Курсовая работа - Поэтика и проблематика романной прозы З. Н. Гиппиус (на примере романов «Чёртова кукла» и «Роман-царевич»)

Уникальность текста в системе Антиплагиат 44 %.
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3

Глава 1. Поэтика и проблематика романа З.Н. Гиппиус «Чёртова кукла»…..8
Глава 2. «Роман-царевич»: поэтика и проблематика…………………………...19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………...26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………….28

ВВЕДЕНИЕ
Сложный, неоднозначный, во многом противоречивый литературный процесс рубежа XIX–XX веков и преломленная сквозь призму идеологических и политических оценок литература эмиграции потребовали нового, пристального и непредвзятого изучения в условиях изменившейся парадигмы мышления в конце XX – начале XXI века. Активизировалась тенденция к заполнению «белых пятен» истории русской литературы, исследователи обращаются к основательно забытым (или ранее недоступным) историко-литературным материалам с разных культурологических и методологических точек зрения, «возвращают» имена многих писателей в контекст литературного развития XX века. К таким писателям относится и Зинаида Николаевна Гиппиус (1869–1945), личность и творчество которой уже у ее современников получили неоднозначную оценку.
В конце 80-х–90-е годы ХХ века (в силу известных политических причин творчество З. Гиппиус, ярого идеологического противника советского строя, ранее не могло быть популяризовано) начался процесс исследования творческого пути Зинаиды Гиппиус: были опубликованы ее дневники, переписка, стихи (от малых журнальных публикаций до сборников), проза; стали известны зарубежные исследования (Т. Пахмусс), вышли в свет первые научные публикации в России (Н. А. Богомолов, А. Ю. Бисеров, А. Н. Захаров, С. Н. Савельев и др.) и диссертации, рассматривающие разные аспекты творчества писательницы, причем регулярность их появления говорит о неисчерпанности вопроса творческого наследия З. Гиппиус. Основной акцент в этих исследованиях сделан на проблемах эстетико-философской позиции З. Гиппиус, места и значения ее художественного наследия в историко-литературном процессе рубежа XIX–XX веков, а также на отдельных аспектах поэтики разных жанров творчества писательницы. В 2002 году был издан коллективный сборник новых материалов и исследований творчества писательницы, в 2003 году вышли восемь томов собрания сочинений З. Гиппиус (девятый том ее эпистолярия не увидел свет). В 2006 появилось первое в России монографическое исследование дооктябрьского творчества З. Гиппиус, освещающее этапы формирования ее религиозно-эстетических позиций и, соответственно, их отражение в художественном творчестве писательницы.
Очевидно, что растет интерес к этой яркой фигуре Серебряного века и эмиграции, приходит понимание того, что и сама личность З. Н. Гиппиус, и ее творческое проявление обусловлены своим временем и являются неотъемлемой частью литературного процесса рубежа XIX–XX веков.
Актуальность исследования. Творчество З.Н. Гиппиус – приметное явление русской культуры рубежа 19-20- х веков. В эпоху Серебряного века, наполненную яркими именами, фигура З.Н. Гиппиус нимало не блекнет. Именно её талант, дар для критиков и публицистов того времени, являлись одними из главных среди множества литературных имён.
Как прозаик, Гиппиус начала печататься в 90-е гг. в журналах «Северный вестник», «Вестник Европы», «Русская мысль», «Труд» и др.; первый прозаический опыт — сентиментально-бытовой рассказ «Злосчастная» (Вестник Европы, 1890, №7; отдельное издание — М., издательство «Посредник», 1892; 7-е изд., М., 1911). Первые сборники рассказов Гиппиус- «Новые люди» (Спб., 1896; 1907) и «Зеркала» (Спб., 1898) явились провозвестниками новых идей и героев символистского типа, претенциозных, бескровных и бесплотных, вызвавших ожесточенное неприятие либерально-народнической критики [1; c. 83].
Омещанивание «прогрессивной» и «с убеждениями» либеральной интеллигенции, ее банкротство перед непонятностью и ужасом жизни, человеческая тоска по живому и настоящему — в центре многих рассказов: сборники «Черное по белому» (1908) и «Лунные муравьи» (1912); основные темы последнего — характерные явления периода реакции: эпидемия самоубийств, вызванная отсутствием в современном человеке внутренних опор, делающим его незащищенным от жизни, война (Гиппиус не разделяла шовинистических настроений), терроризм, эмигрантская ностальгия. Прозаическое наследие Гиппиус художественно неравноценно: наряду с отдельными удачами, большая часть ее произведений, несмотря на серьезность замысла, страдает откровенной небрежностью в исполнении (в многочисленных критических откликах на прозу Гиппиус — упреки в надуманности, манерности, «сухости»). Тем не менее через художественно-неорганичную форму вырисовывается целостность и определенная самобытность ее мышления. Главный человеческий грех, по мысли Гиппиус,— предательское само- и богоотступничество, уход человека от предельного самовыявления всех своих потенций, отличного подвига внутреннего самоспасения, языческий фатализм. Многие ее рассказы — плач о несостоявшихся, недоразвившихся душах или остановившихся в работе созидания своего «я». Проповедуя мысль о губительности человеческой жалости, уберегания ближнего от страдания, Гиппиус в иных случаях даже настаивает на необходимости причинить страдание другому, если это способствует росту его души. Вопрос о нравственной двусмысленности таких «спасательных» операций в практике человеческих отношений, о реальной угрозе демонического своеволия Гиппиус снимает утверждением божественной санкционированности человеческой воли. Программную в этом отношении драму-мистерию «Святая кровь» отчасти дополняет рассказ «Святая плоть»; оба произведения вошли в «Третью книгу рассказов» (1902), вызвавшую наиболее острую и многочисленную критику. Центральная идея книги — безнадежность каких-либо попыток укоренить в существующей реальности идеальные человеческие отношения, особенно любовь. Своеобразная метафизика любви приводит героев Гиппиус к отказу от ее воплощения как единственному способу сохранения ее настоящей ценности (повесть «Сумерки духа») [6].
В 1911 Гиппиус опубликовала 1-ю часть задуманной трилогии «Чертова кукла» (Русская Мысль, №1-3) — неудавшаяся попытка идеологического романа с галереей «общественных типов» (отрицательный отзыв Блока). Изображенное в нем разложение русской действительности и революционного быта, данное через восприятие героя вульгарно-ницшеанского толка, носителя новой морали (вредить себе — грешно, другому — невыгодно), вызвало резкое неприятие критики. Мысль Гиппиус о необходимости синтеза социально-действенной практики и религиозного ее осознания также не получила убедительного художественного воплощения: 3-я часть трилогии — роман «Роман-царевич» (1912); 2-я часть — «Очарование истины» — не была закончена), посвящена теме религиозной революции.
Романной прозе З. Гиппиус посвящены работы таких исследователей как Г.В. Азадовский [2], А.В. Лавров [2], О.Е. Ванюшкина [12], Н.В. Кононова [21], [22], Г.М. Фриндлер [38] и мн. др.
Объектом исследования становится художественное мироздание З. Гиппиус.
Предмет исследования – поэтика и проблематика романной прозы З. Гиппиус.
Материалом исследования являются романы З. Гиппиус «Чертова кукла» и «Роман-царевич». Выбор данных произведений обусловлен логикой проведения многоаспектного художественного анализа, т. к. в каждом из перечисленных романов, в силу их жанровой специфики, стилевая доминанта творчества З. Гиппиус получает новое, неожиданное, особое воплощение.
Цель нашей работы – раскрыть поэтику и проблематику романной прозы З. Гиппиус (на примере романов «Чёртова кукла» и «Роман-царевич»). Для достижения поставленной цели намечаются следующие задачи:

1. Раскрыть своеобразие проблематики и поэтики романа «Чёртова кукла» З. Гиппиус.
2. Рассмотреть роман З. Гиппиус «Роман-царевич»: проблематику и поэтику.

Методологической базой данной работы является системный подход, проявляющийся в сочетании принципов историко-типологического и сравнительно-исторического анализа. В своей работе мы опираемся на труды В.М. Жирмунского [19] , Б.К. Томашевского [35], Н.Д. Томарченко [34], М.М. Бахтина [7], В. Хализева [39] и др.
Структура курсовой работы: курсовая работа состоит из введения, двух глав и заключения. В первой главе раскрывается проблематика и поэтика романа З. Гиппиус «Чёртова кукла». Во второй главе рассматривается своеобразие проблематики и поэтики романа З. Гиппиус «Роман-царевич». В заключении подводятся итоги исследования. Список литературы включает в 40 источников.