ВКР: Семейные наставления рода Янь» («Яньши цзясюнь», VI век) как регулятор патронимического уклада в императорском Китае

Оглавление
Введение………………………………………………………………….………..3
Глава 1. Семейные наставления цзя сюнь: характеристика жанра…….……..10
1.1 Появление и развития жанра цзя сюнь…………………………...…………13
1.2 Жанр цзя сюнь в эпоху Сун…………………………………………………..17
1.3 Классификация произведений жанра цзя сюнь…………………………….20
Глава 2. Историко-культурная роль памятника «Семейные наставления рода Янь» («Яньши цзясюнь») …...………..……………………………….…….…..26
2.1. История создания памятника «Семейные наставления рода Янь» («Яньши цзясюнь»)…………………………………………………………………………26
2.2. Комментарий к памятнику «Семейные наставления рода Янь» («Яньши цзясюнь»)…………………………………………………………………………30
Заключение………………………………..…………………………...…………42
Список использованной литературы….………………………………………...48
Приложение. Перевод текста «Семейные наставления рода Янь» («Яньши цзясюнь»)…………………………………………………………………………56






Введение
Предлагаемая выпускная квалификационная работа посвящена анализу особого жанра конфуцианской дидактической литературы под названием цзя сюнь家訓, а также переводу и комментарию произведения, относящегося к этому жанру, под авторством известного китайского литератора и ученого Янь Чжитуя (顏之推531 – 591).
Представляя собой семейные наставления и домашние заповеди, сочинения такого рода базируются на традиционных для китайской культуры нормах конфуцианского поведения, главной задачей которых является гармоничное развитие всего общества в целом. Конфуцианство имело огромную значимость в социокультурной и политической жизни китайского общества и во многом определяло основные направления его развития на протяжении всего существования Срединного государства. Выдающаяся роль Конфуция в историческом развитии Китая заключалась в том, что выдвинув социально-этическую концепцию, он сумел внедрить в сознание людей представления о нравственности