108971 (Математическая философия Природы), страница 19

Т.о., в тр. Паскаля мы имеем два параллельных (во времени) и одновременно перпендикулярных (в пространстве) процесса: 1) процесс развития времени системы и 2) процесс ее пространственного развертывания. Оба эти процесса тесно взаимосвязаны и переходят друг в друга. такой переход одной пространственной противоположности в другую (время – это пространство продолжительности процесса) осуществляется в точке их крестообразного пересечения, что и позволяет им взаимодействовать друг с другом.

Отмечу также, что вся Библия построена на основе свойств тр. Паскаля (при желании их не трудно отыскать), но, разумеется, не прямым текстом, а в форме различных символов и подобий, и все по той же вышеуказанной причине “Всякое развитие космического сознания (любая целостная система обладает сознанием) идет одновременно и гармонично, как по вертикальной траектории нисхождения искры духа человеческого (вектор времени), так и по всем горизонталям (рядам тр. паскаля), лежащим в различных планах вселенной (Вселенная также построена по тр. паскаля)”.⁹¹

Из всего сказанного видно, что каждая система создает свое собственное пространство существования, будь то атом, живая клетка, дерево, человек, дом, семья, нация, человеческое общество и т.д. и если не будет указанных систем, то не будет и созданного ими пространства! Так, наш организм, точно так же, как атом, клетка, дерево или наш дом, имеет свое собственное внутренне пространство, в котором располагаются его составные части: клетки, органы и ткани, но когда не станет этого организма, то исчезнет и созданное им пространство и время его внутреннего бытия. При этом внутреннее пространство системы вышестоящего уровня организации является внешним для систем нижестоящего уровня организации. Так, внутреннее пространство нашего организма является внешним для клеток, органов и тканей этого организма. В свою очередь внутреннее пространство нашей цивилизации является внешним для входящих в него наций, народностей, стран и людей, а внутреннее пространство Вселенной является внешним для входящих в него галактик. Таким образом, пространство и время не являются некими посторонними, внесистемными образованиями, они образованы самой системой и существуют только вместе с ней, и исчезают с распадом образовавшей их системы. Другой вопрос, что каждая система входит в пространство системы вышестоящего уровня организации. Именно так ребенок в утробе матери входит в пространство ее тела, а родившись, входит в пространство своей семьи, а став взрослым, входит в пространство своего города, области, своей страны. А все люди, животные и деревья входят в пространство нашей планеты, а наша планета входит в пространство нашей Солнечной системы, а Солнечная система в состав нашей Галактики и т.д. поэтому не следует пространство и время искать за пределами нас самих. Искать пространство и время за пределами системы – это все равно, что пытаться искать огромный золотой самородок на асфальте многолюдной улицы. Начинать в их поисках нужно с самих себя. недаром Сократ говорил: “Познай себя (как Целостность, как Единицу, как Окружность) и ты познаешь весь мир (ведь все окружности одинаковы)”.

В реальности, развитие пространства и времени системы – это объемный процесс (таблица № 3) и его нельзя представить на бумаге в целостном виде, поэтому он, как слон у слепых, представлен нам частями: 1) в виде тр. Паскаля, характеризующего временной процесс в системе, 2) в виде т. ДИМа в ее квадратном изображении, характеризующем энергетическую эволюцию системы и величину специализации ее элементов (это отдельный большой вопрос), 3) в круговом варианте развертывания, показывающем пространственную эволюцию системы. Т.е., все три приведенные варианта таблицы – это составные части-координаты единого целостного эволюционного процесса, составные части ощупываемого нами “слона”, поскольку увидеть этого “слона” своими глазами мы не можем.

Одна из основных характеристик времени, как уже говорилось, – это его необратимость, но точно такую же необратимость мы имеем и при развертывания тр. Паскаля – рост треугольника, знаменующий собою рост систем, идет только в одном направлении: сверху – вниз и не возвращается обратно.

А вот носителем пространства в нем является каждый отдельно взятый ряд в треугольнике или окружность в круговом варианте таблицы. Здесь каждый ряд-окружность описывает собою состояние того или иного этапа развития системы, его структуру, размеры и форму (размеры и форма биологических организмов) – а это все пространственные характеристики системы (организма). Т.е. на каждом последующем этапе развития (каждая последующая все возрастающая окружность) происходит усложнение структуры и увеличение размеров систем (организмов), возрастание ее силы, ума и кругозора, что позволяет ей успешнее противостоять воздействиям окружающей среды.

Аналогичным образом происходит и со временем. У каждой системы имеется свое собственное время и время системы более высокого уровня организации, в котором она существует. При этом время системы более высокого уровня организации будет являться внешним для элементов, входящих в состав нее. Следовательно, не бывает некоего абстрактного пространства или времени, которые существуют вне систем, отдельно от них. И пространство, и время являются составными частями структуры систем и столь же неотъемлемы от систем, как вещество, поле и энергия, из которых состоит материя системы. Поэтому пытаться понять свойства пространства и времени, как некие самостоятельно существующие образования вне вещества и поля, вне конкретной системы, как это нередко пытаются делать сегодня физики, математики и писатели-фантасты, отыскивая их где-то там “в заоблачных высотах”, по меньшей мере, наивно.

время, как и пространство системы более высокого уровня организации, образуется путем суммирования отдельных времён отдельных составляющих ее элементов (другой вопрос, Кто конкретно и какими приемами суммирует эти элементы, их усилия, мысли, чувства, индивидуальные пространства и времена? Но это также выходит за рамки нашей статьи). А это значит, что каждый элемент, входящий в состав системы должен своим временем вплетаться во временной процесс системы вышестоящего уровня организации. Именно так атомы своим временем вплетаются во время молекул, образуя его, молекулы вплетаются во время клеток, формируя жизненный цикл последних, клетки во время нашего организма, и люди точно также должны встраиваться во временной процесс всего человечества. С этих позиций мы можем сказать теперь уже более конкретно, что грешниками являются те, кто не хочет вплетаться во временной процесс жизни всего человечества, т.е. те, кто живет исключительно только для себя, удовлетворяя только свои личные потребности, не работая на благо других людей, игнорируя при этом потребности всех людей на Земле, а заодно и Господа Бога. Участь таких людей незавидна (в Библии она описана более подробно). Но автор не сомневается в людской мудрости, а составитель Библии знает, что люди вскоре поймут, что именно и Кто конкретно являются главными ценностями в нашей жизни, поскольку это именно Он организовал ПРОЦЕСС развития всего человечества в полном соответствии с тр. паскаля и потому Ему прекрасно известны все предстоящие этапы нашего развития. Это Он управляет нами, ведя нас последовательно к совершенству от одного этапа развития к другому. И можно не сомневаться в том, что он своего добьется!

Библиография:

Бейли А. Трактат о космическом огне. М.: Навна-3, 2002.

Библия

Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Минск, Лотаць, 1997.

Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Эксмо. М., 2004.

Большая советская энциклопедия. Изд. третье. М., 1971.

Бхагавад-Гита

Дамаский. М. О началах. [Орфическая теогония] по Иерониму и Гелланику.

Дирак П.А.М. Эволюция взглядов физиков на картину природы. Вопросы философии. 1963. № 12.

Зима Д. расшифрованный Нострадамус. Рипол классик. М., 1998.

Кэрролл Льюис. Алиса в стране чудес.

Краткий словарь по логике. М. Просвещение, 1991.

Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989.

Маркс к., Энгельс Ф. Соч.

Чернявский С.А. Структура витка эволюционной спирали. // Философские исследования. М., № 1, 1995.

Чернявский С.А. Структура систем по витку эволюционной спирали. М., Деп. в ИНИОН РАН, 2003, № 58252.

Чернявский С.А. Общие принципы организации природы. Чайковский, 2003. 86 с.

Чернявский С.А. организация Природы. Чайковский, 2006. 178 с.

Чернявский с.А. Структура пространства. Сборник статей международной научной конференции “Философские вопросы естественных, технических и гуманитарный наук”. Магнитогорск, 2006.

Чернявский С.А. Закон эволюции Природы. Сборник статей международной научной конференции

“Философия, культура, гуманизм, история и современность”. Оренбург, 2006.

Философский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия. 1989.

Энциклопедический словарь юного математика. М.: Педагогика, 1985.

Эхо Орфея. Вариации по переводам И. Евсы. Орфей. Языческие таинства. Мистерии восхождения.

«Эксмо-Пресс», М., 2001.

1 Бытие, 1:27.

2 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Минск, Лотаць, 1997, с. 35.

3 Там же, с. 121.

4 Там же, т.2 с. 684

5 кун Н.А. “Легенды и мифы древней Греции”. Феникс, 1996, с. 6

6 Брахмана сто тропинок.

7 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Минск, Лотаць, 1997, с. 70.

8 ЭХО ОРФЕЯ. Вариации по переводам И. Евсы Орфей. Языческие таинства, Мистерии восхождения. «Эксмо-Пресс», 2001.

9 Фрагменты ранних греческих философов. Лебедев А.В. М., 1989.

10 Дамаский М. О началах, 123 (I, 316, 18 R.) bis: [Орфическая теогония] по Иерониму и Гелланику.

11 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Минск, Лотаць, 1997, с. 35.

12 Там же, с. 66.

13 Зогар. В переводе Анри Волохонского.

14 БСЭ. Изд. третье, 1971. т. 5. с. 266. Met. XII, 2, 1069 b 20-26; рус. пер., М.- Л., 1934.

15 Бытие, 1:3 – 26.

16 Бытие, 1:26.

17 Бытие, 1:28.

18 Бытие, 2:7.

19 римлянам, 6:23.

20 Откровение, 5:1-5.

21 Там же, 1:12,13,20…

22 Там же 10:4.

23 2 Петра, 3:8.

24 Матфея, 19:24.

25 Маркс к., и Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 283.

26 Философский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия. 1989, с. 5.

27 Там же.

28 Расшифрованный Нострадамус. с. 187.

29 Нострадамус, центурия 3, катрен 79.

30 Философский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия. 1989, с. 227.

31 Краткий словарь по логике. М. Просвещение, 1991, с. 108.

32 Библия. 1Коринфянам, 3:19.

33 Библия. 1Коринфянам, 2:14-15.

34 Библия. 1Коринфянам, 2:6-8.

35 Бытие, 1:27.

36 Библия, Левит, 24:20.

37 Библия, Евангелие от Марка, 12:31.

38 Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989.

39 Евангелие от Луки, 10:27.

40 Евангелие от Луки, 7:42, 47.

41 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Минск, Лотаць, 1997, т. 2, с. 122.

42 Зима Д. Расшифрованный Нострадамус. Центурия 3, катрен 46. Рипол классик. М., 1998, с. 197.

43 Иеремия, 23:23-24.

44 Евангелие от Луки, 24:39.

45 Евангелие от Иоанна, 4:24.

46 1 Коринфянам, 2:10.

47 1 Коринфянам, 3:16.

48 Бхагавад-Гита, 15:7.

49 1Иоанна, 4:12.

50 1Иоанна, 3:19.

51 Псалом, 61:2.

52 Иеремия, 31:2.

53 Исаия, 57:20.

54 Даниил, 14:25.

55 Дирак П.А.М. Эволюция взглядов физиков на картину природы. Вопросы философии. 1963. № 12. с. 85.

56 Мень А. История религии. 1991, т. 4, гл. 5 орфическая теософия.

57 Марка, 12:30.

58 Д.Зима. Расшифрованный Нострадамус. Центурия 1, катрен 1. Рипол классик. М., 1998, с. 58.

59 Льюис Кэрролл. Алиса в стране чудес, гл. 5.

60 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13, с. 6-7.

61 Бейли А. Трактат о космическом огне. Навна-3. М., 2002, т. 2, с. 18.

62 Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Эксмо. М., 2004, т.1, с. 217.

63 Библия. Даниил, 7:9; 7:22.

64 Льюис Кэрролл. Алиса в стране чудес, гл. 7.

65 Бхагавад-Гита. 10:33.

66 там же, 11:32.

67 там же, 13:20.

68 Там же, 14:5.

69 Там же, 15:17.

70 БСЭ. изд. третье, М., 1971. т. 5, с. 266.

71 Соч., т. 3, М., 1964, с. 225-26.

72 Деяния, 20:35.

73 Бытие, 1:1-2.

74 Марка, 4:30.

75 Матфея, 13:33.

76 Матфея, 13:24.

77 Матфея, 13:31.

78 Матфея, 13:44.

79 Матфея, 13:45.

80 Матфея, 13:47.

81 Матфея, 18:23.

82 Матфея, 20:1.

83 Матфея, 22:2.

84 Матфея, 25:1.

85 Иоанна, 16:12.

86 Библия. Иезекииль, 1:4-13.

87 Библия. “Откровение” Иоанна Богослова, 4:8.

88 Рапсодическая теогония (Orph. fr. 60—235 Kern). Священные сказания в 24 рапсодиях.

89 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. с. 146, 147.

90 Там же.

91 Зогар.