Курсовая работа: Готический собор как образ мира

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3
ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ ОБРАЗА ГОТИЧЕСКОГО ХРАМА ………………………………………………………………………….…5

1.1.Готика – создание нового архитектурного стиля ……….…………………..5
1.2.Готика и теологические концепции средневековья…………………………6

ГЛАВА 2. ОТРАЖЕНИЕ ОБРАЗА НЕБЕСНОГО ИЕРУСАЛИМА В ГОТИЧЕСКОМ ХРАМЕ…………………………………………………………..9

2.1.Сущность иеротопии …………………….……………………………………9

2.2.Готический храм и город ……………………………………………………11

ГЛАВА 3.ОСОБЕННОСТИ ГОТИЧЕСКОЙ ЭСТЕТИКИ ……………………16

3.1.Аббат Сугерий и его виденье образа храма …………..……………………16

3.2.Пространство готического храма ………………………………….……….19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………..25

ПРИЛОЖЕНИЕ 1…………………………..…………………………………….27

ПРИЛОЖЕНИЕ 2………………………………………………………………...28

ПРИЛОЖЕНИЕ 3………………………………………………………………...29

ПРИЛОЖЕНИЕ 4………………………..……………………………………….30

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ………………………………..31

Введение



Готика – эпоха в развитии средневекового европейского искусства, начавшаяся в 1140 году в Иль-де-Франс (Париж и область, окружающая его) и продолжавшаяся примерно до 1500-1550 годов, уступив место Ренессансу. Наиболее ярко готический стиль проявился в архитектуре и витражах, но также в скульптуре, живописи, фресках, иллюминированных рукописях.
Храмы — это культовые постройки, воплощающие образ мироустройства той или иной религии (христианство, буддизм, ислам), ее основные ценности. Храм есть как бы земное жилище неземного и вездесущего Бога, место обретения Бога через молитву, место единения с Богом через таинство, место спасения души. Земной храм является образом Храма вышнего, земным жилищем Бога. Поэтому образ Храма содержит в себе выходящую за пределы человеческого сознания идею Божественного и в то же время вбирает все представления о мироустройстве. В Храме человек ищет убежище от мирской суеты. Обращаясь в молитвенном порыве к Богу, осознает единство земного и небесного.
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в настоящее время проявляется интерес к культуре средневековья и готическому стилю, как к периоду в развитии средневекового искусства, что обусловлено чрезвычайно высоким ценностным и смысловым потенциалом эпохи. Степень изученности данной темы. Неоценимый вклад в изучение и интерпретацию средневекового религиозного искусства, в том числе романского и готического этапа его развития внесли работы Эмиля Маля и Андре Грабара.
Среди западноевропейских исследователей этого периода, внесших существенный вклад в изучение этих вопросов - Кристофер Вильсон, Отто Демус, Поль Дешан, Марсель Обер, Эрвин Панофский, Отто Симсон, Анри Фосийон, Фридрих Шлегель, Ролан Рехт, Рауль Бауэр, Бруно Кляйн и др. Из российских ученых, также принимавших участие в исследованиях по этой тематике, следует упомянуть труды М. А. Либмана, О.А Лясковской, К.М. Муратовой, Ц. Г. Нессельштраус, Е.И. Ротенберга и др.

Цель данной работы состоит в изучении особенностей формирования и развития готического стиля в Европе.