана было лишено вла­сти. 18 февраля 1951 г. возвративший­ся из Индии король Трибхуван про­возгласил демократическое управление страной. С этого времени открылась дорога к преодолению феодальных пе­режитков, к переходу Непала на со­временный путь развития. Однако де­мократическое развитие в стране, не имевшей опыта парламентаризма, шло трудно. И период 1961 - 1990 гг. в стране не существовало многопартийной демократии; ее заменила так на­зываемая беспартийная панчаятская система под эгидой короля. И только в 1991 г. в стране была восстановлена многопартийная система. Это дало на­дежду на реформирование не отвеча­ющих духу времени экономических отношений в стране.

КОРОЛЬ (МАХАРЛАЖААХИРАДЖ)

По конституции страны, король - это "символ непальской нации и единства народа Непала". При этом король пользуется искренним народным уважением, поскольку индуисты почитают своего правителя здравствующим божеством, живым воплощением бога Вишну - главного бога индуистского пантеона. Народ величает короля "Шри панч махарлажаахирадж", что можно перевести как "Гос­подин пятикратно великий царь царей". Каждый подданный стремится хоть раз в жизни увидеть своего правителя. Такая возможность предоставляется каждому желающему один раз в году. В десятый день светлой половины месяца ашвина (в сентябре) ворота в королевский дворец Нараянхити-дарвар открыты для лю­бого непальца, который желает получить тику благословения, поставленную ру­кой самого короля. В этот день непальцы отмечают свой большой праздник -Бада-дашайн (другое его название - праздник Тики). В этот день люди поздравля­ют друг друга с победой силы истины и добра над силами зла и бесправия и получают тику в знак благословения, начертанную рукой почитаемых людей -родителей, учителей и конечно же короля. ,

Королю Непала Бирендре Бир Бикрам Шах Деву присвоена ученая степень почетного доктора Российского университета Дружбы народов в знак призна­ния заслуг Его Величества в развитии науки, технологии, образования, культуры и в налаживании добрососедских отношений между странами мира и дружествен­ных связей между Непалом и Россией.

ПОЧЕМУ НЕПАЛ НАЗЫВАЮТ НЕПАЛОМ

Есть разные этимологические истолкования названия "Непал". Поскольку эту страну населяют многие народы, то у разных народов есть свои объяснительные версии. Всего таких версий уже свыше двадцати. По тибетской версии, Непал означает "дом шерсти" (не - дом, пал - шерсть). Народ лепча расшифровывает Непал как "священная пещера", а лимбу- как "ровная земля". Если опираться на язык санскрит, то объяснение уже другое - "земля у подножия гор". А если при­нять неварское и киратское (кираты - древнейшие жители Непала) истолкова­ние, то Непал означает "срединная земля" (не - середина, пал - земля).

Многие ученые полагают, что страна получила свое название от ее древних жителей. Имеется в виду скотоводческое племя "нип" или "неп". Отсюда - Непал (нип - скотовод, ал - край). Возможно, что современные невары являются потом­ками этого племени. Ведь не зря топоним созвучен с этнонимом: Непал -невар.