ВКР: А. П. ЧЕХОВ: история в биографиях (серия жзл)

Введение
Данная работа посвящена изучению биографий А. П. Чехова, представленных в литературной серии «Жизнь замечательных людей».
Биография – это один из древнейших литературных жанров, который сейчас представляет для исследователей особый интерес. О природе жанра биографии написано немало трудов, существуют различные точки зрения касательно ее определения, типологии, базовых характеристик, которые составляют специфику жанра. Особую сложность исследователи видят в разрешении вопроса соотношения в биографии жизни и творчества выбранного персонажа. Таким образом, в ходе нашего исследования становится очевидно, что биография требует особо внимательного исследовательского подхода, поскольку научный мир предлагает достаточно широкий спектр интерпретаций биографии как жанра.
Разработанную теоретическую базу мы применили в ходе исследования трех биографий А. П. Чехова, написанных следующими авторами: Ю. В. Соболев («Чехов»), В. В. Ермилов («Чехов. 1860–1904»), А. П. Кузичева («Чехов. Жизнь "отдельного человека"»). В рамках проведенного анализа нам удалось выявить специфику каждого рассмотренного произведения, установить различия при описании тех или иных событий в жизни писателя и понять те механизмы, благодаря которым перед глазами читателя персонаж появляется именно таким, каким он был задуман согласно концепции автора.
В ходе исследования использованы описательный, сравнительно-сопоставительный и культурно-исторический методы. Структура работы представляет собой введение, две главы и заключение.





Глава 1. Биография как научная проблема
1.1 История биографии
Биография появилась в I веке. Согласно «Литературной энциклопедии терминов и понятий» А. Н. Николюкина, первыми биографиями стали такие произведения, как «Сравнительные жизнеописания» Плутарха, «Жизнеописание Агриколы» Тацита. В Средние века биографии были посвящены по преимуществу религиозным подвижникам, мудрым правителям и выдающимся полководцам, при этом в основе лежало дидактическое начало.
В эпоху Возрождения появился интерес к отдельным фигурам, к «неповторимому душевно-интеллектуальному