Книга: Д. Антисери, Дж. Реале - Западная философия от истоков до наших дней

OCR: Ихтик (г.Уфа)

ihtik.lib.ru, ihtik@ufacom.ru

Вычитка: 19.09.2004

ББК 87.3.-4Ит

P. 31

G. REALE/D. ANTISERI, IL pensiero occidentale dalle origini ad oggi.

(c) copyright by Editrice La Scuola, Brescia (Italia) 1983.

Дж. РЕАЛЕ, Д. АНТИСЕРИ. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. - ТОО ТК "Петрополис", 1994. - 336 с.

Книга Дж. Реале и Д. Антисери "Западная философия от истоков до наших дней" представляет собой многотомное издание по истории философии, первый том которого - "Античность" - перед Вами. Авторы в доступной форме показали процесс формирования научных идей от античности до нашего времени; суммировали исследовательскую работу многих поколений западных историков философии и культуры.

Предназначается для преподавателей и студентов высших учебных заведений.

Лексический указатель основных понятий античной философии подготовлен на основе книги G. REALE, "Storia della filosofia antica", vol. V., Pubblicazioni della Universita Cattolica, (c) 1975-1980; 1991 Vita e Pensiero, Milano.

Перевод с итальянского С. Мальцевой.

Научный редактор Э. Соколов.

Данное издание осуществлено при поддержке Международного фонда "Культурная инициатива".

ISBN 88-350-7271-9

ISBN 5-86708-029-3

(c) ТОО ТК "Петрополис", 1994 г.

(c) Международный фонд "Культурная инициатива", 1994 г.

(c) Мальцева С.А., перевод, 1994 г.

Номер страницы предшествует странице - (прим. сканировщика).

Знак "###" в тексте обозначает нераспознанные древнегреческие символы - (прим. сканировщика)

Книга I

Оглавление

Предисловие к русскому изданию

Предисловие к шестнадцатому итальянскому изданию

Часть первая

ГРЕЧЕСКИЕ ИСТОКИ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ

Глава 1. Генезис, природа и развитие античной философии............3

1. Генезис греческой философии ..........3

1.1. Философия как создание эллинского гения. 1.2. Невозможность доказать происхождение философии с Востока. 1.3. Научные познания египтян и халдеев и их греческие трансформации.

2. Формы греческой жизни, подготовившие рождение философии ..................5

2.1. Поэмы Гомера и гномические поэты. 2.2. Общественная религия и орфические мистерии. 2.3. Социо-политико-экономические условия, благоприятствовавшие расцвету философии.

3. Понятие и цель античной философии.......11

3.1. Отличительные особенности античной философии. 3.2. Философия как потребность человеческого духа. 3.3. Фундаментальные_ проблемы античной философии. 3.4. Фазы и периоды античной философии.

Часть вторая

ОСНОВАНИЕ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ

Натуралисты досократики

Глава 2. "Натуралисты" и философы "физиса".......19

1. Первые ионийцы и проблема начала всех вещей..........19

1.1. Фалес из Милета. 1.2. Анаксимандр из Милета. 1.3. Анаксимен из Милета. 1.4. Гераклит из Эфеса.

2. Пифагорейцы и число как начало...........26

2.1. Пифагор и так называемые пифагорейцы. 2.2. Число как начало. 2.3. Элементы, из которых происходят числа. 2.4. Переход от чисел к вещам и обоснование понятия космоса. 2.5. Пифагор, орфизм и "пифагорейская жизнь". 2.6. Божественное и душа.

3. Ксенофан и элеаты: открытие бытия................33

3.1. Ксенофан и его отношения с элеатами. 3.2. Парменид и его поэмы о бытии. 3.3. Зенон и рождение диалектики. 3.4. Мелисс из Самоса и систематизация идей элеатов.

4. Физики-плюралисты и физики-эклектики............42

4.1. Эмпедокл и четыре "корня". 4.2. Анаксагор из Клазомен: открытие гомеомерий; понимающий, упорядочивающий ум. 4.3. Левкипп и Демокрит. Атомизм. 4.4. Эклектический регресс последних физиков и возвращение к монизму: Диоген из Аполлонии и Архелай из Афин.

Часть третья

ОТКРЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА

Софисты, Сократ, сократики и гиппократова медицина

Глава 3. Софистика и смещение оси философского поиска с космоса на человека .....53

1. Истоки, природа и цели движения софистов.........53

2. Протагор и метод противоречий.......56

3. Горгий и риторика ...............57

4. Продик и синонимика..............59

5. Натуралистическое течение в софистике: Гиппий и Антифонт ...................60

6. Эристы и софисты-политики...........61

7. Заключение .................61

Глава 4. Сократ и младшие сократики.........63

1. Сократ и основание философии западной морали............63

1.1. Жизнь Сократа и проблема источников. 1.2. Открытие человека (человек - это его душа). 1.3. Новый смысл "добродетели" и новая шкала ценностей. 1.4. Парадоксы сократовской этики. 1.5. Открытие Сократом понятия свободы. 1.6. Новое понимание счастья. 1.7. Революция ненасилия. 1.8. Теология Сократа. 1.9. "Даймонион" Сократа. 1.10. Диалектический метод Сократа и его цель. 1.11. Сократическое "незнание". 1.12. Ирония Сократа. 1.13. "Опровержение" и сократическая "майевтика". 1.14. Сократ и обоснование логики. Общие замечания.

2. Младшие сократики...............77

2.1. Круг сократиков. 2.2. Антисфен и прелюдия кинизма. 2.3. Аристипп и школа киренаиков. 2.4. Евклид и мегарская школа. 2.5. Федон и элидская школа. Заключение.

Глава 5. Зарождение медицины как автономного научного знания ..............83

1. Как рождается медик и научная медицина........83

2. Гиппократ и "Корпус Гиппократа"..........85

3. "Корпус Гиппократа"................85

3.1. "Священная болезнь" и редукция всех болезненных феноменов к одному измерению. 3.2. Открытие структурной соотнесенности между болезнью, характером человека и окружающей средой в сочинении "О водах, ветрах и местностях". 3.3. Манифест Гиппократа: "Древняя медицина".

4. Клятва Гиппократа..................89

5. Трактат "о природе человека" и теория четырех состояний ....................90

Часть четвертая

ПЛАТОН И ГОРИЗОНТ МЕТАФИЗИКИ

Глава 6. Платон и античная Академия...........95

1. "Проблема Платона"..............95

1.1. Жизнь и сочинения Платона. 1.2. Вопрос аутентичности и эволюции творчества. 1.3. "Записанные" и "незаписанные" теории. 1.4. Платоновские диалоги и Сократ как персонаж диалогов. 1.5. Возрожденный и новый смысл "мифа" Платона. 1.6. Многогранность и многозначность платоновской мысли.

2. Обоснование метафизики .............102

2.1. "Вторая навигация", или открытие метафизики. 2.2 Гиперура-ния, или мир идей. 2.3. Структура идеального мира. 2.4. Генезис и структура чувственно воспринимаемого космоса. Бог и божественное у Платона.

3. Познание, диалектика, риторика, искусство и эротика.............111

3.1. Источники познания. 3.2. Ступени познания: мнение и наука. 3.3. Диалектика. 3.4. Искусство как удаление от истины. 3.5. Риторика как мистификация истины. 3.6. Эротика как алогичный путь к абсолюту.

4. Концепция человека.......................118

4.1. Дуалистическое понимание человека. 4.2. Парадоксы "бегства от тела" и "бегства от мира" и их смысл. 4.3. Очищение души как познание и диалектика как обращение. 4.4. Бессмертие души. 4.5. Метемпсихоз и судьба души после смерти. 4.6. Миф об Эре и его смысл. 4.7. Миф о летающей крылатой колеснице. 4.8. Итоги эсхатологии Платона.

5. Идеальное государство и его исторические формы..................125

5.1. Структура платоновского "Государства". 5.2. "Политик" и "Законы".

6. Некоторые заключения о Платоне ................129

6.1. Миф о пещере. 6.2. Четыре значения мифа о пещере.

7. Платоновская академия и последователи Платона..........130

Часть пятая

АРИСТОТЕЛЬ. ПЕРВАЯ СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ЗНАНИЯ

Глава 7. Аристотель и перипатетики .....................135

1. Аристотелевский вопрос........................135

1.1. Жизнь Аристотеля. 1.2. Сочинения Аристотеля. 1.3. Эволюция творчества и реконструкция аристотелевской мысли. 1.4. Отношения Аристотеля и Платона.

2. Метафизика..................138

2.1. Определение метафизики. 2.2. Четыре причины. 2.3. Бытие и его смысл. 2.4. Проблематика субстанции. 2.5. Субстанция, акт, потенция. 2.6. Сверхчувственная субстанция. 2.7. Проблемы, связанный со сверхчувственной субстанцией. 2.8. Платон и Аристотель о сверхчувственном.

3. Физика и математика..............146

3.1. Характеристики аристотелевской физики. 3.2. Теория движения. 3.3. Пространство, время, бесконечное. 3.4. Эфир, или "пятая сущность", и разделение физического мира на мир подлунный и мир небесный. 3.5. Математика и природа ее объектов.

http://www.mylib2004.netfirms.com/IIPens ieroOccidentale1/

ДЖОВАННИ РЕАЛЕ И ДАРИО АНТИСЕРИ

ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ ОТ ИСТОКОВ ДО НАШИХ ДНЕЙ

Книга 2

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

(От Библейского послания до Макиавелли)

Перевод с итальянского С. Мальцевой.

________________________________________

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие к итальянскому изданию

Часть первая

ДУХОВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ БИБЛЕЙСКОГО ПОСЛАНИЯ

Глава 1. Библия и ее послание

1.Структура и значение Библии

1.1. Книги, составляющие Библию.

1.2. Концепция "Завета".

1.3. Боговдохновенность Библии.

2.Фундаментальные библейские идеи философского значения, поднимающиеся над греческим горизонтом.

2.1. Революционный смысл библейского послания.

2.2. Монотеизм.

2.3. Креационизм.

2.4. Антропоцентризм.

2.5. Номотетический Бог и закон как божественное повеление.

2.6. Личностное Провидение.

2.7. Первородный грех, его последствия и искупление.

2.8. Новое пространство веры и Духа.

2.9. Греческий Эрос, христианская Агапэ (любовь как благодать).

2.10. Переоценка ценностей, проделанная христианством.

2.11. Бессмертие души у греков и воскресение из мертвых Христа.

2.12. Новый смысл истории и жизни человека.

2.13. Греческая мысль и христианское послание.

Часть вторая

ПАТРИСТИКА

Разработка библейского послания и философствование в вере

Глава 2. Разработка библейского послания в культурном ареале греческого языка

1. Доктринальные и философские проблемы в связи с Библией

2. Филон Александрийский и его философия-мозаика

3. Гносис

4. Апологеты-греки и первая философская разработкахристианства, проделанная катехизисной школой Александрии

4.1. Греческие апологеты II века: Аристид, Юстин, Тациан.

4.2. Катехизисная школа Александрии: Климент и Ориген.

5. Золотой век Патристики (IV — первая половина V в.)

5.1. Наиболее значительные персонажи золотого века патристики и Никейский символ веры.

5.2. Светила Каппадокии и Григорий Нисский.

6. Последние могикане греческой патристики: Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин

6.1. Дионисий Ареопагит и апофатическая теология.

6.2. Максим Исповедник и последняя христологическая баталия.

6.3. Иоанн Дамаскин.

Глава 3. Латинская патристика и святой Августин

1. Латинская патристика до Августина

1.1. Минуций Феликс и первое сочинение христианско-латинской апологетики.

1.2. Тертуллиан и полемика против философии.

1.3. Христианские писатели III века и начала IV: Киприан, Новациан, Арнобий и Лактанций.

2. Святой Августин и апогей патристики

2.1. Жизнь, духовная эволюция и сочинения Августина.

2.2. Философствование в вере.

2.3. Открытие "личности" и метафизика "душевных глубин".

2.4. Истина и прозрение.

2.5. Бог.

2.6. Троица.

2.7. Творение, Идеи как мысли Бога и "разумные семена".

2.8. Структура темпоральности и вечность.

2.9. Зло и его онтологический статус.

2.10. Воля, свобода, благодать.

2.11. "Град земной" и "Град Божий".

2.12. Суть человека — это любовь.

Часть третья.

ГЕНЕЗИС, РАЗВИТИЕ И РАСПАД СХОЛАСТИКИ

Разум и вера в Средневековье

Глава 4. От патристики к схоластике

1. Сочинения Северина Боэция

1.1. Боэций: последний из римлян и первый из схоластов.

1.2. Боэций и "логический квадрат оппозиций".

1.3. Средневековое истолкование квадрата оппозиций.

1.4. Гипотетические пропозиции и гипотетические силлогизмы.

1.5. "Утешение философией"; Бог — это само счастье.

1.6. Проблема зла и вопрос свободы.

1.7. Боэций о вере и разуме.

2. "Институции" Кассиодора

3. "Этимологии" Исидора Севильского

Глава 5. Первые теоретизации "рацио"в модусе веры

1. "Школы", "Университеты", "Схоластика"

1.1. "Школы" и "схоластика".

1.2. Университет.

1.3. Университет и его смягчающие эффекты.

1.4. Разум и вера.

1.5. Факультетискусств и факультет теологии.

1.6. "'Град Божий" Августина.

1.7. Тринитарная концепция истории Джоаккино да Фьоре.

1.8. Хронология.

2. Иоанн Скот Эриугена ...

2.1. Первая теоретизация "рацио" в функции веры.

2.2. Личность и сочинения Скота Эриугены.

2.3. Скот Эриугена и Псевдо-Дионисий.

2.4. "О разделении природы".

2.5. Социополитические отражения.

2.6. Разум в функции веры.

3. Ансельм д'Аоста

3.1. Жизнь и сочинения.

3.2. Доказательства бытия Бога.

3.3. Бог и человек.

3.4. Разум вокруг веры.

4. Шартрская школа

4.1. Традиции и новации.

4.2. Три искусства в религиозной перспективе.

4.3. Платоновский "Тимей".

5. Сен-Викторская школа

5.1. "Дидаскаликон" Гуго Сен-Викторского и науки.

5.2. "Дидаскаликон" и философия.

5.3. "Дидаскаликон" и мистика.

6. Пьер Абеляр

6.1. Жизнь и сочинения.

6.2. "Сомнение" и "правила исследования".

6.3. Диалектика и ее функции.

6.4. "Рацио" и его роль в теологии.

6.5. Фундаментальные принципы этики.

6.6. "Intelligo ut credam".

6.7. "Грамматические" штудии и"диалектика".

6.8. "Сентенции" Петра Ломбардского

6.9. Иоанн Солсберийский: границы разума и авторитет веры.

Глава 6. "Дученто" и великие систематизации разума и веры

1. Политическая и культурная ситуация

1.1. Политико-социальная ситуация и церковные институты.

2. Аристотелизм Авиценны

2.1. Авиценна: личность и сочинения.

2.2. Бытие возможное и бытие необходимое.

2.3. " генерации" и влияние Авиценны.

3. Аристотелизм Аверроэса

3.1. Фигура и сочинения.

3.2. Примат философии и вечность мира.

3.3. Единство человеческого интеллекта.

3.4. Следствия из тезиса о единстве интеллекта.

3.5. Первые осуждения аристотелизма.

4. Моисей Маймонид и еврейская философия

5. Как греческая и арабская культуры проникали на Запад. Переводчики и "коллегиум" из Толедо

6. Альберт Великий

6.1. Альберт Великий: личность, сочинения и исследовательская программа.

6.2. Различие философии и теологии.

6.3. Греческие философы и христианские теологи.

6.4. Научный интерес.

7. Фома Аквинский

7.1. Жизнь и сочинения.

7.2. Разум и вера, философия и теология.

7.3. Теология не подменяет философию.

7.4. Фундаментальная структура метафизики.

7.5. Трансценденталии: единое, истинное, благое.

7.6. Аналогия бытия.

7.7. Пять способов доказательства существования Бога.

7.8. Lex aeterna, lex naturalis, lex humana, lex divina.

7.9. Право естественное и позитивное.

7.10. Вера ведет разум.

8. Бонавентура из Боньяреи

8.1. Францисканское движение.

8.2. Бонавентура: жизнь и сочинения.

8.3. Александр Гэльский и Бонавентура.

8.4. Автономна ли философия?

8.5. Недочеты аристотелизма и их источники.

8.6. Экземпляризм.

8.7. "Rationes seminales".

8.8. Человеческое познание и божественное озарение.

8.9. Бог, человек и множественность форм.

8.10. Бонавентура и Фома: одна вера и две философии.

8.11. Разум записывает то, что вера предписывает. Duae olivae et duo candelabra in domo del lucentia.

9. Сигер Брабантский и латинский аверроизм. Францисканцы и неоавгустианизм

10. Экспериментальная философия и первые научные исследования эпохи схоластики

10.1. Роберт Гроссетест.

10.2. Роджер Бэкон.

11. Иоанн Дунс Скот

11.1. Жизнь и сочинения.

11.2. Разделение философии и теологии.

11.3. Однозначность сущего.

11.4. Однозначное сущее как первый объект интеллекта.

11.5. Восхождение к Богу.

11.6. Недостаточность понятия "бесконечное entis".

11.7. Дебаты между философами и теологами.

11.8. Принцип индивидуации: Haecceitas.

11.9. Волюнтаризм и естественное право.

OCR: Ихтик (г.Уфа)

ihtik.lib.ru, ihtik@ufacom.ru

Вычитка: 23.09.2004

Д. Антисери и Дж. Реале

А 31 Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта / В переводе и под редакцией С. А. Мальцевой. С-Петербург, "Пневма", 2002, 880 с., с ил.

ISBN 5-901151-054

Учебное пособие "Западная философия. От Возрождения до Канта" является переводом второй книги многотомного итальянского издания. В нем подытожены результаты исследований европейских историков философии. Издание имеет контрольно-обучающий характер, включает в себя документы, фрагменты текстов мыслителей различных эпох, материалы справочного характера, хронологические таблицы, биографии, именной указатель. Предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей вузов и лицеев гуманитарного профиля, а также для всех, самостоятельно изучающих историю развития научных и философских идей.

ББК 87.3.-4 Ит

А. 31

Охраняется Законом об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части будет преследоваться по закону.

D. Antiseri - G. Reale, II pensiero occidentale dalle origini ad oggi

(c) Copyright by Editrice LA SCUOLA, Brescia (ITALIA) 1983-1994

D. Antiseri - G. Reale, Storia della filosofia

(c) Copyright by Editrice LA SCUOLA, Brescia (ITALIA) 1997

Номер страницы предшествует странице - (прим. сканировщика).

ОГЛАВЛЕНИЕ

Часть первая

ГУМАНИЗМ И ВОЗРОЖДЕНИЕ

Глава первая

МЫСЛЬ ЭПОХИ ГУМАНИЗМА И ВОЗРОЖДЕНИЯ И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

Историографическое значение термина "гуманизм".............................. ............. 2

Историографическое значение термина "Возрождение"........................... .......... 9

Хронологические границы и существенные характеристики гуманистико-возрожденческого периода................................. ...........................13

Восточные и языческие "пророки" и "маги" как основатели теологической и философской мысли: Гермес Трисмегист, Зороастр и Орфей.............................15

Отличие критико-исторического уровня гуманистической мысли латинской традиции отгреческой (15). Гермес Трисмегист и "Corpus Hermeticum" в их исторической реальности и возрожденческой интерпретации (16). Зороастризм эпохи Ренессанса (21). Орфей Ренессанса (22)

Глава вторая

ИДЕИ И ТЕНДЕНЦИИ ГУМАНИСТИКО-ВОЗРОЖДЕНЧЕСКОЙ МЫСЛИ

Дискуссии по проблемам морали и неоэпикурейство......................... ................24

Начала гуманизма (24). Франческо Петрарка (24). Колюччо Салютати (26). Этико-политические дебаты гуманистов кватроченто Л. Бруни, П. Браччолини. Л. Б. Альберти (27). Леонардо Бруни (27). Поджо Браччолини (29). Леон Баггиста Альберти (30). Другие гуманисты кватроченто (31). Неоэпикуреизм Лоренцо Валла (32)

Возрожденческий неоплатонизм............................ ........................................ ....34

Краткие сведения о платоновской традиции и византийских ученых XV века (34). Николай Кузанский: ученое незнание в отношении к бесконечному (36). Жизнь, работы и культурные связи Кузанского (36). Ученое незнание (37). Отношение между Богом и универсумом (40). Значение принципа "все во всем" (41). Человек как микрокосм (42). Марсилио Фичино и платоновская Академия во Флоренции (44). Место Фичино в культуре Возрождения (44). Фичино в качестве переводчика (45). Достижения философской мысли Фичино (45). Достижения магической доктрины Фичино (48). Пико делла Мирандола между платонизмом, аристотелизмом, Каббалой и религией (50). Позиция Пико (50). Пико и Каббала (51). Пико и доктрина достоинства человека (54). Франческо Патрици (56)

Аристотелизм эпохи Возрождения............................. ........................................ 57

Проблемы аристотелевской традиции в эпоху гуманизма (57). Пьетро Помпонацци и споры о бессмертии (59)

Возрождение скептицизма............................. ........................................ .............63

Новая жизнь эллинистической философии (63). Мишель Монтень и скептицизм как основа мудрости (64)

Глава третья

ВОЗРОЖДЕНИЕ И ПРОБЛЕМЫ РЕЛИГИИ И ПОЛИТИКИ

Возрождение и религия ........................................ ........................................ ......67

Эразм Роттердамский и "философия Христа" (67). Гуманистическая концепция христианской философии (68). Концепция "глупости" Эразма (69). Мартин Лютер (71). Лютер и его отношение к философии и возрожденческому гуманизму (71). Черты теологии Лютера (73). Черты пессимизма и иррационализма в мышлении Лютера 176). Ульрих Цвингли, реформатор из Цюриха (77). Кальвин и Женевская реформа (79). Другие теологи реформации и представители протестантизма (81)

Контрреформация и католическая реформа................................. ......................83

Историографические концепции контрреформации и католической реформы (83). Тридентский Собор (85). Новое появление схоластики (88)

Возрождение и политика................................ ........................................ ............89

Никколо Макиавелли и теоретизация автономии политики (89). Реализм Макиавелли (90). Свобода и "судьба" (93). "Добродетель" древней римской республики (93). Макиавелли (тексты) (94). Гвиччардини и Ботеро (98). Томас Мор и "Утопия" (98). Жан Боден и абсолютизм власти государства (101). Гуго Гроций и обоснование естественного права (102)

Томас Мюнцер (тексты)................................ ........................................ ............104

Часть вторая

ВЕРШИНЫ И ДОСТИЖЕНИЯ ВОЗРОЖДЕНЧЕСКОЙ МЫСЛИ ЛЕОНАРДО, ТЕЛЕЗИО, БРУНО, КАМПАНЕЛЛА

Глава четвертая

ЧЕТЫРЕ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛИЧНОСТИ ИТАЛЬЯНСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ: ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ, БЕРНАРДИНО ТЕЛЕЗИО, ДЖОРДАНО БРУНО И ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛА

Леонардо: природа, наука и искусство ........................................ .....................108

Механическое строение природы (108). Леонардо между Возрождением и Новым временем (110). "Умозрительное рассуждение" и "опыт" (111)

Бернардино Телезио: исследование природы согласно ее собственным принципам ....................114

Жизнь и творчество (114). Новизна физики Телезио (115). Собственные принципы природы (117). Человек как природная реальность (118). Природная мораль (этика) (119). Божественная трансценденцня и душа как сверхчувственное существо (120)

Джордано Бруно: религия как метафизика бесконечного и "героический энтузиазм"............................12 1

Жизнь и творчество (121). Характеристика основных идей Бруно (123). Искусство запоминания (мнемотехника) и магико-герметическое искусство (125). Вселенная Бруно и ее значение (127). Бесконечность Всего и смысл, который Бруно сообщил коперниканской революции (130). "Героические энтузиасты" (131). Заключение (132)

Томмазо Кампанелла: натурализм, магия и тревожное ожидание всеобщей реформы .................133

Жизнь и творчество (133). Природа и смысл философского познания и переосмысление сенсуализма Телезио (135). Самопознание (138). Метафизика Кампанеллы: три первоосновы бытия (140). Панпсихизм и магия (141). "Город Солнца" (143). Заключение (144)

Часть третья

НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Глава пятая

НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Общая характеристика.......................... ........................................ ...................146

Формирование нового типа знания, требующего союза науки и техники (151). Ученые и ремесленники (152). Новая "форма знания" и новая "фигура ученого" (154). Оформление научного инструментария и его использования (156)

Научная революция и магико-герметическая традиция ...................................158

Присутствие и отторжение магико-герметической традиции (158). Характеристики астрологии и магии (161). И. Рейхлин и каббалистическая традиция; Агриппа: "белая магия" и "черная магия" (163). Ятрохимическая программа Парацельса (165). Три итальянских "мага": Фракасторо, Кардано, делла Порта (167)

Николай Коперник и новая парадигма гелиоцентрической теории..................171

Философское значение "коперниканской революции" (171). Николай Коперник: формирование ученого (173). Коперник: общественная деятельность (175). "Первое повествование" Ретика и инструментальная интерпретация Оссиандером деятельности Коперника (177). Реализм и неоплатонизм Коперника (178). Проблемы астрономии до Коперника (180). Теория Коперника (182). Коперник и отношения между традицией и революцией (183)

Тихо Браге: ни старая расстановка Птолемея, ни нововведения великого Коперника...................185

Тихо Браге: улучшение инструментария и техники наблюдении (185). Тихо Браге отрицает существование материальных сфер (186). Ни Птолемей, ни Коперник (187). Система Тихо Браге: реставрация с семенами революции (189)

Файл скачан с сайта StudIzba.com

При копировании или цитировании материалов на других сайтах обязательно используйте ссылку на источник