140948 (Формирование ценностных ориентаций студенчества в КНР и России), страница 13

Во-вторых, либерализация цен вызвала рост инфляции, паралич инвестирования, спекулятивную лихорадку, лишение населения накоплений. Однако либерализация позволила предприятиям самим назначать цену на свой товар и продавать его на товарных биржах, самостоятельно распоряжаясь своей прибылью. Благодаря либерализации цен и эмансипации торговли начал формироваться конъюнктурный рынок товаров с рыночными ценами как результат баланса спроса и предложения.

К сожалению, в этот период в экономических планах руководства России, настроенного откровенно прозападнически, возобладали идеи «чикагской школы», с ее принципами «монетаризма», «концентрации капитала, ухода государства из экономики», что привело в торжеству «компрадорско — номенклатурного капитализма» ¹¹⁷.

С другой стороны, благодаря приватизации в стране появились первые собственники, люди с рыночным сознанием. Именно эти люди первыми стали осваивать новые либеральные ценности, которые ориентируются в основном на «узкофракционные интересы» ¹¹⁸. Очевидно, что среди них должно было быть много молодежи, и значительно части первых собственников, было не более 30 лет. Как правило, это были люди с высшим образованием, — а значит, они непосредственно в ходе социальной практики вырабатывали новую систему ценностей, которая становилась предпочтительной для нового российского студенчества¹¹⁹.

3. Третий этап начался с частичного пересмотра результатов приватизации и предотвращения власти олигархии. Уже потом был провозглашен принцип равноудаленности олигархов от власти (2000).

Экономические реформы 1998-2001 года с самого начала приобрели черты социальной направленности, и если перестроечный период реформирования можно определить как политический, а младореформаторский — как экономический, то реставрационные реформы являются социальными. С 1998 года реформы характеризуется повышенным вниманием к социально незащищенным слоям населения — пенсионерам, работникам бюджетной сферы, молодежи, студенчеству. Насущной задачей, поставленной перед правительством, стало приближение пенсии к прожиточному минимуму. Также до 13% был снижен подоходный налог¹²⁰. Реставрационная составляющая этих реформ выражалась, прежде всего, в возрождении самого духа сильного государства, возвращения ему прежнего авторитета, укреплении «диктатуры закона» (В.В. Путин), в усилении механизмов государственной защиты социальных гарантий для малоимущих слоев населения.

в) Социальный план реформирования российского общества определяет смена идеологического диктата диктатом экономическим, — и если раньше идеологическое определяло экономическое, то сейчас экономическое бытие целиком определяет социальное сознание. Эти тенденции вызвали существенные трансформации как в коллективной психологии общества, так в психологии отдельных индивидов, за которыми стояли смена одной общественной парадигмы другой, а именно азиатской — европейской.

Понадобилось перестроить экономику страны радикально, чтобы понять, что рыночные отношения в чистом виде в России не вполне подходящие, что и сегодня в российском хозяйстве есть возможности нормального развития, но на своей исторической базе, возможно, общей экономической теории (исследующей экономическую подсистему как часть общественной системы), пришедшей в рамках евразийства к новому уровню интеграции.

Но, прежде всего, следует отметить, что проблемы России не являются только ее внутренними проблемами и возникли они не только по причине расхождения теории и практики советского общества. Они органически слиты с процессами, происходящими во всем мире. Они есть проявление общечеловеческого кризиса, обусловленного тотальным господством экономического детерминизма и группового эгоизма. К феноменам данного кризиса следует отнести истощение углеводородных ресурсов, вызванного колоссальным расходованием их в странах цивилизованного Запада, рост социальной напряженности в странах «третьего мира», обусловленного большой разностью экономических потенциалов и уровней жизни в странах «золотого миллиарда» и отсталыми странами, рост антиглобалистских настроений, мировые эпидемии (СПИД) и т.д¹²¹.

Вследствие этого применяется насилие над теми сторонами общественной жизни, социальной системы в целом, которые не зависят от воли и желания людей и составляют ее объективную сторону. Именно таким волюнтаристским решением можно назвать ведение экономической системы России к рынку западного образца, в то время как она больше тяготеет к единству всех зарождавшихся когда-либо форм хозяйственной деятельности, основанных на многообразии форм собственности.

Россия, как страна, находящаяся между Европой и Азией, призвана соединить в себе на принципе равновесного состояния индивидуальное и коллективное, сознательное и стихийное, их образы жизни и хозяйствования. На такой основе она развивалась тысячелетия своей истории. Инструментом такого соединения должно стать сформировавшееся на протяжении всей истории «идеократическое государство» ¹²², которое в разные исторические периоды формировалось вокруг общественно значимой национальной идеи - сначала патриотизма, затем коммунизма. Сегодня такой целью российского государства может стать идея совершенствования и развития человека как существа разумного, способного объединить в рамках евразийства, являлось сторонами единого целого.

Помимо прочего, одним из направлений геополитического скачка России, становится критика «цивилизации заменителей», культ натуральных продуктов и естественных образцов. Миф новой натуральной экономики стнановится основой воссоздания мощного сибирского мифа русской культуры. Сибирский мог бы сыграть роль идейной основы для поворота России к союзу с Китаем. Экономика натуральных продуктов требует изобилия не только сырья, но и рабочих рук. На этой базе складывается экономический и геостратегический симбиоз России и Китая, в рамках которого эти страны дополняют друг друга¹²³, что подтвердила пекинская встреча на высшем уровне Президента РФ Б.Н. Ельцина и Председателя Госсовета Китая Чжана Цземиня в 1999 г.

II. Курс на реформирование или модернизацию был взят Китаем с 1978 года на 3-ем Пленуме КПК, которую возглавлял тогда Дэн Сяопин. а) С самого начала было решено сохранить социалистический строй, но совместить его с рыночной экономикой. Этот фантастический конгломерат был назван «социализмом с китайской спецификой» ¹²⁴. Факт социалистичности общественного развития Китая в годы реформ, возможно наиболее труден для оценки. Отказ от социализма в странах Восточной Европы, особенно на постсоветском пространстве, как бы повесил в воздухе стержневую для КНР концепцию строительства социализма с китайской спецификой. Обозначение фазы общественного развития, переживаемой Китаем, как начального этапа социализма, сняло вопрос об «идеологической» легитимности практически любых форм хозяйственного, показало, что в сфере экономики в КНР нет таких «священных социалистических коров, которые в принципе не могут быть принесены интересам развития производительных сил» ¹²⁵. Сегодня социалистичность Китая выступает, во-первых, определенной гарантией политической стабильности в стране на всем этапе рыночной трансформации; во-вторых, условием, и инструментом сильного государственного воздействия на экономические процессы, в-третьих, охраняя ориентиры преобразований и снижая социальную цену реформ.

Глубокие изменения, которые произошли в КНР за два десятилетия, можно разделить на три основных этапа развития хода реформ:

1. Первый период (конец 70-х — начало 80-х годов)

2. Второй период относится к концу 80-х — началу 90 –х годов.

3. Третий начинается примерно с середины 90-х годов.

1. Выдающаяся роль в организации и в проведении реформ в Китае принадлежит руководителю КПК товарищу Дэн Сяопину, который, будучи главным теоретиком и руководителем китайских реформ указывал: «В процессе реформ нужно всегда поддерживать два основных принципа: 1) главной частью является общественная собственность, 2) совместное обогащение» (перевод автора)¹²⁶. Поддержка общественной собственности и является главной частью экономики. Остальные элементы собственности являются только дополнениями. 1) Общественная собственность является главной, основной частью. Как указал Дэн Сяопин: «Общественная собственность включает государственную и коллективную собственность. Сейчас это является основой китайской собственности. Но одновременно развитие частной и совместной собственности является полезным дополнением для социалистической экономики» ¹²⁷. Основными тенденциями китайской модернизации стало создание «многоукладной экономики при главенстве экономики общественной собственности и упрочение народной демократической диктатуры при руководящей роли партии» ¹²⁸.

Модернизация в Китае - это социалистическая модернизация. Она направлена на совершенствование, обновление социализма с китайской спецификой.

Поддерживать общественную собственность одновременно помогает зарубежный капитал, чтобы она служила социалистической экономике. Считая абсолютно неприемлемым для Китая чисто западный путь развития и западный вариант рыночный экономики, Дэн Сяопин отмечал: «Основной элемент собственности должен быть социалистическим. Но в стране, в некоторых регионах существует капиталистическое устройство, например, в Гонконге и Тайване. Это полезно для развития производительных сил социализма». Это философское обоснование идей «одна страна - два устройства» и «свободная экономическая зона». В сущности, главным должно быть социалистическое устройство, а капиталистическое - дополнением. Иначе будет потеряно главное направление развития» ¹²⁹. В эти годы китайскому руководству удалось добиться выдающихся результатов, особенно в аграрном секторе экономики.

2. Специфика модернизационных процессов на втором этапе, в конечном счете, определяется концептуальными положениями теории и практики социализма с китайской спецификой, который, в свою очередь, характеризуется следующими моментами: в политическом отношении это система многопартийного сотрудничества под руководством КПК; в экономической сфере - социалистическая рыночная экономика с развивающимися элементами многоукладности, с общественной собственностью в качестве стержня; в идеологии и культуре - система идей марксизма в качестве главной и определяющей доктрины. Теорию социализма с китайской спецификой первым изложил Дэн Сяопин. Ее содержание разделено на четыре направления: а) сущность китайской модернизации - это социалистическая модернизация, которая отличается от западной модернизации, конечная цель социалистической модернизации - совместное обогащение, а не разрыв между классами; б) модернизация с китайской спецификой - это значит, что китайская модернизация отличается от западной модели модернизации и, в то же время, отличается от модернизации других социалистических стран; в) теория социализма с китайской спецификой - это конкретизация модернизации социализма¹³⁰. Как пишут российские политологи, «опыт стран Азиатско — Тихоокеанского региона убедительно свидетельствует, что творческое прочтение западного опыта, его использование с учетов социокультурной специфики намного продуктивнее пассивного эпигонства. Отсюда важнейшей парадигмой политологической мысли руководства этих стран является культурологическая оценка политических перемен эпохи в горизонте социокультурного опыта, свидетельствующего о неискоренимом многообразии человечества» ¹³¹.

Социалистический характер модернизационных процессов в Китае, в свою очередь, определил ряд других особенностей:

— максимальный учет базовой специфики страны (исторической,
демографической, ресурсной и т.п.) при определении стратегии
модернизации;

— соединение сильных сторон, унаследованных от прежней
стратегии развития (относительно развитая нефтедобывающая и
черная металлургия, солидная промышленная база во внутренних
районах страны), с новой стратегией развития;

— умелое сочетание приоритета производства и экспорта трудоемкой продукции с постепенным повышением доли и масштабов производства капиталоемкой и наукоемкой продукции, позволяющее использовать сравнительные преимущества Китая на мировом рынке и учитывать сдвиги в международном разделении труда;

— одновременное использование как внутренних, так и внешних
источников финансовых средств, как внутреннего, так и внешнего
рынков;

— неизменная забота руководства страны о поддержании
определенного баланса между экономическим ростом, реформой
хозяйственной системы и социально-политической стабильностью;

— гибкая модификация идейно-политических основ общественного развития, позволившая сохранить прежние эффективные инструменты экономического роста, например, долгосрочные народнохозяйственные планы, отчасти - директивное планирование, твердые государственные цены, и в то же время относительно безболезненно начать использование новых инструментов, более адекватных рыночным принципам хозяйствования;

— сохранение весомой роли неэкономических факторов в целевой модели социально-экономического развития, позволившее своевременно подкрепить поколебленные социалистические устои общества надежными подпорками в виде этических, социально-исторических и морально-нравственных традиций конфуцианского толка, обеспечить благодаря этому общественную стабильность и устойчивую национальную самоидентификацию перед напором реформ, несущих потенциально сильную угрозу «вестернизации» ¹³².

3. Еще одним достижением явился реализованный в Китае поэтапный, постепенный переход от административно-централизованной системы хозяйствования к преимущественно рыночной экономике. Осуществлявшийся при сильной макроконтролирующей роли государства на базе всестороннего учета национальных особенностей и бремени преобразований для населения, он обеспечил как удовлетворительное проведение самих реформ, так и динамичное наращивание производительных сил и приемлемый уровень социальной стабильности в стране¹³³. Реформирование административно — командной системы привело к превращению Китая в одну из ведущих в экономическом отношении стран мира и создала благоприятные возможности для подъема китайской экономики и укрепления ее международных позиций.

В новых условиях перед правительством были поставлены три задачи, «которые кратко формулировались как «китаизация» (бэньтухуа — букв.: «отуземливание»), «стандартизация» (гуйфаньхуа) и «интернационализация» (гоцзихуа)» ¹³⁴.