18376-1 (О чём писал Шолохов), страница 4

Размётнов так же как Давыдов и Нагульнов, предан партии, но у него не всегда хватает твёрдости характера.

Размётнов лучшее Нагульнова понимает партийную дисциплину и законность Андрей выделяет чуткое внимание к народу, он не укоряет бедняка Борщева отказавшегося голосовать за раскулачивание Лапшинова, а хочет понять мотивы такого поведения. Добродушие Размётнова проявляется и в его речи, и в том, как он слушает других. С особой симпатией относится он к деду Щюкарю и вступается за него, когда на собрании Нагульнов просит Щукаря замолчать. Мягкость Размётова не мешает ему бдительно стоять на страже интересов партии и Советской власти: он поднял тревогу, когда начался массовый убой скота; увидев в темноте у Лукашки нож, обезоружил его предполагая покушение на Давыдова. Размётнов скромный рядовой боец партии, честно, самоотверженно и бескорыстно служит великому делу преобразовании жизни.

К не лёгкой жизни. Нелёгким для крестьянина был переход от единого хозяйства к коллективному. Кондрат Майданников, бывший будёновец - один из наиболее сознательных казаков, но и ему пришлось преодолеть душевную боль, расставаясь с нажитой с тяжёлых трудах собственностью. По уровню хозяйства Майданниковаов – середняк, представитель основной массы казачества, и его пример имел важное значение во влиянии на остальных казаков, Поэтому Шолохов на фоне всей жизни хутора выделяет крупным планом историю Кондрата Майданникова. Бедность окружила Кондрата Майданникова. Бедность окружила Кондрата с детства, он вспоминает, как мать внушила ему, что бедным нельзя плакать, чтобы ещё сильнее не прогнивать бога, и Кондрат помолился и досуха тёр глаза, чтобы сердитому богу и слезинки не было видно». Думал Кондрат и о том, что его отец порол плетью и рубил шашкой бастовавших ивано-вознесенских ткачей, защищая интересы фабрикантов», а он рубил белополяков и врангелевцев защищая, свою Советскую Власть. Власть тех же иваново-вознесенских ткачей, от нашествия фабрикантов и их наймитов». После гражданской войны взялся Кондрат за хозяйство. Вкладывал в него все силы, чтобы как-нибудь выбиться из нужды. Кондрат понимает трудности которые переживает вся страна. Дочка, Христишка, у него совсем босая. Думая о том, как трудно родной стране в одиночку пробивать дорогу к социализму, он мысленно обращается к западным рабочим: «Продали вы нас за хорошие жалование от своих хозяев!» Майцданников хорошо понял, что из бедного крестьянина выход один колхоз, это он обстоятельство с цифрами в руках доказывал гременчанцам на собрании. А тёлку сиську не сосать – на белом свете жить! Я нынче сяду в колхоз заявление писать и других к этому призываю. Кондрата беспокоит, поймут ли все так, как он что в колхозе нужно работать добросовестно, чтобы не развалилось хозяйство. Майданников показывает пример самоотверженной работы и заботливого отношения к хозяйству колхоза. Каждый факт бесхозяйственности и недобросовестности вызывает у него возмущение, он вступает в драку с Атаманчуковым который под предлогом выполнения нормы пахоты чуть не загубил колхозных быков. Путь Кондрата Майданникова это рождение формирования нового человека строителя социализма, это типичное проявление того общественного процесса, который символично очерчен в названии романа.

Победа колхозного строя. Победа трудового народа над классовыми врагами была предопределенна всех холодом исторического развития.

Но победа не приходит сама собой: она достигнута в результате огромной, напряженнейшей работы партии. Не только Давыдов впервые занимался сельским хозяйством вся страна проводила коллективизацию, поэтому ошибки в политической линии были неизбежны. Враги использовали малейшие затруднения при проведении коллективизации. Именно на замешательство в рядах коммунистов рассчитывали они, устраивая бунты. Подстрекаемые врагами народа, разъярённые казаки, жестоко избив Размётнова и Давыдова, растаскивают семенной хлеб. Стойкость, мужество Давыдова, Нагульнова и Размётнова, их беспредельная преданность делу партии и народа, сплочение вокруг их честных колхозников решили исход дела. Цена открытого партийного собрания одна из центральных в романе, она подводит итог не только политической победе колхозного движения над его врагами, она знаменует победу гуманизма над звериным индивидуализмом. Роман «Поднятая целина» показал окончательное крушение старого мира и победу в народном сознании принципов гуманизма, товарищества, коллективизма. Так переплетаются между собой политическое и этическое содержание романа.

Наука ненависти. В годы Великой Отечественной войны нравственные идеалы, утверждаемые Шолоховым, приобрели особое значение. В его военных корреспонденциях, очерках «На Дону», «На юге», «Военнопленные», «В казачьих колхозах», «Казаки», в рассказе «Наука ненависти» разоблачается античеловеческий характер развязанной гитлеровцами войны рассказывается героизм советского народа, любовь к Родине, всепобеждающий гуманизм. Отношение советского народа к фашистам характеризует разговор, который передаёт писатель в очерки «На юге». Во время перестрелки с окружённой немецкой частью молодой боец сказал: «Видно, это идейные фашисты, товарищ лейтенант. Смотрите, не хотят сдаваться, а вот прибьём их тогда и посмотрим что у них за идея, ответил лейтенант. После боя в захваченном обозе оказались тюки с детской обувью, отрезами материи, женскими пальто и другими награбленными вещами. На убитой теретории врага лейтенант увидел хозяйничания гитлеровцев и был ошеломлён проявлением неслыханного человеконенавистничества. «Сожженные дотла деревни, сотни расстрелянных женщин, детей, стариков, изуродованные трупы попавших в плен красноармейцев, изнасилованные и зверски убитые женщины, девушки и девочки-подростки…» А рядом – залитые кровью ученические тетради и учебники…

Непередаваемые мучения перетерпел Герасимов, когда его раннего, взяли в плен гитлеровцы. Но он всё вынес, бежал из плена и вернулся в строй. Чтобы мстить врагам до победного конца. В самый разгар Великой Отечественной войны писатель начал работу над новым романом – «Они сражались за Родину». С 1943 года главы романа печатались сначала в газетах, а потом вышли отдельным изданием. В опубликованных главах романа описан первый период войны когда, Советская Армия отступала под натиском превосходящих сил противника. С тяжёлыми боями отходили русские воины, насмерть стояли они на подступах к Сталинграду. В романе просто и правдиво воспроизведены героизм советских солдат, фронтовой быт товарищеской беседы, скрепление кровью нерушимая дружба. Читатель близко узнал и полюбил рабочего - шахтёра Петра Лопахина, комбайнера Ивана Звягинцева, агронома Николая Стрельцова, сибиряка бронебойщика Акима Борзых, ефрейтора Кочетова, лейтенанта Голощекова, повара Петра Лисичко.

В романе «Они сражались за Родину» глубоко раскрыт русский национальны характер, ярко проявляющийся в дни тяжёлых испытаний. Вспоминая, как в годы войны гитлеровцы с насмешкой называли советского солдата «русский Иван». Шолохов писал в одной статей: «Символический русский Иван – это человек, одетый в серую шинель, который, не задумываясь, отдавал последний кусок хлеба и фронтовые тридцать граммов сахару, осиротевшему в грозные дни войны ребёнку, человек который своим телом самоотверженно прикрывал товарища, спасая его от неминуемой гибели.

Героизм русских людей в романе предстаёт перед нами в скромном одеянии обыденного. Такое изображение войны приводит читателя к выводу, что героическое не в отдельных подвигах советских солдат, что вся фронтовая жизнь – подвиг.

Писатель коммунист. В творчестве М.А. Шолохова неразрывно сочетаются коммунистическая партийность и высокое художественное мастерство. Своими произведениями писатель не только откликается на явления современности, но и влияют на них. Роман «Поднятая целина» сыграл большую роль в разъяснении политики коллективизации, как в нашей стране, так и в братских социалистических странах. Произведения периода Великой Отечественной войны внесли свой вклад в победу над врагом. Шолохов учит писателей быть партийными в своём творчестве. Дело партии, дело народа Шолохов зачищает не только художественными произведениями, но и пером публициста. В своих статьях он освещает самые актуальные вопросы современности, то что, волнует миллионы рядовых людей. Михаил Шолохов – видный деятель всемирного движения сторонников мира, лауреат Нобелевской премии, его голос в защиту мира нашёл отклик на всей планете. Шведские кинокритики, посмотрев фильм «Судьба человека», говорили, что это фильм «не только пробуждает ненависть к войне, но и заставляет задуматься над вопросом: а что ты делаешь, чтобы не допустить новой войны? Выступая летом 1961 года в Стокгольме на Сессии Всемирного Совета Мира, Шолохов призвал всех людей Земли объединить свои действия, чтобы преградить дорогу атомной войне. Шолохов герой Социалистического труда подлинный народный художник проникает в психологию народа, он показывает глубину души простого человека.

Великий мастер социалистического реализма, Шолохов на обзоразах отдельных людей прослеживает историю народа, закономерность изменения и развития народного характера. Шолохов учит писателей серьёзному правдивому разговору с читателем, без малейшей фальши.

Список литературы

Бирюков. Ф. Художественные открытия Михаила Шолохова 1980.

Хватов. А.И. Художественный мир Шолохова 1978.

Якименко. Л. Творчество М.А. Шолохова 1982.

Тамахин. В.М. Роман М.А. Шолохова «Поднятая целина» Ставрополь 1971.

Софронов. А. Шолоховское 1975.

Сойфер. М. Мастерство Шолохова. Ташкент 1976.

Андриасов. М. Вешенские были 1975.

Журавлёва А.А. Михаил Шолохов 1975.

Ковалёва. А.Н. Мировое значение творчества Михаила Шолохова 1976.

Петелин. В. Очерк жизни и творчества 1974.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.ed.vseved.ru/