168101 (Деэкологизация образования — путь к дебилизации страны), страница 2

6 См., напр., Чудеса живой природы Москвы. М., 2003.

Один из главных путей экологизации общественного сознания — пропаганда экологических знаний через средства массовой информации (журналы «Энергия: экономика, техника, экология», «Экология и жизнь», «Свет: природа и человек», газеты «Зеленый мир», «Берегиня», но они почти недоступны массовому читателю), через организацию экологических музеев (прежде всего школьных), популярные учебные пособия, альбомы, которые надолго запомнятся детям. Так именно поступает и научно-производственный экологический центр «Пасьва», возглавляемый доктором биологических наук А.А. Мининым. Этот центр за счет прибыли от коммерческой деятельности, при поддержке Департамента природопользования и охраны окружающей среды Правительства Москвы издает уже несколько лет для школ столицы красочные учебные пособия — альбомы, атласы, которые распространяются по школам6.

Формировать экологическое сознание нужно со школы, экологическая грамотность и культура должны быть присущи любому человеку. К сожалению, тема экологии уходит с экранов телевизоров, становясь уделом энтузиастов-одиночек и недоступной для широкой общественности, тем более школьников и студентов, учителей (вижу по нашим студентам, мало кто из них пойдет после вуза работать в малооплачиваемую сферу экологии). С экранов телевизоров исчез образовательный общегосударственный четвертый телеканал (существовал в начале перестройки), перестала существовать еженедельная экологическая телепрограмма «Среда» (выходила по средам на телеканале «НТВ» вплоть до 2003 г.). Место образовательных программ занимают пустые телесериалы, западные боевики, «попсовые терроры», отравляющие души детей. Не следует ли ввести вновь цензуру на телевидении?

К средствам массовой информации относится и Интернет. Но что ребята могут найти на его развлекательных сайтах? Те же боевики, игры, убийства и порнографию, еще они могут скачать (не читая) реферат по любой дисциплине и представить его преподавателю как самостоятельную работу. Если студент не сможет пересказать мне реферат (не читая его) и объяснить, какими источниками (учебниками,литературой) он пользовался, я ему зачет не ставлю и к экзамену не допускаю. Добавлю, что большинство студентов в нашем вузе обучается на платной основе, и казалось бы, должны стремиться к знаниям. Но, оказывается, это не так. По моему мнению, российский менталитет устроен так, что надо платить за диплом, за документ об окончании вуза, а не за знания. По мнению академика Н.Я. Петракова, этим мы отличаемся от цивилизованных стран Запада. О каком качестве образования в таком случае можно говорить?

Экологическое сознание — составная часть общечеловеческой культуры. Но о какой культуре можно говорить, если обнищавшая российская глубинка стала кладбищем народной культуры. В России сегодня на 1 тыс. населения в 10 раз меньше театров, чем в Германии или Финляндии, а цены на билеты в них выросли за годы реформ в 100 и более раз. Культурная пустыня начинается уже за 100 км от Москвы или Петербурга. Здесь исчезло более 10 тыс. драматических театров и более 30 тыс. хоровых и хореографических коллективов, десятки тысяч сельских домов культуры и городских домов пионеров, где подростки могли бы приобщиться хотя бы к азам культуры и творчества. Воспитанием подростков теперь занимаются Интернет-клубы или «однорукие бандиты». Все это результат того, что с советских времен культура финансируется у нас по «остаточному» принципу, в то время как на Западе на эти цели тратится до 10% бюджета.

7 Аргументы и факты. 2005. № 48.

По данным социологических опросов, против культурной дебилизации населения средствами массовой информации выступают более 80% населения страны7. Пора к этому мнению и прислушаться не только Министерству образования, но и Министерству связи и информации России.

8 Яницкий О.Н. Экологическая ретроспектива: 1985-2004 гг.

Мне бы хотелось завершить статью словами О.Н. Яницкого: «Революционные трансформации неблагоприятны для экологизации общества, поскольку всегда они осуществляются за счет наличных, экономически эффективных и легко доступных ресурсов — природных и человеческих. Революция и устойчивое природопользование не совместимы вообще. Революционный подъем сначала возбуждает завышенные экологические ожидания, затем происходит столь же резкий их спад, а потом — длительное снижение экологических требований на шкале социальной озабоченности. Революция вымыла и поляризовала бывший средний класс, лишив, таким образом, экологическое движение своей социальной базы»8.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.courier.com.ru