143452 (Социальная работа с семьей)

Введение

Проблематика построения семейных отношений сегодня во многом обусловлена коренным изменением прежних и появлением новых социально-экономических отношений. Кризисные явления наблюдаются не только в сфере экономики и политики, но и в духовной жизни общества. В настоящее время в семейных отношениях проявляется индивидуализация, крайние формы которой приводят к распаду некоторых семей и девальвации ценностей семейного образа жизни в нашем обществе.

Этим определяется актуальность исследования процесса социального сопровождения семейно-брачных отношений.

Проблемой семьи и брака занимались В.Сатир, К. Витек, И.Ц. Дорно, М.С. Мацковский. Супружеские отношения исследовали Н.Э. Коротков, С.И. Кордон, И.А. Рогова, В.А. Сысенко, А.Г. Харчев, А.И. Кузьмин.

В процессе исследования проблемы семейно-брачных отношений возникает противоречие между необходимостью гармонизации отношений в семье и недостаточной разработкой мероприятий по социальному сопровождению семейно-брачных отношений.

На основании этого противоречия была определена тема исследования: «Социальное сопровождение семейно-брачных отношений».

Проблемой исследования является определение роли мероприятий в социальном сопровождении семейно-брачных отношений.

Объектом данного исследования выступают брачно-семейные отношения.

Предмет исследования: сопровождение отношений в семье.

Цель исследования: определить состояние брачно-семейных отношений на современном этапе и пути их социального сопровождения.

Гипотеза исследования заключается в том, что социальное сопровождение, вероятно, позволит гармонизировать семейно-брачные отношения.

Задачи исследования:

1. Изучить проблемы семейных отношений.

2. Дать характеристику семейно-ориентированных программ.

3. Разработать мероприятия по социальному сопровождению семейно-брачных отношений.

Методы исследования:

• Теоретические – изучение нормативно-правовых документов о семье, теоретические труды о проблемах семьи, обобщение, анализ;

• Практические – беседа, опрос, анкетирование, статистическая и математическая обработка полученных материалов

Работа состоит из введения, первой главы «Состояние брачно-семейных отношений на современном этапе», второй главы «Мероприятия по социальному сопровождению семейно-брачных отношений», заключения, приложения.

Глава 1. Состояние брачно – семейных отношении на современном этапе

1.1 Брак и семья: понятие, типы, функции, жизненные циклы развития

Семья по признанию ученых - одна их величайших ценностей, созданных человечеством за всю историю своего существования. Ни одна нация, ни одна культурная общность не обошлась без семьи. В ее позитивном развитии, сохранении, упрочении заинтересовано общество, государство; в прочной, надежной семье нуждается каждый человек независимо от возраста.

В современной науке нет единого определения семьи, хотя попытки сделать это предпринимались великими мыслителями много веков назад (Платон, Аристотель, Кант, Гегель и др.). Выявлено много признаков семьи, но как их объединить, выделив самые существенные? Наиболее часто о семье говорят как об основной ячейке общества, которая непосредственно участвует в биологическом и социальном воспроизводстве общества. В последние годы все чаще семью называют специфической малой социально-психологической группой, подчеркивая тем самым, что для нее характерна особая система отношений, которые в большей или меньшей степени управляются законами, нравственными нормами, традициями.

В.А.Мижериков дает такое определение семьи: «Семья - малая социальная группа, основанная на браке, кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной материальной и моральной ответственностью. (17, с. 104).

В.Сатир в своей книге «Как строить себя и свою семью пишет, что «семья - это микрокосмос всего мира», чтобы понять его, достаточно познать семью» (25, с. 5). Проявления власти, интимности, независимости, доверия, навыков общения, существующих в ней, - ключ к разгадке многих явлений жизни. Если мы хотим изменить мир, нужно изменить семью». (25, с. 121)

П.И..Шевандрин дает такое понятие: «Семья – это малая социально психологическая группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью в физическом, духовном воспроизводстве населения. (33, с. 405).

Р.Немов в учебнике по психологии пишет, что «семья - это особо рода коллектив, играющий в воспитании основную, долговременную и важнейшую роль. Доверие и страх, уверенность и робость, спокойствие и тревога, сердечность и теплота в общении в противоположность отчуждению и холодности - все эти качества личность приобретает в семье. (20, т. 2, с. 276)

Из всех этих определений видно, что внутри семьи различаются два основных вида отношений - супружество (брачные отношения между мужем и женой) и родство (родственные отношения родителей и детей, между детьми, родственниками).

В жизни конкретных людей семья многолика, поскольку межличностные отношения имеют много разновидностей. Для одних семья - оплот, надежный эмоциональный тыл, средоточие взаимных забот, радости; для других - своего рода поле брани, где все члены бьются за собственные интересы, раня друг друга неосторожным словом, невыдержанным поведением. Однако понятие счастья подавляющее большинство живущих на земле связывают, прежде всего, с семьей: счастливым себя считает тот, кто счастлив в своем доме. Люди, имеющие, по их собственным оценкам хорошую семью, дольше живут, меньше болеют, продуктивно трудятся, более стойко переносят жизненные невзгоды, общительнее и доброжелательнее по сравнению с теми, кто не сумел создать нормальную семью, сохранить ее от распада или является убежденным холостяком. Об этом говорят результаты социологических исследований, проведенных в разных странах.

Семья, как своеобразная общность людей, как социальный институт влияет на все стороны общественной жизни, с ней прямо или косвенно связаны все социальные процессы (12, с. 84). В то же время семья имеет относительную автономность от общественно-экономических отношений, выступая одним из самых традиционных и устойчивых социальных институтов. (31, с. 151)

В житейских представлениях, да и в специальной литературе понятие «семья» часто отождествляется с понятие «брак». На самом деле эти понятия, по сути, имеющие общее, не являются синонимами.

«Брак - это исторически сложившиеся разнообразные механизмы социального регулирования (обычаи, религия, право, мораль) сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, направленного на поддержание непрерывности жизни» (С.И.Голод, А.А.Клецин). Цель брака заключается в создании семьи и рождении детей, поэтому брак устанавливает супружеские и родительские права и обязанности. Следует иметь в виду, что брак и семья возникли в разные исторические периоды.

«Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей» (32, с.68).

Каждая семья уникальна, но при этом содержит признаки, по которым может быть отнесена к какому-либо типу. Наиболее архаичным типом является патриархальная (традиционная) семья. Это большая по численность семья, где в одном «гнезде» проживают разные поколения родственников и свойственников. В семье много детей, которые зависят от родителей, почитают старших, строго соблюдают национальные и религиозные обычаи. Эмансипация женщин и все ей сопутствующие социально-экономические перемены подорвали основы авторитарности, которые царили в патриархальной семье. Семьи с чертами патриархальности сохранились в сельской местности, в мелких городах (27, с. 112).

В городских семьях большего размаха достиг процесс нуклеаризации и сегментации семьи, характерный для большинства народов индустриальных стран. Нуклеарные семьи (преобладающий тип) состоят преимущественной из двух поколений - из супругов и детей - до вступления в брак последних. (26, с. 18). В нашей стране распространены семьи, состоящие из трех поколений - из супругов, детей и бабушек и дедушек. Такие семьи часто носят вынужденный характер: молодая семья хочет отделиться от родителей, но не может этого сделать из-за отсутствия собственного жилья. В нуклеарных семьях (родители и несемейные дети), т.е. молодых семьях, обычно наблюдается тесное содружество супругов в быту. Оно выражается в уважительном отношении друг к другу, во взаимопомощи, в открытом проявлении заботы друг о друге в отличие от патриархальных семей, в которых по обычаю принято скрывать подобные отношения. Но распространение нуклеарных семей чревато ослаблением эмоциональных связей между молодыми супругами и их родителями, в результате снижается возможность оказания взаимопомощи, затруднена передача опыта, в том числе и опыта воспитания от старшего поколения к младшему (27, с. 93)

В последнее десятилетие растет число малых семей, состоящих из двух человек: неполных, материнских, «пустых гнезд», супруги, дети которых «вылетели из гнезда».

Печальная примета нынешнего времени - рост неполных семей, возникающих в результате развода или смерти одного из супругов. В неполной семье один из супругов (чаще мать) воспитывает ребенка (детей). Такая же структура материнской (внебрачной) семьи, которая отличается от неполной тем, что мать не состояла в браке с отцом своего ребенка. О количественной представительности такой семьи свидетельствует отечественная статистика «внебрачной» рождаемости: каждый шестой ребенок появляется у незамужней мамы. Часто ей всего 15-18 лет, когда она не в состоянии ни содержать ребенка, ни воспитывать его. В последние годы материнские семьи стали создавать зрелые женщины (возраст около сорока лет...), сознательно сделавшие выбор «родить для себя». Ежегодно более полумиллиона детей в возрасте до 18 лет остаются без одного родителя в результате развода. На сегодня в РФ каждый третий ребенок воспитывается в неполной или материнской семье.

Современная семья формируется и функционирует в условиях государства. Поэтому важно преодолевать традиционный взгляд на семью, как сугубо личное дело индивида. Урегулированию отношений «семья - общество» служат принятые указом Президента РФ «основные направления государственной семейной политики» (1996г.). Семейная политика рассматривается как система мер, в центре которой семья с ее проблемами жизнедеятельности и, прежде всего, с семейной культурой в отношении воспитания детей в самых разных случаях, включая разводы, усыновление, их рождение вне брака. Провозглашена благородная цель семейной политики: создание условий, необходимых для достижения семьей благополучия, защиты ее институциональных интересов, обеспечивающих социальную безопасность в процессе общественного развития. «Семья - специфический социальный институт, в котором переплетаются интересы общества, членов семей в целом и каждого из них в отдельности». (11, с.30). Будучи первичной ячейкой общества, семья выполняет функции (действие), важные для общества, необходимы для жизни каждого человека.

Под функциями семьи понимают направления жизнедеятельности семейного коллектива или отдельных его членов, выражающих социальную роли и сущность семьи. (11, с. 31).

На функции семьи влияют такие факторы, как требования общества, семейное право и нормы морали, реальная помощь государства семье. Поэтому на протяжении истории человечества функции семьи постоянно изменятся: появляются новые, отмирают или наполняются иным содержанием ранее возникшие (33, с.38).

В настоящее время нет общепринятой классификации функций семьи. Исследователи единодушны в определении таких функций, как продолжение рода (репродуктивная), хозяйственная, восстановительная (организация досуга), воспитательная. Между функциями существует тесная связь, взаимозависимость, взаимодополняемость, поэтому какие-либо нарушения в одной из них сказываются на выполнении другой.

Репродуктивная функция - это биологическое воспроизводство и сохранение потомства, продолжение человеческого рода (Мацковский). Единственным и незаменимым производителем самого человека является семья. Заложенный от природы инстинкт продолжения рода преобразуется у человека в потребность иметь детей, заботиться о них, воспитывать. В настоящее время лавной социальной функцией семьи становится обеспечение потребности мужчины и женщины в супружестве, отцовстве, материнстве. Этот социальный процесс обеспечивает воспроизводство новых поколений людей, продолжение человеческого рода (11, с.32).

Слова «семья» и «родительство» стоят обычно рядом, поскольку рождение новой семьи - важнейший смысл супружества. Такова традиция, идущая из глубины веков: раз есть семья, значит должны быть дети; раз есть дети, значит, при них должны быть родители.

«Хозяйственная функция обеспечивает многообразие хозяйственных потребностей собственной семьи. В настоящее время содержание хозяйственной функции обогатилось новыми формами, такими, как индивидуальная трудовая деятельность, семейный подряд и т.д. Важно, чтобы хозяйственная функция была общей для всех членов семьи, (11, с. 34).

Функция духовного общения (организации досуга) «проявляется в удовлетворении потребностей в совместном проведении досуга, взаимном духовном обогащении; организация досуга имеет своей целью восстановление и поддержание здоровья. Изучение уровня «социального самочувствия» показало, что в числе основных проблем, осложняющих жизнь современной семьи, чаще всего отмечаются проблемы здоровья, тревога за будущее детей, усталость и отсутствие перспектив.

Воспитательная функция - важнейшая функция семьи, заключающаяся в духовном воспроизводстве населения (11, с. 38). Философ Н.Я.Соловьев говорил, что «семья - воспитательная колыбель человека», т.к. в семье воспитываются и взрослые, и дети на всех возрастных этапах. Воспитание заключается в сотрудничестве, когда оба дают и оба чувствуют себя наделенными дарами. Выделяют три аспекта воспитательной функции семьи (7, с. 39).

1. Воспитание ребенка, формирование его личности, развитие способности. Через внутрисемейное общение ребенок усваивает принятые в данном обществе нормы и формы поведения, нравственные ценности.