ВКР: Библейские мотивы в творчестве И. В. Гёте

Оглавление

Оглавление................................................................................................. 2

ВВЕДЕНИЕ................................................................................................ 3

ГЛАВА 1. АНАЛИЗ БИБЛЕЙСКИХ МОТИВОВ И ОБРАЗОВ В ТРАГЕДИИ
«ФАУСТ» .................................................................................................. 8

1.1. Духовные законы Библии в художественном мире «Фауста» ............... 8

1.2. Свободен ли Фауст?......................................................................... 13

1.3. Сотериологический аспект духовного мира «Фауста» ........................ 20

ГЛАВА 2. АНАЛИЗ БИБЛЕЙСКИХ МОТИВОВ И ОБРАЗОВ В РОМАНЕ
«ГОДЫ СТРАНСТВИЙ ВИЛЬГЕЛЬМА МЕЙСТЕРА, ИЛИ

ОТРЕКАЮЩИЕСЯ» ................................................................................ 26

2.1. Образ святого семейства.................................................................. 26

2.2. Педагогическая провинция как рецепция Мамврийской дубравы....... 31

2.3. Посещение Елизаветы Марией......................................................... 40

2.4. Другие библейские смыслы и образы романа.................................... 42

2.5. Мотив странствия как рецепция библейского аскетизма.................... 45

ГЛАВА 3. БИБЛЕЙСКИЕ СМЫСЛЫ И ОБРАЗЫ В СТИХОТВОРНОМ
НАСЛЕДИИ И. В. ГЁТЕ........................................................................... 51

3.1. Рецепция сотворения мира и книги Бытия......................................... 51

3.2. Рецепция эсхатологического содержания Библии.............................. 57

3.3. Рецепция событий ветхозаветной истории........................................ 64

3.4. Рецепция евангельских событий....................................................... 70

ЗАКЛЮЧЕНИЕ........................................................................................ 74

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ....................................... 79
















2

ВВЕДЕНИЕ


Библия – книга, которая, наверное, оказала, по сравнению с другими книгами, самое большое влияние на развитие европейской христианской цивилизации. Корпус ветхозаветных книг стал основой трех мировых религий: христианства, ислама и иудаизма. Новозаветные книги Библии, актуальные, в первую очередь, для христиан, формируют систему положений, как нужно жить, чтобы достигнуть блаженства, жизни в Царстве будущего века.

Гёте неоднократно говорил о том, что еще с детства был хорошо знаком

• библейским текстом. «Повсюду я слышал разговоры, что для понимания Ветхого, а также Нового завета необходимо знание не только новейших, но и древних языков. Новый завет я уже читал свободно, ибо по воскресеньям,

чтобы и в этот день не оставаться праздным, должен был повторять так называемые Евангелия и Послания, читавшиеся в церкви, переводить их с греческого и частично комментировать. Так же хотел я впредь поступать и с Ветхим заветом, своеобычность которого особенно меня привлекала» ¹, – пишет он в своем автобиографическом сочинении «Из моей жизни. Поэзия и правда». Свое детское увлечение Священным текстом Гёте смог сохранить до конца жизни. И особенно ярко этот интерес проявился в его художественных произведениях, которые мы рассмотрим в данной выпускной квалификационной работе.

Приступая к определению актуальности исследования, можно отталкиваться от нескольких основных тезисов. Так, когда мы сопоставляем конкретный мотив или образ из текста Гёте с возможным библейским источником, мы расширяем границы истолкования художественных произведений. Понимание смысла, который закладывал Гёте в то или иное художественное произведение, переходит на другой качественный уровень. Сложно понять тот или иной авторский замысел, если в полной мере

• Гёте И. В. Из моей жизни. Поэзия и правда / пер. с нем. Н. Ман. – с. 105.

3