ChristWd (Христианство и его распространение в мире), страница 7

В Албании распространены христи­анство и ислам. Христианство стало распространяться в этой стране еще со II-III вв. н. э., ислам же стал внедрять­ся с XVII в., после турецкого завоева­ния. Мусульманами являются большин­ство верующих страны. Христианство представлено православ­ной церковью, последователями кото­рой считают себя более 20% албанских верующих, и Рим­ской католической церковью, к которой относится около 10% всего верующего населения.

Болгария

Болгария, куда христианства про­никло в IX в., в раннем средневеко­вье стала одним из оплотов правосла­вия. И сейчас 85% верующих страны относится к Болгарской православной церкви, 3% верующих, главным обра­зом на юге и востоке страны, испове­дует ислам. Небольшое число жите­лей страны (50 тыс.) - католики. Имеют­ся также протестантские общины (16 тыс. членов). Это баптисты, адвенти­сты седьмого дня и адвентисты-ре­формисты, методисты, пятидесятники, ре­форматы, конгрегационалисты.

Румыния

Проникновение христианства в Ру­мынию относят к IV в. В настоящее время примерно 85% верующих - пра­вославные. Основная масса их объеди­нена Румынской православной церко­вью. К православным примыкает не­большая группа старообрядцев (по­томки выходцев из России). До­вольно значительное число и верующих (1,2 млн.) придерживается католицизма. Это прежде всего часть живущих в Румы­нии венгров и немцев и небольшое число румын. Среди протестан­тов наиболее многочисленны реформаты.

Венгрия

Венгры были обращены в христиан­ство в XI в. В XVI в. большая часть венгров приняла про­тестантизм, одна­ко в XVII в., в период контрреформации, католицизм опять восторжествовал и сейчас около двух третей венгер­ских верующих - католики. В восточных районах страны живет группа греко-католиков. Большая часть остальных верующих - протестанты. Самую крупную группу из них образуют ре­форматы (2 млн.). Значительно и число лютеран (500 тыс.), Числен­ность после­дователей других протестантских испо­веданий невелика. назаряне.

Чехия и Словакия

В Чехии и Словакии христианство ут­вердилось в IX в., хотя есть основания предполагать, что в некоторые районы оно проникло несколько ранее. Основ­ная часть верующих придерживается в настоящее время католицизма. Из протестантских течений наиболее силь­ные позиции занимает лютеранство. Словацкая лютеранская церковь объединяет часть верующих словаков.

Польша

В Польше (христианство утверди­лось в этой стране в Х в.) подавляющие большинство верую­щих католики. Есть в стране сравнительно небольшая группа греко-католиков. В Польше име­ется ряд церквей, по тем или иным причинам отделившихся от Римской католической церкви. Протестантизм представлен рядом своих течений и сект.

ЗАРУБЕЖНАЯ АЗИЯ

Азия является частью света, где зародились все крупнейшие религии земного шара: иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, джайнизм, конфуцианство, синтоизм. Однако судь­ба этих религий была различной. Одни из них широко распространились и в других частях света (христи­анство, ислам, иудаизм), другие же остались в основном азиатскими религиями ( индуизм, буд­дизм, джайнизм, конфуцианство, синтоизм).

В настоящее время в Юго-Западной Азии наиболее распространен ислам. Немусульманскими в этом районе являются две страны: Кипр, где преобладают христиане, и Израиль , в котором большинство жителей исповедуют иудаизм.

Кипр

Кипр - одна из двух преимуще­ственно христианских по населению стран Азии (другая Фи­липпины). Христианство проникло на остров еще в I в. н.э. Подавляющее большинство населения - греки - придерживается почти исключительно православия. На острове существует автокефаль­ная Православная церковь Кипра, влияние которой весьма велико. Православные верующие со­ставляют 77% населения острова. Другие религиозные группы невелики. Это марониты (3 тыс. ), римские като­лики, армяно-григориане (3, 5 тыс.), англикане, свидетели Иеговы, адвенти­сты седьмого дня и др.

Филиппины

Филиппины в основном христиан­ская страна (с XVI в.). Христианства придерживается подав­ляющее большин­ство филиппинского населения. Основная масса фи­липпинских христиан - като­лики (84% всего населения страны). В 1901 г. от римского католицизма откололась Фи­липпин­ская независимая церковь, на­зываемая иногда по имени ее основате­ля епископа Аглипая аглипа­янской. Она объединяет 5% населения. Наибо­лее влиятельна эта церковь на Лусоне. Протестанты составляют 6% населения. Последова­тели наиболее крупной протестантской церковной органи­зации - Объединен­ной церкви Христа на Филиппинах (церковь объединила реформатов, пресви­териан и не­которые другие группы протестантов) насчитывают 475 тыс. человек. Из дру­гих про­тестантов прежде всего нужно отметить методистов, адвентистов седьмого дня, баптистов. Менее крупные группы образуют англикане, разные группы пятидесятников, члены Филиппинских мис­сио­нерских церквей Христа.

АФРИКА

В настоящее время среди народов африканского континента распростра­нено несколько групп вероиспове­даний: местные традиционные куль­ты и религии, ислам, христианство, в меньшей степени индуизм, иудаизм и некоторые другие. Особое место занимают синкретические христи­анско-африканские церкви и секты.

Распространение христианства в Аф­рике началось со II в. н.э. Первона­чально оно распростра­нилось в Егип­те и Эфиопии, а затем и по побе­режью Северной Африки. В начале IV в. среди хри­стиан Африки воз­никло движение за создание незави­симой от Рима африканской церкви. В V в. образовалась монофиситская церковь объединявшая христиан Египта и Эфиопии. С VII в. в Север­ной Африке христианство постепен­но вытесняется исламом. В настоя­щее время первона­чальное христиан­ство сохранилось только у части ме­стного населения Египта, у большинства на­селения Эфиопии и. небольшой группы в Су­дане.

С XV в., с приходом завоевателей-португальцев, в Африке начинается второй период распро­странения хри­стианства, но уже западного направления. Вместе с конкистадорами по­являются католические миссионеры. Первые попытки христианизации аф­риканцев были предприняты на Гви­нейском побережье, но они оказались малорезультативными. Успешнее была Деятельность миссионеров в Конго, но и здесь христианство распростра­нилось в основном среди племенной аристократии. В течение XVI-XVIII вв. христианскими миссио­нерами делались неоднократные по­пытки распространить свое влия­ние на народы Африки, но безрезультатно.

Третий этап в распространении хри­стианства в Африке начинается с се­редины XIX в. Это был период коло­ниальной экспансии, когда западно­европейские страны начали захваты­вать на афри­канском континенте об­ширные территории. В это время рез­ко активизируется миссионерская дея­тельность. Римско-католической цер­ковью создаются специальные ордена и миссионерские об­щества.

После второй мировой войны на­ступает четвертый период в истории христианизации Африки. Этот период протекает в условиях общего кри­зиса колониальной системы и достижения незави­симости многими афри­канскими странами.

Из протестантских организаций церквей и сект раньше всех начали миссионерскую деятель­ность в Афри­ке голландские реформаты - с сере­дины XVII в. на юге континента, англикане и ме­тодисты — с начала XIX в.

Христианство в настоящее время исповедуют 85 млн. человек. Около 8 млн. из них - выходцы из Европы или их потомки. Приверженцы от­дельных направлений в христианстве распределя­ются следующим образом: католики - свыше 38% , протестанты - около 37% , монофиситы - бо­лее 24% , остальные - православные и униаты. Больше всего сконцентрировано хри­стиан в стра­нах Восточной Африки -свыше трети (35% населения), столь­ко же в Западной Африке. В Южной Африке христиане составляют чет­вертую часть населения региона при­чем здесь католиков при­мерно в три раза меньше, чем протестантов. Половина всех африканских проте­стантов прихо­дится на две страны — ЮАР (27%) и Нигерию (22%).

Христианско-африканские церкви и секты представляют собой организа­ции, которые отколо­лись от западных церквей и сект и создали свою дог­матику, свои ритуалы, обряды и т.п., соче­тающие традиционные элементы верований и культов с элементами христианства.

По некоторым оценочным данным, приверженцев христианско-африканских церквей и сект насчитывается по всей Тропической Африке 9 млн., что составляет 3% населения этого региона.

АМЕРИКА

До начала европейской колонизации коренное население Америки (разные группы индейцев, а также эскимосы) придерживались различных местных культов. Среди многих индейских на­родов сохранялись тотемистические верования. Заметную роль играли ма­гические представления.

Со времени европейской колониза­ции (т. е. с конца XV в.) в Америку стало постепенно прони­кать христианство. В Среднюю и Южную Америку, где в основном орудовали испанские и порту­гальские конкистадоры, хрис­тианство проникало в форме католи­цизма, в Северной же Америке, нахо­дившейся под контролем англичан, французов и голландцев, наряду с ка­толицизмом вне­дрялся и протестан­тизм.

В настоящее время подавляющее большинство населения Америки — христиане. В Южной Америке резко преобладают католики. Они составля­ют большинство населения во всех странах, за исключением Фолкленд­ских (Мальвинских) островов, где рас­пространен протестантизм, а также Гай­аны и Суринама, отличающихся разно­образием религиозного состава. Като­лицизм яв­ляется основной религией также во всех странах Центральной Америки и в Мексике. В Вест-Ин­дии от острова к острову религиозный состав заметно варьируется. В странах, ранее принадле­жавших Испании и Франции (Куба, Пуэрто-Рико, Доминиканская Республика, Гаити и др.), а также в теперешних французских колониях (Гваделупа, Мартиника) большинство жителей при­держиваются католицизма, в странах же, длительное время нахо­дившихся под господством Вели­кобри­тании (Ямайка, Барбадос и т. д.), основная масса жителей - протестан­ты. В США и Канаде много и протес­тантов и католиков, однако первое место по численности верующих при­надлежит в этих двух государствах все же протестантизму.

Последователей местных культов осталось в Америке сравнительно немного, причем число их все время сокращается (за счет новообращенных в христианскую веру).

Соединенные Штаты Америки

Весьма сложна картина религиозной принадлежности населения в США. По обилию сект и са­мостоятельных церковных организаций эта страна стоит на первом месте в мире. Хотя в Соеди­ненных Штатах почти все церковные группы ведут системати­ческий учет своих членов, определе­ние религиозного состава населения представляет большие трудности. Они заключаются в том, что церкви и секты США придерживаются различных критериев при определении числен­ности своих членов. Так, Римская католическая церковь, а в последнее время также Епископальная цер­ковь и многие лютеранские церковные орга­низации учитывают всех крещеных. Иудаистские об­щины считают своими членами всех евреев. Большинство же протестантских организаций пока­зыва­ет численность лишь „полноправных членов", т. е. лиц, достигших опреде­ленного (чаще всего 13-летнего) возраста. Отсюда видно, что официальные данные о численности различных рели­гиозных группировок во многих слу­чаях не дают возможности определить удельный вес той или иной вероиспо­ведной группы во всем населении страны.

Из отдельных церковных организа­ций наибольшее число последователей имеет Римская като­лическая церковь. Католики в США -это в первую очередь потомки выход­цев из Ирландии, Ита­лии, Польши и других стран с преимущественно като­лическим населением. Кроме католи­ков ла­тинского обряда в США имеются также католики восточных обрядов (так называемые униаты). Среди униа­тов резко преобладают греко-католики. В подавляющем большинстве это украинцы, румыны, итальянские греки, венгры, хорваты, небольшое число белору­сов и русских.

Крупнейшую группу среди протес­тантов США образуют баптисты. Пол­ноправных членов бап­тистских общин 27, 1 млн. Их объединяет ряд самостоя­тельных церковных организаций, из кото­рых более или менее значительны­ми являются Южная баптистская конвенция (13 790 тыс. чле­нов).

В США есть ряд церковных орга­низаций старокатоликов. Крупнейшая из них — Северо­амери­канская старая римская като­лическая церковь (английского обря­да) - насчитывает 61 тыс. Кроме того, в стране имеется также Польская национальная католическая церковь, являющаяся по веро­уче­нию старокатолической.

Последователей православия в Со­единенных Штатах - 4, 9 млн. человек. Однако в стране нет единой православ­ной церкви, а есть значительное число отдельных православных националь­ных церквей, причем иногда даже в пределах одной национальной груп­пы православные дробятся на несколь­ко церковных организаций.