39.Самосознание личности (Ответы к экзамену)

39. Самосознание личности как основа социального поведения

(по Майерсу, Семечкину)

Самосознание = Я-концепция (Семечкин)

Я-концепция по Майерсу

Я и общество можно уподобить двустороннему движению. То, что вы думаете о себе и как себя ощущаете, влияет на вашу интерпретацию событий, на ваши воспоминания о них и на то, как вы реагируете на других. В свою очередь, другие помогают вам ощутить себя.

Я-концепция - ответ человека на вопрос «Кто я?»

Элементы Я-концепции (специфические убеждения, с помощью которых вы определяете, кто вы есть) – это ваши Я-структуры. (восприятие себя как спортсмена/балерины/музыканта)

Наиболее распространенная схема включает в Я-структуру 3 компонента:

• Познавательный (знание себя).

• Эмоциональный (оценка себя).

• Поведенческий (отношение к себе).

Я-структуры влияют на то, как мы обрабатываем информацию, как мы воспринимаем, запоминаем, оцениваем других людей и себя. То, что применимо к нашей Я-концепции или Я-структуре мы лучше запоминаем и быстрее вспоминаем. (Ех: спортсмен обращает внимание на спорт достижения, телосложение других людей, быстрее вспоминает факты, связанные со спортом, нежели с чем-то другим + мы лучше помним то, что кто-то сказал о нас, нежели мы о ком-то). «Эффект ссылки на себя» - тенденция эффективно обрабатывать и хорошо запоминать информацию, относящуюся к самому себе.

«Эффект ссылки на себя» иллюстрирует самый существенный жизненный факт: ощущение самих себя лежит в центре нашего мира. (Обсуждая внешний вид/поведение других, мы часто неосознанно сравниваем их со своими собственными. Если мы случайно услышим свое имя в чужом разговоре, наш слуховой радар немедленно настраивается на волну этого разговора).

Наша Я-концепция включает в себя не только наши убеждения в том, кто мы сейчас, но также и то, кем мы могли бы стать – наши возможные Я. Возможные Я – образ того, какими мы мечтаем или боимся стать в будущем. Такие возможные Я мотивируют нас к достижению особой цели – к той жизни, к которой мы стремимся.

Что определяет нашу Я-концепцию?

• Генетические факторы

• Роли, которые мы играем

  • слияние наших взглядов и взглядов, которые диктует роль;

  • со временем становятся неразделимы.

• Социальное сравнение

  • Социальное определение того, кем вы являетесь (раса, религия, пол, рост, комплекция) подразумевает определение того, кем вы не являетесь.

  • Круг людей, включающий «нас», исключает «их».

  • Когда мы входим в состав малой группы в окружении большей группы, мы чаще осознаем свою социальную идентичность; когда наша группа представляет собой большинство, мы думаем об этом меньшинстве.

• Опыт успеха и неудачи (влияет на самооценку)

• Суждения других людей

  • Достижения поддерживают положительную Я-концепцию в том случае, если она поддерживается также и оценками окружающих. Когда люди думают о нас хорошо, тогда и мы сами начинаем думать о себе хорошо.

  • Чарльз Кули, концепция «Зеркального Я»: привычка использовать других в качестве зеркала для восприятия самого себя. Мид внес уточнения: для нашей Я-концепции важно не то, что другие думают о нас, а наше представление (!) о том, что они думают.

• Принадлежность к определенной культуре

  • Индивидуалистическим западным культурам характерна концепция независимого Я

  • Азии и странам третьего мира – концепция взаимозависимого Я

• Самоуважение

  • 2 точки зрения

    • Люди будут лучше относиться к себе, если помочь им почувствовать себя более привлекательными, спортивными, энергичными. Такой взгляд устарел. =>

    • Люди, которые ценят себя вообще, с большей вероятностью будут пристрастны к своим взглядам, способностям.

  • Было доказано, что люди с высоким самоуважением сохраняют положительные эмоции больше, чум люди с низким самоуважением.

(далее – по Семечкину: мутно, но наиболее близко к теме)

Самосознание и поведение

Я-концепция - социальная установка человека в отношении себя самого → самосознание, как и всякая другая установка, влияет на наше поведение. Благодаря Я-концепции, мы стремимся вести себя так, чтобы наше поведение соответствовало нашему самосознанию, даже в тех случаях, когда такое поведение может негативно отразиться на нас самих. (Если мы считаем себя храбрым, будет проявлять бесстрашие, хотя это может угрожать его благополучию).

Но: хотя наше самосознание всегда с нами, степень сосредоточенности внимания на себе, на своем поведении в разное время у нас различна. Нам, например, не требуется самосознание в полностью заученном, автоматическом поведении.

Кроме того, как утверждают некоторые авторы, люди мало контролируют свое поведение, будучи анонимными (→ деинивидуализация поведения, личная ответственность - см. №10)

В самосознание, наряду со стандартами поведения, входит также оценка своих способностей выстроить поведение в соответствии с этими стандартами. Поэтому люди, осознающие свою неспособность следовать стандарту или идеалу, как правило, предпочитают вообще уклоняться от осознания себя и своего поведения. Более того, они стремятся даже избегать таких ситуаций, которые могут активизировать их самосознание.

Поведение людей детерминируется не только содержанием их Я-концепции, но и наличием и степенью развития тех или иных функций самосознания. Люди в неодинаковой степени обладают потребностью и, соответственно, способностью осознания себя. Одни делают это постоянно, другие — время от времени, третьи — в исключительных случаях, четвертые, может быть, вообще никогда. И если это так, то понятно, что поведение не всегда и не у всех людей определяется их самосознанием.

Самосознание обычно действует как бы на два фронта: человек осознает «себя для себя» и «себя для других» - как он выглядит в глазах окружающих, как они его воспринимают. У разных людей степень развития этих функций неодинакова. Люди, мало обеспокоенные тем, как они воспринимаются другими, не очень интересуются внешними оценками своей личности. Люди же, очень озабоченные по поводу того, как они воспринимаются другими, весьма неравнодушны к чужим оценкам, они более чувствительны к социальному отражению. → самомониторинг

Т.о., Я-концепция, будучи установкой человека, в отношении себя самого, во многом предопределяет его поведение, влияет на его самочувствие, отношение к другим людям, окружающему миру. НО! Необходимо иметь в виду, что существует и обратная связь, а именно: поведение влияет на содержание и структуру самосознания человека.

3