ВКР: Репрезентация ценностей российской культуры в медиатекстах Тверского региона

РАБОТА БЕЗ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ...................................................................................................3
ГЛАВА 1. ПРЕДМЕТ И ИНСТРУМЕНТАРИЙ ИЗУЧЕНИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ В ЖУРНАЛИСТИКЕ........23
1.1. Характеристика аксиологической составляющей журналистики...23
1.2. Аксиологические компоненты медиатекста......................................42
1.3. Основные подходы к изучению медиатекста в парадигме национальной системы ценностей.......................................................................57
ГЛАВА 2. ТЕХНОЛОГИИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ЦЕННОСТЕЙ РОССИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ В РЕГИОНАЛЬНЫХ МЕДИАТЕКСТАХ..............................................................................................71
2.1. Особенности аксиосферы Тверского региона в контексте национальной картины мира................................................................................71
2.2. Стратегии трансляции ценностей в медиатекстах Тверской области..................................................................................................................101
2.3. Перспективы формирования целостной аксиологической картины мира в тверских СМИ.........................................................................................128
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.......................................................................................156
ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В любом обществе, независимо от уровня его развития, человек не может обойтись без ценностей, норм и знаний, транслируемых другими, причём, как правило, можно наблюдать преемственность от старших членов общества к младшим и от высших сословий к нижестоящим. Сегодня особенно актуально изучение механизмов, форм и результатов такой передачи, поскольку в нынешнее «медийное» время, когда объёмы предоставляемой и даже навязываемой информации возросли на порядок даже по сравнению с обществом 100-летней давности, когда пресса переживала расцвет, когда начало развиваться радиовещание, не говоря уже о более ранних периодах истории человечества. И если раньше основной проблемой было получение информации (но не ценностей, так как последние формировались отчётливо и однозначно практически с самого рождения каждого конкретного человека), то сегодня такой проблемой стал уже её избыток и, как следствие, необходимость непростого выбора надёжных источников. При этом ценности стали размытыми, ценностные ориентации – зачастую не сформированными, а оценки по целом ряду важных для мировоззрения индивида вопросов – во многом полярными.
Состояние современного общество в научной и научно-популярной литературе нередко определяют как «коммуникационное изобилие» [23]. Это весьма справедливо, поскольку нынешнее его состояние и в самом деле способствует информационному перенасыщению аудитории, что существенно меняет отношение последней к средствам массовой информации и производимой ими медиапродукции. В таком обществе, как ни в каком другом во всей обозримой истории человечества, наблюдается плюрализм мнений, оценок, суждений и ценностей практически по всем значимым вопросам для жизни как отдельного индивида, так и самых разнообразных больших или малых социальных групп, вплоть до целых стран и народов. Различные СМИ, стараясь захватить внимание читателя (зрителя, слушателя) и донести до него «нужную» информацию, концентрируются только на этой стороне процесса. В результате все остальные важнейшие функции СМИ как социального института либо реализуются неэффективно, либо вообще превращаются в дисфункции.
Нельзя не учитывать и глобальные проблемы, вызванные техническим прогрессом и бесконтрольным распространением средств массмедиа, в результате чего практически каждый сегодня может получить в своё распоряжение «собственную телевышку». Кроме того, не следует забывать о таких глобальных угрозах, как замена человеческого интеллекта искусственным, подмена истинного знания рассуждениями о нём, но всё же главная и самая серьёзная из опасностей – это критически значимые изменения национальных ценностей и культурного кода российского народа. На все эти и сопутствующие им процессы и откликается теория журналистики, которая ставит своей целью среди прочих сохранить ценностное начало функционирования института средств массовой информации. Реализуя свои функции (коммуникативную, организационную, идеологическую, культурно-образовательную, рекламную, рекреативную и др.), журналистика транслирует образцы существующих ценностей, формирует новые и в целом весьма существенно влияет на мировоззрение аудитории.