Для студентов по предмету ФилософияОтветы на тесты OpenEduОтветы на тесты OpenEdu
2022-11-182022-11-18СтудИзба
Ответы: Ответы на тесты OpenEdu
Описание
| «Благо», «справедливость», «добродетель» являются категориями такой философской науки, как: |
| Работа "Экология животных", в которой рассматривается "естественная история" написана: |
| "Государство" написал |
| "Жизненная философия", "житейская мудрость" |
| "Категории" могут рассматриваться как |
| "Не поступай так, как ты не хотел бы, что они поступали по отношению к тебе" -- это одна из формулировок: |
| "Прекрасное", "возвышенное", "искусство" являются категориями такой философской науки, как: |
| "Симулякр" это |
| "Сущность", "действительность", "причина", "субстанция" являются категориями такой философской науки как |
| ...Homo sapiens... |
| «Демассификация» цивилизации, которую отражают средства массовой информации, влечет за собой скачок объема информации, которой люди обмениваются друг с другом, считает Э. Тоффлер. Это способствует тому, что: |
| «Естественная теология» это: |
| «Истина», «утверждение», «отрицание», «познание» являются категориями такой философской науки, как: |
| «Классической» концепцией истины считается ее восприятие как: |
| «Метанарратив» это: |
| «Разумный эгоизм» основан на убеждении, что: |
| «Теология» является |
| «Экологическая культура» включает в себя |
| Августин в числе прочих определяет следующие «составляющие» мастера, которые сотворены Богом: |
| Августин иллюстрирует идею о сотворении неба и земли Богом, противопоставляя их сотворение: |
| Августину не нравится идея о том, что Бог сотворил землю и небо своими словами, облеченными в телесную форму, поскольку: |
| автор эссе философское мировоззрение |
| Автором классических этических произведений "Евдемова этика" и "Большая этика" является |
| Автором работы "Ступени органического и человек" является один из основоположников философской антропологии |
| Автором работы «Что такое глобализация» является: |
| Автором эссе "Философское мировозрение" является |
| Анализа современной культурной ситуации, представленный в работах Ю.М.Лотмана и М.Маклюэна, оказался общим в том, что они |
| Античное представление о гармонии подразумевало |
| Антонимом понятия космос является |
| Антропология возникает |
| Аристотель утверждал, что семья- это |
| Аристотелю принадлежит знаменитое учение о добродетели как |
| Большая часть цивилизаций, называемых А. Тойнби, может быть символически обозначена посредством |
| В 1952 году американские антропологи опубликовали труд, посвященный разбору многих имеющихся определений культуры.Этот сборник называется |
| В XX в. исследования в области философской антропологии обуславливаются влиянием достижений в области: |
| В более совершенной религии присутствуют элементы прошлого, законы предшествующей религии, потому что: |
| В доказательство, что пространство не есть эмпирическое понятие, Кант приводит такой аргумент: |
| В интерпретации Х. Ортега-и-Гассета "универсум" как предмет философии выступает |
| В истории европейской науки одну из ключевых ролей в становлении исследования культуры сыграли |
| В каких диалогах Платона было заложено основание для онтологического доказательства бытия бога? |
| В книге «Третья волна» Э. Тоффлер предложил периодизацию историко-культурного процесса в зависимости от: |
| В культуре европейского средневековья природа человека находила свое выражение в |
| В мировоззрении античности человек проблематизируется |
| В настоящее сближение философии и науки на основе идеи универсальности знания осуществляется в форме |
| в научное обращение термин "история" ввел древнегреческий мыслитель и историк |
| В понимании Г.Риккерта, объект культуры: |
| В предполагаемом сценарии межцивилизационной войны, описанном С. Хантингтоном, Россия: |
| В своей интерпретации религии К.Маркс отталкивался и критически переосмыслял учение: |
| В своем учении о пространстве И.Кант, как он полагал, обосновал такую науку, как: |
| В современной науке нет единого общепринятого определения понятия культуры, потому что |
| В список базовых общих потребностей, благодаря которым жизнь людей актуализируется в виде различных форм совместной деятельности, не входит потребность в... |
| В средневековой философии важный аспект познания истины в том, что |
| В Средние века в Европе было распространено христианское миропонимание, поэтому в число важных проблем философии входили: |
| В Средние века на первый план вышла проблема свободы от: |
| В сферы общественной жизни входят: |
| В теории Ж.Бодрийяра «потребление» в современной культуре рассматривается как |
| В терминологии И.Канта, «антропология» это: |
| В терминологии И.Канта, «естественная религия» это: |
| В условиях современности одним из основных вопросов экологии становится |
| В условиях современности ситуация риска разворачивается в следующих областях |
| В учении Иоахима Флорского четко видится тенденция, нашедшая свое место в учениях утопистов XVI-XVII веков, которые, в свою очередь, непосредственно предшествовали возникновению исторического мировоззрения. Это – ... |
| В чем причина того, что работа И.Ньютона называлась «Математические начала натуральной философии», К.Линнея – «Философия ботаники», а Ж.Б.Ламарка – «Философия зоологии», и они считались частью философии? |
| В число важнейших аспектов существования семьи, по Гегелю, входят: |
| В число направлений, исследовавших сущность человека в XX в., можно включить |
| В число направлений, исследовавших сущность человека в XX в., можно включить: |
| В экзистенциализме Ж.-П. Сартра понятия человек и свобода связаны следующим образом |
| В эпоху Возрождения образец для формирования нового отношения к природе - |
| В эстетическом опыте произведение искусства не отличается принципиально от красоты природы так как |
| В.С. Соловьев полагал, что особенностью человека, делающей из него нравственное существо, является |
| В.С. Соловьев утверждает, что |
| В.С. Соловьев формулирует важную для всей этики проблему свободы воли и детерминизма, которая заключается в том, что |
| Важная характеристика истины в том, что она: |
| Важнейшая специфическая особенность и проблема человека, в методологическом смысле центральная для философской антропологии: |
| Важнейшая теоретическая проблема взаимоотношения религии и философии, согласно С.Л.Франку, такова: |
| Важнейшая цель метода, предлагаемого Декартом, в том, что он: |
| Важнейший вклад Фрэнсиса Бэкона |
| Важнейший контекст средневекового религиозного понимания человека: |
| Важнейший методологический принцип исследования медиа в том, что |
| Важнейшим выводом исследования Кантом чувственного восприятия с его формальной стороны, является то, что формами чувственного созерцания являются: |
| Важнейшим моментом в смене коммуникативных моделей человечества стало |
| Важнейшим стимулом построения антропологии для М.Шелера стало такое философское учение, как: |
| Важное методологическое замечание, существенное для построения философской антропологии и сформулированное М.Шелером, таково: |
| Важность природы для человека в том, что она является источником: |
| Важность ценностей как части структуры мировоззрения определяется тем, что они: |
| Важным для содержания исторического факта является сопоставление исторического процесса и ... |
| Великой минутой в жизни человечества Тейяр де Шарден называл осознание того, что |
| Вера по Канту, это |
| Вико рассматривает исторический процесс в качестве явления, в котором не просто происходят некие факты, но люди творят языки, государства, нравы. То есть, он: |
| Во взаимодействии человека с другими людьми формируются: |
| Впервые церковь институализируется во времена: |
| Все ли эстетические категории носят оценочный характер? |
| Выберите правильное утвержение |
| Выберите суждение, лучше всего отражающее позицию Канта: |
| Высшее содержание научной деятельности, по В.С.Соловьеву, должно состоять в: |
| Высшую критическую точку состояния наибольшей сложности вещества и развитости мышления Тейяр де Шарден называет: |
| Выяснение причин возникновения и распространения представлений о богах икультовой практики является предметом исследования |
| Г.В.Ф. Гегель утверждал, что в семье индивид, благодаря природному чувству любви, постигает свою общественную сущность. Он называл это: |
| Г.-Г. Гадамер написал небольшую, но ключевую для понимания работу... |
| Гармония с окружающим миром характерна для традиционных культур, в то время как инновационные культуры зачастую вступают на путь борьбы " со стихией". Такой стала культура |
| Гегель считает, что женщина может быть образованной, однако: |
| Гегель считает, что исходным пунктом брака является свободное согласие лиц составить одно лицо (семью), при этом: |
| Гегель утверждал, что в государстве нет любви, поскольку в нем |
| Главная критика Франком рационалистической философии истории заключается в утверждении, что две ее главные предпосылки ложны, поскольку: |
| Главное антропологическое произведение Макса Шелера называется |
| Главной стратегией современного капитализма является биополитика. Она предполагает, что необходимо: |
| Главным вопросом философии Иммануил Кант считал |
| Господство рационализма и прагматизма в современной эстетике связано: |
| Государство – сила, удерживающая людей от худших их проявлений. Так считал: |
| Гуманизм эпохи Возрождения, в отличие от средневековых мыслителей, полагали, что: |
| Два основных прямых последователя Вико в XIX веке: |
| Двигателем буржуазной цивилизации является: |
| Дж.Э. Мур критикует этику, которая превращает «добро» в некое естественное предметное свойство, что искажает понимание. Такой ход мышления он называет: |
| Диалектика исходит из того,что |
| Диалектический метод был в новоевропейской философии обновлен: |
| Для взаимодействия человека и культуры , производства объектов культуры и освоения ее употребляется такая пара терминов, как |
| Для Джамбаттисты Вико история – это: |
| Для Джамбаттисты Вико история-это |
| Для понимания истины в Новое время характерен акцент |
| Для современного общества с его глобальным использованием техники, распространением человека по всей поверхности Земли, природа планеты становится |
| Для современной культуры обязательным условием возможности потребления, по Ж.Бодрийяру, является: |
| Для того, чтобы отождествить медиареальность и современное общество, необходимо представление об обществе как |
| Для христианства исторический процесс одинаков, его процесс для всех един. Это происходит потому, что: |
| Для этики имеют значение не поступки и убеждения, а знание и аргументы; обычные критерии истинности, основанные на фактах, не применимы к ценностным высказываниям – это позиция |
| Договор, согласно Т. Гоббсу, считается нарушенным, если: |
| Доказательство того, что бог остается высшим добром, несмотря на существование зла, называются |
| Духовность и аскетизм поддерживается и пропагандируется официальной культурой: |
| Духовный опыт человека может определять идейно-смысловое, ценностное единство общества, благодаря которому экономические, социальные и политические различия... |
| Единственным направлением авангардного искусства, которое наследует идее геометрической гармонии, У.Эко называет: |
| Если мы определим красоту как гармонию, что, в таком случае, будет условием красоты предм... |
| Если учесть, что природа порождает человека, постоянно присутствует в нас и в нашей жизни, является важной составляющей многих окружающих нас предметов, а близость человека к природе – явное благо, то отрыв от природы будет значить: |
| Ж.-Ж.Руссо говорит, что не может быть причинен ущерб там, где отсутствует собственность, и называет это: |
| Ж.-Ж.Руссо считает, что равенство исчезло, и появилась собственность только тогда, когда: |
| Ж.-Ж.Руссо утверждает, что древние люди сами «надели ярмо» на себя и своих потомков, доставляя себе разнообразные удобства,...: |
| Ж.-П. Сартр утверждал, что «первым делом экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за существование». Значит ли это, что человек имеет право заботиться только о себе? |
| Желательным состоянием социума в условиях современности с ее экологическими кризисами, глобальным использованием техники и распространением массовой культуры потребления является |
| Завершите мысль У.Бека: в условиях глобальной культуры современности люди есть то |
| Закончите знаменитую фразу Аристотеля, открывающую его этическое сочинение: «Всякий человек от природы стремится к … |
| Закончите знаменитый афоризм М.Маклюена: Метод коммуникации |
| Знаменитая первая попытка свести представления о боге к сущности и проблемам человеческого существа принадлежит: |
| Знание отождествлял с добродетелью: |
| Золотое правило нравственности содержит в себе требование: |
| И. Кант является автором строгой этической концепции, которая выражена им в нескольких трудах, в том числе в |
| И.Кант полагал, что наше познание начинается с чувственного опыта |
| И.Кант полагал, что человек и есть самый главный предмет в мире, к которому все знания и навыки могут быть применены, потому что: |
| И.Кант утверждает, что для того, чтобы считать нечто прекрасным, нам требуется |
| И.Кант формулирует следующее определение прекрасного: |
| Й.Хейзинга в своих исследованиях показывает, что многие феномены культуры подпадают под признаки игрового действия. Один из этих признаков: |
| Идеалы как часть мировоззрения выполняют функцию |
| Идеология экологического движения является по преимуществу |
| Идея подчинения природы нуждам человека характерна для культуры |
| изначальный смысл слова культура |
| Институциональность государства неочевидна, поскольку... |
| Интеллектуальное и эстетическое освоение мира через прекрасное человеческое тело впервые реализовалось: |
| Исследование общих моделей мысления и , как следствие, языка как способа упорядочевания мира,становиться важным для такого направления |
| Истинные и вечно тождественные самим себе сущности Платон называл: |
| Историки христианства относили апокалиптический момент истории к: |
| Исторически сложившийся образ нравственного поведения определенной социокультурной группы называется: |
| История древних греков не легенда, а исследование, и именно поэтому она не теократична, а - ... |
| История получила распространение в период мировоззренческого кризиса. Свою очевидность утрачивает: |
| Источник экологических проблем XX в., варварского отношения к природе: |
| Исходное значение слова "культура" |
| Итальянский философ У.Эко находил возможность назвать «открытым произведением» и современное искусство, и современную рекламу, потому что |
| К XVI веку идея творения и спасения меняется на идею... |
| к естественнонаучной антропологии не относиться(тся, долбоеб) исследование |
| К какому подразделению классификации не относиться Homo sapien |
| К категориям гносеологии относят |
| К области эстетики относится вопрос: |
| К областям философии (философским наукам) не относится: |
| К первобытной форме религии относят: |
| К первому виду «перепадов» в развитии идеи Красоты в массмедиа У.Эко относит: |
| К философии религии относятся |
| Как возникает недоверие к метасценариям в современной культуре? |
| Как возникает недоверие к метасценариям в современной культуре? |
| Как удостовериться в истинности своего суждения? |
| Какая из перечисленных проблем представляет глобальную опасность, согласно У.Беку? |
| Какая из приведенных ниже формулировок относится к категорическому императиву Канта: |
| какая наука занимается исследованием культуры |
| какая пара эстетических категорий образована неправильно? |
| Какая позиция лучше всего отражает исходное отношение этики к человеку: |
| Какая религия не входит в число мировых: |
| Какая эстетическая категория может считаться основной? |
| Какие из перечисленных произведений принадлежат Аристотелю |
| Какие из перечисленных философов относятся к философскому прагматизму? |
| Какие качества характеризуют человека-представителям массовой культуры? |
| Какие положения, по Канту, являются основополагающими для нравственности, и поэтому требуют своего доказательства на основании опыта и примеров? |
| Какие социальные события и идеи не способствовали окончательной смене взгляда на историю в Европе |
| Какова, по Р. Ингардену, роль реального предмета для эстетического переживания? |
| Каково соотношение эстетического опыта и художественного опыта? |
| Каково, по В.С. Соловьеву, положение этики среди других дисциплин? |
| Какого из приведенных ниже принципов нет в списке правил, предлагаемых Декартом в качестве основных правил метода: |
| какого рода зание, с позиции В.С.Соловьева, составляет предмет философии? |
| Какое из данных суждений справедливо относительно эстетического опыта? |
| Какое из перечисленных качеств характерно для эстетического опыта? |
| Какое из перечисленных ниже религиозных движений возникло гораздо раньше ХХ в. |
| какое из перечисленных свойств не принадлежит к эстетическим категориям? |
| Какое из перечисленных слов может обозначать мир в целом? |
| Какое событие лишило человека доверия к окружавшей действительности и дало начало новому витку развития истории как науки? |
| Какое соотношение терминов правильно? |
| Какое суждение лучше всего отражает позицию Х. Ортега-и-Гассета? |
| Какое суждение о строении эстетического опыта верно? |
| Какой вид истины отсутствует в классификации Вл.Соловьева? |
| Какой из перечисленных ниже признаков, по Г.Риккерту, принадлежит природе: |
| Какой из перечисленных предметов исследования не относится к философии религии? |
| Какой из перечисленных элементов входит в определение высшего человеческого блага у Аристотеля? |
| Какой из перечисленных элементов присутствует в современном научном понятии культуры: |
| Кант является автором строгой этической концепции, которую описал в книге |
| Кантовское понимание автономии человека как нравственного существа значит |
| Кем сформулированы следующие четыре вопроса «1. Что я могу знать? 2. Что я должен делать? 3. На что я смею надеяться? 4. Что такое человек?» |
| Коль скоро, по Дж.Э.Муру, «благо» есть простое качество, относительно него осмысленно ставить только такие вопросы: |
| Концепция, изложенная английским философом Дж.Э. Муром, с которой начинают историю нового этапа англо-американской этики, именуется |
| Критикуя современную культуру Европы за безнравственность, Х. Ортега-и-Гассет имеет в виду, что |
| Кто из перечисленных мыслителей не относится к философской антропологии: |
| Кто из этих авторов не был представителем психоанализа? |
| Кто из этих двух философов не признает за человеком первостепенной роли: |
| Культуру иногда называют инобытием человека. Причина в том, что |
| Латинское по происхождению слово «мораль» было введено в философию как |
| Латинское слово «medium», корень которого есть в словах «медиасреда», «медиареальность», значит: |
| М.Шелер утверждал, что особое положение человека: |
| М.Шеллер отмечает, что исследование природы и определение ее законов непосредственно зависит от восприятия органами чувств |
| Макс Шелер вошел в историю философии как |
| Манифестом экзистенциализма считается работа Экзистенциализм - это гуманизм, написанная |
| Марксизм совершенно прав в том, что называет идеологию извращенной, ложной формой общественного сознания. Это связано с тем, что |
| Массовизация средств обмена информацией является важнейшей чертой коммуникации человечества в: |
| Метафизическая точка зрения исходит из того, что |
| Мировоззрение включает в себя осознание отношения: |
| Мировоззренческая позиция, согласно которой человек является основным существом в мире и важнейшим предметом исследования: |
| Множество определений культуры в истории философии связано с тем, что: |
| Можно ли утверждать, что мы достигли полного понимания того, что такое человек |
| Монополия государства на насилие вместе с сосуществованием в условиях современности множества различных взглядов на жизнь и ценностей, имеет следствием |
| Мы далеко не всегда знаем истину, но ее важно знать, потому что она: |
| Мысль Бердяева о том, что философское познание зависит от опыта человека, значит, что философия зависит от: |
| Н.Кондорсе написал труд, посвященный обоснованиям неизбежности совершенствования общества, который называется |
| На какой возможный риск лжи во спасение указывает Кант? |
| На латинском «истина»: |
| Наиболее важными направлениями в современной эстетике, исследующим структуру эстетического опыта, являются |
| Настаивая на том, что поэты должны быть изгнаны из идеального государства, Платон исходил из того, что инструмент познания это: |
| Насчитывается более 170 определений культуры. Знаменитая подборка этих определений принадлежит |
| Началу философской антропологии было положено в трудах |
| Непременным условием устойчивости, и безопасности общества является: |
| Ниже перечислены четыре основных вопроса философии "во всемирно-гражданском значении", как они даны И. Кантом в его "Логике". К камому из данных четырех вопросов могут быть сведены остальные |
| Нормативный элемент государственного управления необходим, но он может быть малоэффективен, если |
| О чем сообщает появление в XIX веке понятия «нация»? |
| Областью философии, предметом которой является общество, является |
| Общение-это |
| Общество-это динамическая, саморазвивающаяся система. Это означает, что |
| Объяснение религии как формы запрета и подавления человеческих естественных влечений характерно для: |
| Один из исходных принципов феноменологической теория познания таков: |
| Одним из первых сформулировал представление о человеке как о субъекте познания: |
| Одним из первых термин «постмодерн» ввел в философский оборот: |
| Одним из центральных объектов исследования Ж.Бодрийяра в книге «Система вещей» является: |
| Одно из классических определений истины, идущее от средневековья |
| онятие о гармонии вещи исходит из предпосылки, что |
| Опасной причиной межцивилизационной войны, С. Хантингтону, является: |
| Описывая основные черты человеческого рода, И.Кант практически сразу переходит к анализу гражданского общества. Причина в том, что: |
| Осмысление отдельных компонентов эстетического опыта начинается |
| Основанием для эстетического опыта являются чувственные объективные ощущения. Однако, как указывал, например, М.Бердсли их одних недостаточно, они должны дополняться: |
| Основания доказательсв бытия были бога заложены ещё у: |
| Основателем и одним из важнейших представителей феноменологии был |
| Основателем систематической этики считается |
| Основная ценность науки истории, по Р. Коллингвуду, в том, что она может дать ответ на вопрос, что представляет собой человек. Это происходит потому, что история может определить |
| Основная ценность философского исследования истины в том, что |
| Основное произведение И. Канта, посвященное эстетике и философии искусства (в современном их понимании) является: |
| Основные этические категории это: |
| Основным и общим объектом исследования и религиоведения, и философии религии выступает |
| Основным трудом французского палеонтолога и иезуита Тейяра де Шардена является работа под названием |
| Основоположник новоевропейской научной философии Рене Декарт написал |
| Особенность новоевропейской философии, которая существенно повлияла на становлении антропологии: |
| Особенность отношения философии к тому или иному мировоззрению того или иного общества в том: |
| Особенность философии по Г.-Г. Гадамеру в том, что |
| Особенность эстетики в том, что она изучает в первую очередь идеального субъекта восприятия и идеальное эстетическое отношение, а не конкретные произведения искусства. Причина в том, что: |
| Особенностью классического искусства является |
| Отличительной чертой религиозной философии является: |
| Отношение к природе как к совершенству, гармонии характерно для |
| Парменид утверждал что "есть одно" |
| Первая в истории социальная группа, которая позиционировала свою самостоятельность и самодеятельность-это |
| Первое крупное произведение Вл. Соловьева, которое так и осталось незавершенным, называется: |
| Первым семью в экономическом и индивидуалистическом понимании истолковал: |
| Первым указывает на фактический характер истории: |
| Переход к современному финансовому капитализму не смог бы состояться, если бы западными странами не осуществлялась политика |
| Периодизация техники, основанная на выделении доиндустриальной, индустриальной и постиндустриальной стадии, принадлежит: |
| Платон называет подлинными философами тех, кто |
| Платон полагал, что нравственное совершенство человека возможно только: |
| Платон характеризовал мнение как |
| По Бердяеву практическая задача философа в том, чтобы |
| По Г.-Г. Гадамеру, то, что естественные науки стали играть лидирующую роль, приводит к: |
| По Г.-Г. Гадамеру, формирование понятий как единиц человеческого мышления: |
| По Дж.Э.Муру, важнейшим вопросом этики является следующий: |
| По Й. Хейзинге, исследование и признание игры требует признания существования: |
| По М.Шелеру, «инстинкт — более примитивная форма психического бытия и процесса, чем сложные душевные образования, определенные ассоциациями». На каком основании он так утверждает? |
| По мнению автора, духовный опыт помогает раскрыть представления об основных идеалах, имеющих... |
| По мнению автора, духовный опыт помогает раскрыть представления об основных идеалах, имеющих... |
| По мнению Г.В.Гегеля подлинно свободное государство, где прогресс достигнут, и все являются свободными-это |
| По Н.А. Бердяеву, особенность существования философии в высших учебных заведениях в том, что она вынуждена |
| По Р. Ингардену, в эстетическом переживании некоторые реальные свойства предмета могут не замечаться, потому что |
| По С. Хантингтону, более стабильным может оказаться мир, в котором: |
| По С.Л. Франку «ложный» тип философии истории заключается в том, чтобы понять: |
| По Т.Гоббсу, началом справедливости служит соглашение. А началом благодарности? |
| По утверждению Аристотеля, наука о благе и нравственности |
| По Ф.Энгельсу, исходная установка материализма состоит в том, что |
| По Ф.Энгельсу, налоги возникают там, где, в силу раскола общества на классы, необходимо: |
| По Фрейду, роль очеловечивания природы в ранних религиях в том, что она представляет собой |
| По Х. Ортега-и-Гассету, нужно помнить, что: |
| По Шелеру, философское познание в естественных науках определяет |
| По Шеллеру философское познание в естественных науках определяет |
| По Э. Тоффлеру, основное требование, которое предъявляется в последние века по отношению к новым технологиям – это... |
| Под «восстанием масс» Х. Ортега-и-Гассет имел в виду: |
| Под антропоцентризмом в философской литературе понимается |
| Подлинная активность человека, в преставлении Э.Фромма, это: |
| Позитивная философия Огюста Конта и его последователей рассматривает человека как |
| Поле производства в современном капитализме расширяется в связи с тем, что |
| Политическая сфера может быть оформлена только когда |
| Понятие "порыва" у М.Шелера значит |
| Порядок человеческого бытия носит общественный характер и представляет собой систему... |
| Поскольку в Новое время познающий истину субъект рассматривается как самостоятельный, то большое значение приобретает: |
| Постиндустриальное общество предполагает деградацию эстетического вкуса и распространение массовой культуры в связи с |
| Посткапиталистическое производство стремится к: |
| Поступки, сообразные добродетелям, согласно Аристотелю: |
| Почему вопрос об истине остаётся открытым |
| Почему нельзя утверждать, что мы достигли полного понимания того, что такое человек? |
| Почему эстетическое суждение обычно носит оценочный характер? |
| Появление философской антропологии как отдельной отрасли философского знания в начале XX в. связано с именем: |
| Представителем эстетики XX в., утверждавшим, что для эстетического опыта характерны интенсивность, внутренняя согласованность и стремление к завершенности, был |
| Примером симулякра может быть |
| Принцип интенциональности сознания у Э.Гуссерля значит: |
| Проблема сочетания свободы и всеобщего закона причинности характерно для |
| Проводник хилиазма Иоахим Флорский предвещал наступление Царства Святого духа: |
| Прогулка египетского фараона может считаться историческим фактом только в том случае, если: |
| Продолжите мысль Ж.-П.Сартра: «Для экзистенциалиста человек потому не поддается определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии…» |
| Продолжите фразу "Человек творит культуру" |
| Произведения, соответствующие римскому политическому могуществу и описывающие его создал следующий историк: |
| Противостояние философии и богословия можно, по Бердяеву, описать как |
| Р. Ингарден считал, что |
| Р. Коллингвуд исходит из того, что прошлое как специфический объект может быть познан при помощи: |
| Р. Коллингвуд написал фундаментальное исследование, посвященное историческому процессу и философии истории, которое называется: |
| Р.Ингарден утверждает, что эстетический опыт начинается со своеобразного игнорирования вопроса о реальности предметов. Это делается философом для того, чтобы: |
| Работа 18 века, в которой человеческие взаимоотношения рассматриваются в качестве единства сил отталкивания(эгоизма) и притяжения (общности интересов), называется " О человеке". Кто ее автор? |
| Работа известного американского философа Бердсли |
| Работа известного американского философа М. Берсли, посвященная эстетическому опыту и его характеристикам, называется: |
| Работу по философии религии которая отличается критическим и антропологическим взглядами на религию, написал Л. Фейербах. Она называется |
| Работу, посвященную средствам массовых коммуникации и их влиянию на жизнь человека, написал Н. Луман. Она называется: |
| Развивая свою культурологическую концепцию, Й.Хейзинга называл человека |
| Раскрывая значение истины как aletheia, Хайдеггер обращает внимание на такое исходное значение этого древнегреческого слова, как |
| Религиозная философия... |
| Решающим фактором, который определяет уникальность социокультурного организма, является: |
| Робинзон Крузо пользуется орудиями труда, технологиями, трудовыми навыками, приобретенными им в обществе, что говорит о: |
| Родоначальником концепции массовой культуры считается |
| Родоначальником рационализма Нового времени принято считать |
| Роль государства – обеспечение... |
| Роль сомнения, по Декарту, в том, что оно позволяет |
| Русская революция |
| Руссо является автором исследования: |
| Ряд философов утверждает, что мир не может быть познан. По мнению Ф.Энгельса, эта позиция лучше всего опровергается: |
| С позиции З.Фрейда, предлагаемое религией учение о бессмертии |
| С позиции Н. Лумана, в современной культуре отображение реальности происходит, в первую очередь, посредством. |
| С позиции Р. Коллингвуда, основной вопрос философии истории: |
| С позиции Хайдегера, связь понимание истины с рациональностью приводит господству |
| С развитием естественнонаучных знаний функция религии (роль представления о богах) все больше смещается, по З.Фрейду, в область: |
| С точки зрения А. Тойнби, самое важное в истории XX в. это |
| С точки зрения Д.Юма, причинно-следственную связь смешивают со случайносттью, и то, что мы видим, как одно явление прешествует другому, не доказывает, что первое-причина следующего. это подразумевает, что: |
| С точки зрения И. Канта, суть эстетического отношения к предмету в |
| С точки зрения Канта, ложь всегда вредна, потому что |
| С точки зрения М. Шелера европейское понятие о человеке складывается из трех независимых друг от друга соста |
| С точки зрения М.Маклюена, жизнь человечества изменяет |
| С точки зрения Н. Лумана, системой, производящей реальность в условиях современности является: |
| С точки зрения Н.Лумана, склонность к самонаблюдению у современного человека развивает, скорее: |
| С точки зрения Парменида, исключительной деятельностью человека, направленной на познание истины, является: |
| С точки зрения Р. Коллингвуда, понять прошлое – не то же самое, что понять историю как науку. Поэтому чтобы понять, что такое история как наука |
| С точки зрения Э.Гуссерля, законы логики и математики относятся к |
| С. Хантингтон утверждает, что в Совете безопасности ООН обязательно олжны быть постоянные представители |
| С.Л.Франк считает, что философское понятие о боге может заключать в себе идеи: |
| С.Л.Франк указывает, что определенная опасность философии для религии может быть в том, что |
| Самая известная формулировка категорического императива Канта содержит в себе: |
| Самая наглядная типология обществ предполагает разделение на |
| Сегодня под религией понимается |
| Слово «приматы» значит: |
| Собственность-это исторически сложившиеся отношения между людьми по поводу |
| Современная эмпирическая антропология зародилась в том числе в трудах |
| Согласно А. Тойнби, понимание истории народа или страны зависит от цивилизации, к которой они относятся, то есть: |
| Согласно Августину, будущее и прошлое для людей существуют, благодаря тому, что |
| Согласно античной традиции, впервые слово «философия» употребил: |
| Согласно Аристотелю, возможно три образа человеческой жизни и три представления о счастье: направленный на удовольствия, государственный и созерцательный. Какой из них подвергается Аристотелем наибольшей критике? |
| Согласно Аристотелю, место бога в философии определяется тем, что он: |
| Согласно Аристотелю, человек располагает таким «видом души», такой способностью, как: |
| Согласно Г.-Г. Гадамеру, связи философского мышления с языком в том, что: |
| Согласно Г.Риккерту, явления культуры следует рассматривать: |
| Согласно Гегелю, религия – это: |
| Согласно Декарту, философский призыв преобразовать свои знания не подходит: |
| Согласно Дж. Э. Муру, утверждать,что термин "добро" означает некий уникальный простой предмет мышления, значит: |
| Согласно Ж.Бодрийяру, в современной культуре предмет потребления должен восприниматься как лишенный: |
| Согласно Ж.Бодрийяру, особенность «знака» в том, что он |
| Согласно Ж.-Ж.Руссо, люди могли получить понятие о взаимных обязательствах только тогда, когда: |
| Согласно Ж.-Ф.Лиотару, метанарратив Нового времени это |
| Согласно З.Фрейду, религия относится к |
| Согласно знаменитому принципу экзистенциализма, сформулированному Сартром, существование человека предшествует сущности. Это значит, что: |
| Согласно И. Канту, религия – это: |
| Согласно Й. Хейзинге, игра |
| Согласно Й. Хейзинге, специфика исследования игры в человеческой культуре в том, что |
| Согласно И.Канту, во всех показаниях быть правдивым, честным – это: |
| Согласно И.Канту, говоря, что предмет красив, мы, на самом деле: |
| Согласно И.Канту, опыт является единством |
| Согласно И.Канту, правдивость: |
| Согласно И.Канту, существует три вида заинтересованного отношения человека к вещи. Какое из них он называет наиболее свободным? |
| Согласно И.Канту, форма и условия восприятия объектов в пространстве: |
| Согласно И.Канту, человек есть: |
| Согласно К. Марксу, религия является: |
| Согласно Канту, категорический императив исходит из |
| Согласно Л.Фейербаху, история религии есть ни что иное, как |
| Согласно Н.А. Бердяеву, противостояние философии и религии неслучайно потому, что |
| Согласно Н.Луману, вместо религиозной морали в современном обществе перед человеком самым разнообразным способом ставит ориентиры и транслирует идеалы: |
| Согласно общей установке античности, познание природы, космоса, его порядка является: |
| Согласно Платону, «идеи» как предмет истинного знания: |
| Согласно Платону, знание: |
| Согласно Р. Ингардену, для эстетического восприятия |
| Согласно С.Л.Франку основным источником философского знания следует считать |
| Согласно Сартру, человек, это существо, обращенное в будущее. Это значит, что: |
| Согласно Т.Гоббсу, определение справедливости, данное схоластами, гласит, что она является: |
| Согласно Тейяр де Шардену, появление мышления следует рассматривать как: |
| Согласно Тейяр де Шардену, сводить всякую науку к вопросу о человеке целесообразно, потому что: |
| Согласно терминологии Г.Риккерта, вещи сами по себе уже являются для нас: |
| Согласно У. Эко, в 20-30-ее годы отношение массмедиа к идеалам Красоты характеризуется: |
| Согласно Ф. Энегльсу, вопрос о соотношении мышления и бытия это, помимо прочего, вопрос о соотношении: |
| Согласно Ф.Энгельсу, наука первоначально смотрела на мир ограниченно, и подлинная философия помогает науке осознать и преодолеть проблему: |
| Согласно Ф.Энгельсу, потребность в деньгах возникает тогда, когда: |
| Согласно Фейербаху, причиной возникновения религии стали: |
| Согласно феноменологии Э.Гуссерля, непосредственно нам даны: |
| Согласно философу Соловьеву, общим для искусства и мистики не является |
| Согласно формулировке М.Шелера, человеческое существо можно назвать "аскетом", потому что: |
| Согласно Х. Ортега-и-Гассету, массовый человек связывает себя с государством, потому что |
| Согласно Х. Ортега-и-Гассету, цель существования человека |
| Согласно Х.Ортега-и-Гассету, массы реализуют свою волю через |
| Согласно Хайдеггеру, в новоевропейской метафизике возобладало не стремление к постижению истины самой по себе, а проблема: |
| Согласно Шелеру, изучение наиболее общих, междисциплинарных проблем естественных наук (понимание жизни, материи и т.п.) относится к: |
| Согласно Э.Фромму, озабоченность болезнями, смертью и т.п. является: |
| Согласно Э.Фромму, самый важный шанс и преимущество старости в том, что: |
| Соловьев указывает на то важное обстоятельство, что философия опирается на |
| Сосредоточенность на межличностном и межгрупповом взаимодействии, попытка осознать описываемые события и процессы глазами их участников |
| Социальное расслоение возникает после того как появились излишки продукта, присваиваемые некоторыми общинниками. Это зависело от... |
| Социальные катастрофы, войны, проблемы первой половины ХХ века лишили Европу и человечество иллюзии о том, что: |
| Социальный институт – это |
| Социальный номинализм предполагает, что общество является: |
| Социогенез - это: |
| Специфической особенностью современного периода взаимоотношений человека и природы является: |
| Сравнивая слова «добро» и «желтый», Дж.Э.Мур ставит целью показать, что: |
| Субъективная и объективная реальность это |
| Существование различных определений философии является следствием: |
| Существует следующая стратификационная система: |
| Сущность веры в единого бога в отличие от политеизма – веры во многих богов в том, по Фейербаху, что |
| Т.Гоббс утверждает, что справедливость - это: |
| Такие разделы философии, как философия истории, философия науки и техники, философская антропология, социальная философия обособились в отдельные дисциплины: |
| Тезис Р.Декарта "я мыслю следовательно существую" указывает на то, что |
| Термин «чистая доска» в эмпиризме Дж.Локка значит |
| Термин «экология» введен |
| Технологическая революция |
| То, что именно поэты, а не философы, являются подлинными хранителями «голоса бытия» и истины, считал: |
| То, что истины – это правила, способствующие успешной деятельности, полагает такая философская теория, как |
| То, что мир не познаваем, и поэтому нельзя знать, существует бог или нет, это |
| То, что многие философские направления в ХХ в. тесно переплетаются искусством, имеет причиной: |
| То, что ученый-естественник может начать заниматься философскими вопросами, объясняется, согласно Х. Ортега-и-Гассету: |
| Тоффлер является автором концепции технологического развития общества, которая выражена им в работе: |
| Точка зрения, согласно которой красота – не свойство предмета, а определенное отношение к нему, связано с такой категорией, как |
| Традиционный тип общества характеризуется |
| Три основные формы понимания истории - космическая, эсхатологическая, фактическая. Но только фактическая может считаться историей в полном смысле слова, так как обладает всеми признаками этого миросозерцания, а именно |
| Труд Мартина Хайдеггера, названный по одному из диалогов Платона, это |
| У Хайдеггера понимание истины как aletheia непосредственно связано с |
| У Э. Тоффлера принципиальное отличие так называемой «Третьей волны» от предыдущих состоит в том, что: |
| У. Бек говорил, что вместо подлинного многообразия, открытости и плюрализма распространяется единый набор символов изъятых из |
| У. Бек полагает, что разрушение окружающей среды непосредственно связано с: |
| У. Бек полагает, что само современное общество выработало практику, которая способна стать одним из средств предупреждения будущих глобальных проблем. Это: |
| У. Бек призывает осознать единство человечества |
| У. Бек. полагает, что современное общество, в противоположность классовому, является обществом |
| У.Эко находил возможность назвать «открытым произведением» и современное искусство, и современную рекламу, потому что |
| Уже в античной философии было осуществлено разделение на: |
| Уже в античности, помимо обоснования знания, важной задачей философии стало: |
| Узкая специализация работников и машинное производство характерны для такого периода развития техники, как |
| Укажите характеристику, не относящуюся к эстетическому опыту |
| Укажите характеристику, не относящуюся к эстетическому опыту |
| Указанный Максом Шелером парадокс теоретического познания сущности вещей состоит в том, что: |
| Утверждение, что для эстетического опыта важна форма воспринимаемых нами чувственных данных, значит: |
| Утверждение, что религия отличается от нравственной философии только формально, принадлежит: |
| Учение о том, как в мире разворачивается и воплощается божественный план, и человечество неизбежно движется к Царству Божьему, называется: |
| Учение, согласно которому различные социумы можно распределить в соответствии с уровнем их развития, относится к |
| Ф. Фукуяма в 1993 году достаточно преждевременно объявил о |
| Ф. Энгельс показывает, что в период Нового времени самым важным фактором развиия философии, в том числе спора материализма и идеализма, стали: |
| Ф. Энгельс сомневался в возможности построения целостной и окончательной научной модели мира, потому что |
| Ф.Бэкон различал четыре рода “идолов”, один из которых: |
| Ф.Энгельс приводит пример «родового» строя. Это: |
| Фейербах формулирует важнейшую цель своего изучения религии как: |
| Философ роман ингарден был представителем |
| Философами и культурологами, исследовавшими медиареальность, были |
| Философия медиа исследует |
| Философия является наукой потому что: |
| Философом, по Платону, следует считать того, кто |
| Философская антропология может претендовать на статус важнейшей философской дисциплины, когда |
| Философский понятийный аппарат для религиозного осмысления мира использует: |
| Философский смысл деизма Нового времени в том, что |
| Философы Нового времени (Р.Декарт, Ф.Бэкон и др.) установили, что в идеал научного знания входит: |
| Фихте является автором первой философии истории в полном смысле этого слова, которую он озагалавил: |
| Франк написал исследование по социальной философии, которое называется |
| Франк считает, что смысл истории может быть реализован только в том случае, если: |
| Франк утверждает, что: |
| Х. Ортега-и-Гассет полагал, что философские вопросы выступают: |
| Христианское линейное понимание времени и истории сохраняло свое влияние очень долго. До какого времени? |
| Целостность человеческого труда в доиндустриальную эпоху в том, что субъект труда |
| Центральным в этике И.Канта стало понятие |
| Цицерон в одном из своих сочинений прямо ссылается на Аристотеля и на его этику, используя понятие «моральная философия». Это сочинение: |
| Частная индивидуальная собственность получила распространение начиная с... |
| Человек был элементом природы/хаоса в античной истории, сама же она была историей свершающегося постоянно Космоса. В силу этого античная история: |
| Человеку необходимо обрести свое место. Христианство требует для этого человека |
| Человеку, стремящемуся иметь обоснованное представление о природе и сущности мира, следует, по Шелеру, опираться на: |
| Что из нижеперечисленного, по мнению М.Шелера, радикально отличает человека от всего остального живого мира: |
| Что понимается под нарративом чаще всего? |
| Чтобы исключить установку на то, что нам даны вещи, независимые от нашего сознания, Э.Гуссерль предлагает процедуру: |
| Э. Тоффлер утверждает, что современные ему новые технологии должны подвергнуться следующим тестам |
| Э. Фромм критически относится к установке, распространенной в 20 в. на Западе, что свобода отдельного человека, по сути, это: |
| Эволюционизм как теория может сочетаться с |
| Элементом эстетического сознания является: |
| Элементы ритуальности, мистериальности У. Эко видит в |
| Энгельс пишет, что первым возникшим классом, который появился с возникновением цивилизации, и не был напрямую связан с производством, был: |
| Эпистемология – это философская наука о: |
| Эссе Эриха Фромма называется: |
| Эстетика как философская наука исследует |
| Эстетическая реакция, реакция на эстетический опыт может принимать: |
| Эстетические реакции, выраженные в форме восклицаний «Ах!» и «Это прекрасно!» с точки зрения содержания отличаются тем, что: |
| Эстетический опыт ближе всего к такому типу опыта, как |
| Эсхатологическое понимание истории было предложено |
| Этика Аристотеля как наука о высшем благе в общефилософском смысле изучает |
| Этическая категория, с которой непосредственно связано понятие свободы |
| Этическое содержание, по Й.Хейзинге, придает игре: |
| Этическое сочинение "Метафизика нравов" принадлежит перу немецкого философа... |
Характеристики ответов (шпаргалок)
Предмет
Просмотров
25
Покупок
1
Размер
58,01 Kb
Список файлов
- tablitsa_filosofia.xlsx 58,01 Kb
Все деньги, вырученные с продажи, идут исключительно на шаурму
danila7635
18 ноября 2022 в 19:24
