Философская Энциклопедия том 5 (Философская Энциклопедия том 5.djvu), страница 2

л1тобы пе дг>пускать неаналиэпруемых терминов в паыке науки, объявлялось иеобходичьш объединение ученых «для пересмотра номенклатуры» ряда областей умств. деятельность (лингвистика, пспхолоп>я, теология, логика, соппология, юриспруденция, атнология,математика, физика, хилшя, биология). Большу>о работу по ныполпппио этой програчмы пропели Ыаннурп и голл. математик пан Данциг. По сути дела, пх работы велись и плане разработки п применения средств .иатемати»жлоб яое»ки и были посыла полезны, в частности, для постановки нек-рых вопросоп, иоз;иие ставших предметом спец.

рассмотрения к .шигет >»ил> та>ае иати >еек»> и» ибер»<тике. В 10,')7 была организоиапа <Мюкдунар. группа изучения С,» (аокруг журнала «Зуп!!п(зе»), к-рая поставила иелыо <на международном уровне заниматься анап птпч> ской и синтетпческ<я! спгнифпяой и общем, и ее причс пениями к теориям основания социологических, ку.птурпых политических и точных наук и частиошп» ()> и у а ) е 1)., В!яи!(!еа.„, р. 227). С этой же полью после й-й мировой войны предстааители этой > руины абра,>оззлп <Междунар. общество С. °, и-р»с установило сзя.ш с объединениями ученых, изучаитц>х знаковые теории языка, — с яьеоее>тек)> »ам к,»»кого» логикоя, с Французским социологи иском институтом, с «й1еждународным обществом общей се>шитики» и е>о органом — журпалол> «ГТС» и др. Печатным органом <Междунар.

об-на С.» стал журнал «Вуп!Ьезе» (см..7шика, раздел Логпческпо журналы), По своему фплог. содержании> (',. есть одно пз проявлении' совр. иозитпаизпа. Однако, в отличие от »гаити>т»<»гта, С. не отрицает философию, пе предлагает заченить философшо ло> ич. анализом языка и т.

и., хотя и пысказьвает свое ноучозлетпоренпе философпеи, особенно общефилос. рассмотрением категории (»р>пи»»о>ть, ие>ии>»а, зкигиь н др.). Для С. характерно стремление абсолютизировать роль <актов коммуникации», объяснить проблемы «воления» (и дейстзнй ла>дей),— как к вообще любые сложнейпше проблемы сопр. обществ. жизни,— посредством лшиь пспхологпч.

средств, применяемых к анализу язына. Поэтому в области соцпологни — в попытках проследить пспхологич. фон актов коммуникаций, и изучении лпнгвпстич. аш>арата соцполопш, отношений между языком и поведением людей, особенно в стремлении выявить влияние языка на создание идеалов, веры и т. д.,— С. сближается с общем семантикоп. Практич. применение принципов С, дало нек-рые результаты при исследовании осноаашш паук (в частности, .и >тезттики), т.

к, рассмотрение осн. понятий с т. зр. саязп логической и психологической сторон дает новый аспект и подходе к проблемам оснозания (см., напр., Лот>к»тельная логика, Проем»тика, Саягь), Спнтетпч. напраплшше С. в ее попытках формализопать линп>пстпч. формы прпблпжаетсл к ъчетодо алеио.иатичееко.иу построения теории.

Однако, с т. зр. С., аксиоматпч. осноаанпю языка науки должно предшествовать основание спгнифичосное. С. видит глубокое значение математикн а прогроссе анализа языка и мышления, збо свои гл. проблемы С. стаапт и области перехода от разговорного языка к формалпзоаанному и наоборот. 11оло>кение о том, что разняла между математическим и нел>ател>а>пч. языком не существенна, а лпп>ь градиальна, позволяет сигнифпкам использовать математич. логику для формализации языка др.

наук. В целом а совр. науке особый интерес для сигнпфнков представляют те области исследования, в к-рых, по их мнению, как п з С., слова <коммуникация» используется в широком гмысле (т. е. зкл>очает все те процедуры, к-рычи один ум может воздеястноаать на другой), а пменнш киборнетика, математич. биофизика, математич. теория сообщений. .тит.> П ! и и е >г е и З а с. т а и Рг>пс>реа де >>пгщ<- >>чче ргтсьо!оз!чче, егин Зе вуп<ЬВ»е, н.

(есс.], »907; н а и и .1 а о. 1 «г. й е, цесшвачпщяе»)яп)г(са, лп>г!., >9!6; н го ищ (ч. з.), н>хаш<сье зэгзо>>гог<оачпь,<м>сгениадеп де» 1п>епю>>опа>еп !пв<мчы гзг Рано<ори>е» (меаеаеипяез >зп ье! !и!егпямопа>е !ткни(< тоог ч>явьехеег«е), Ат»«., (э>э, зп З; ю а и а о и г т и., гне я>хпш<с>>еп осипа>ахеи зог ыа>ье>па>П>, акгкепп>п!в», >аз<, на 4, н. 4; н г о а к о г Е. 3.

1ч, а.1, 8(зпн>гсье И>а>ояеи, ц(ееайл, >939; В г о ч«е г !.. н. 3, зтпорв>«остье»»зии!ото»етеа! >и !пемз«пег>ока<, януа>неге», >а<6, т. ь, № 5, 6; к а ! ! г о г г н. о, Л р>и>огорьу о! а>о«эетапов Рока, >9«а, а>>. 13; ц а р р о р о г < А., Мз«ьеа>зиса! Ь>орэув>ев, суьегоеисг апй»>Хаше», >Зуп«Леве», ! 050 — о>, > .

а, еа з, ь; ъ' и у в ! е и., з>ятиса, т«и же, Оэйгй>са ач! Ше <Злзпрйгсэе Нече<паж>, »2. р)й!о< Рог<с>шиза, »заз, нз < н. з, у а и П а и ! г ! з г>., маппочгт'«ипргс! оп рь>>авар(>у апа мап>по», «зтасьеве, (>зл>1, <. ло а; н е ! ь н, ш., мальепшцсг! <эот>>м, г>ого>еоы, >зал. Им. таиже лат. прк ст. гнои»ори. Н. Ьиееяееа. Москва СНДОЫСЕИИ, Федор Федорович (1! февр. !В05— 6 дек. 1873) — рус. философ-ндеалнст, представитель неортодокс. православия. Преподаватель (183! — 35) СПБ дух. академии. С !835 аел курс богословня в СПБ ун-те;с !864 — д-р философнп.

До 1862 находился в опале у рукоподгтва церкаи. В услозпях крнзпса крепостнпч. пдеолопш С. защнщал «уместность филос. исследования», но «прн всем владычество зарыв (е15ведение в науку философнк» (СПБ, !833)). В сзоей «философии релиппы С. пропопедоаал «согласие» философии и религии, науки п веры <в самых развитых ув>ах», требоиал места для релнпш «в творческой области познавательных стремлений человека». С о чз Ое отлтпоаиз плеальиого к Леастзктеяьному я обратно, ейык отечества к Северный архив», ! 832, т. 26, Эа >1, >2: Преятбеждекяк, »Нкап.

длк чтения», !ее<, т. т, отп. 6; (Рец. яа кя.1 Нем, покхологик в текущем столетии. Исторкч. и крятач. исследование, с предварительиыи очерком успехов психология со времоя Бекона и Локка, М. Троицкого, «Жури. Ыин-вз нзр. просвещения», !867, ч. 13<, июнь; Гекстпч. введение в православное богоояовйе, «Христяакокое чтение», лвтт.

ч. !. Лио». Р от Л г о т в е к с пи З Н., По поводу ирелирииииаеиого редаккиея печатания богословских леипаа СИ[[ОРО †СИЛЛОГИ Ф. С., »хрис«ияискяо чтение», 1З76, ч. 3; и. В„Протоиерей Ф. Ф. С. я яго Фи,[ос, взгляды, »нера и разум», 1966. ч. 1, Га 7. В (!»»р»» Поияагрш(. (:й[[ОРОВ, Михаил Иванович [р. 4(!7) сепг. 1904[— сов, философ, д-р филос, наук (1065). «!ле(г 1«ИСС с 1996. Окончил Омский иод.

(и(-т (!945) и АОН ири Ц1«ЛИСС (1949). В 1949 — 59 — член радколлепи! и ответств. секретарь журн. «Вопросы философии». Науч, руководитель аспирантов АОН при Ц!«1(И(УС! (г 1049). Автор работ по истории рус. и иаркгистской философии, по критике бурж. философии и ревизионизма, С о чл О «Филос те»рядах» В, П, Пешни, М., ! 9( С Кгя-рые вопросы ленинского Фи>ям. яогзелатяя, »Уч. зяи.

Лши[. обш, наук», !956, вми. 21; 1'. В. Пзе«яяоя -- вм((»[«й шяйяя ярояягяидягт нарясястской тяаряи, М., 1956; Г. В. 11яя«.шоя и воорооы астории руо. реяоя»оц -зенокрятач мысли Х(Х я, М., 1957; Против Фняос р»явл5ояя.шя, М., !959; и П, )!о»»ян я вопросы из»ария рус. нятериазястич.

Философия, М., 1962; Прелшествяияякя науч. социализма в России, Ы.,!Зез (за«втор]; 0 иеирвниримости социязис[яч. и буржуя:яой (»яо«лиззи, М., !966. ('ИНОРСНИИ, Всеволод Михайлович (р. 1О окт, 1926) — сов. философ, доктор филос, наук (1966), профессор (1967). Чл, ННСС с 1945.

Окон шл Белорус. гос. ун-т им. В. И. З!е(«ипа (1949) и аопиряитуру там»ко (!953). С 1950 работает в Белорус. гос. ун-те нм. В. И, Ленина; с 1061 — эав, кафедрой нстории ЛИСС там же. Область науч. исследояаний— проблемы междунар. ком>(унистич. движения и коммунистич. строительства, критика совр. реформизма и ревизиоянама. С о чл Маркояятояяй филос.

материализм, Минск, 1956; Шрьба большевиков яа главе с В. П. Л»н»»ныи зя частоту марионе»ской теории в годы реакции (!»67 †!9!а гг.), ыиися, (957; Октябрьская ровяяшяия н прогрессивное развитие человечества, в сб,з Великая Октябрьская сгшяалястяч. резал»оцая и яяя-рме вопросы развития советского об-яа, Минск, !957; (ч яязяояязч .— гл. опасность в ряяях междунар, яонмуйястяч пяяження иа совр.

этапе, Минск, (958; Сяииалистич. гос-зо и совр. рави>нонн»и, Минск, 196(; Мнровшз ряяолшц. ироцяяс н совр. социал-реформизм, Минск, 1965; Ххп аъе"л кпСС. Новая программа партии, М, !968; Карл Марис — великж1 учитель н яояшь прояятзряата, Минея, 1966. ГИЛА — одно из фундаментальных иоинпп( физики, имеюн!ее филос.

значение, Термин «С,» употребляотси также в метафорич. значении (С, природы, С. воли), в теологпч. значении (демонич, С.), в переносном смысле (социальнвя С., производит. С.) и пр. В др.-греч. натурфилософии понятию С. придавалось значение первопричины движения всех вещей и ивлений природы, причем природа самой С, трактовалась или как материальи(и явление («!»аз(ес, Анаксимандр, Дез(окр!»т и др.), илп как идеальная (1!латов и др.).