57223 (Древнерусское государство (IX-начало XII вв)), страница 5
Описание файла
Документ из архива "Древнерусское государство (IX-начало XII вв)", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "история" из , которые можно найти в файловом архиве . Не смотря на прямую связь этого архива с , его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "курсовые/домашние работы", в предмете "история" в общих файлах.
Онлайн просмотр документа "57223"
Текст 5 страницы из документа "57223"
Сын Владимира Мономаха Мстислав I (1125—1132) пытался продолжать дело отца в плане поддержания политического единства русских земель под главенством Киева. Как и отец, он вел войну с половцами, совершил удачные походы на Литву, окончательно ликвидировал независимость Полоцкого княжества. Его правление осложнилось большим голодом 1128 г., захватившим Новгородскую, Суздальскую, Смоленскую, Полоцкую и Псковскую земли. После его смерти усобицы возобновились с новой силой.
Итак, Владимиру Мономаху и Мстиславу I удалось приостановить распад Киевского государства лишь на короткое время. Причина его заключалась не в политике киевских князей, а в новых условиях, возникших в результате развития феодальных центров на местах. Единое Киевское государство уходило в прошлое. Оно оказало большое влияние на последующую историю всех населявших его народов. Недаром К. Маркс его значение для народов Восточной Европы сравнивал со значением империи Карла Великого для народов Западной Европы. Как империя Карла предшествовала образованию нынешних Франции, Германии и Италии, так и государство Рюриковичей привело к образованию Московии, Польши, Литвы и прибалтийских стран. Киевская Русь была крупнейшей державой Европы. Со многими государствами она находилась в тесных династических связях. Уровень ее социально-политического развития в целом соответствовал общеевропейскому. Европейская цивилизация — городская. Русь также развивалась в этом направлении, скандинавские источники называли ее Гардарикой — страной городов. Широкие династические, экономические, политические, культурные связи Руси позволяют причислить ее всецело к европейской цивилизации. «Русская Правда» свидетельствует о высоком уровне правового сознания Руси и его тесной связи с византийским законотворчеством.
Наряду с наличием общих тенденций с Европой Древняя Русь демонстрировала и своеобразие черт развития. По сравнению с Европой слабее были выражены процессы социально-классовой дифференциации. Вотчина не играла ведущей роли в экономике Древней Руси и держалась преимущественно на труде рабов и полусвободных. Государственная власть строилась на договорных началах князей и земель в лице их органов народного самоуправления — вече. Знать не располагала еще силой для подчинения этого института своей власти. Но уже вече утрачивало главенствующую роль, хотя еще очень долго существовало как политический институт. При обилии городов на Руси характер их отличался от западноевропейских. Там города складывались как центры ремесла, торговли, культуры. На Руси они играли такую же роль, но прежде всего были центрами политической консолидации, к которой тяготела округа. Городская демократия носила ограниченный характер. Из ее среды исключались женщины и рабы. Под влиянием опасности со стороны кочевников сложилась традиция всеобщего вооружения народа — народного ополчения.
Таким образом, особенности развития Древней Руси на этом этапе вполне сопоставимы с европейским типом развития.
Заключение
В истории евразийских народов толчок к образованию государств дало Великое переселение народов IV—VI вв. Восточные славяне, вовлеченные в миграции кочевых народов, расселились по Восточно-Европейской равнине. Нарушение родовых связей и необходимость противостоять враждебному окружению привели к образованию не этнических, а военно-территориальных союзов племен. Это была предгосударственная форма власти, которая получила у наших предков максимальное развитие в VII — первой половине IX в.
Киевская Русь на начальном этапе политического распада не выработала строго определенного порядка распределения волостей между князьями. Принцип родового старшинства хотя и декларировался, но фактически редко когда соблюдался. Наиболее яркий случай произошел в 1093 г. После смерти Всеволода Ярославовича киевляне звали к себе его сына Владимира Мономаха. Но тот, не желая столкновений с двоюродным братом Святополком, сказал: «Если я займу стол отца, то мне придется вести войну со Святополком, потому что его отец занимал еще раньше этот стол». Почетное название великого киевского князя «в отца место » не обладало к началу ХII в. реальным политическим содержанием, тем более что киевские князья не всегда были действительно старшими в роду.
Список использованной литературы
-
Киреев П.Р. Отечественная история государства. – М., 2001
-
Нуруллаев А. А. Отечественная история. Сб. стат. – М., 2000
-
http://ru.wikipedia.org - Википедия — свободная энциклопедия
-
Лекции по дисциплине «Отечественная история государства» 2010г.