Диссертация (Духовно-нравственное воспитание подростков средствами музыкально-театральной деятельности в детском творческом объединении), страница 8

24].Сформированностьнравственныхкачеств,духовностьподростков,становятся общественно-значимыми требованиями современной социальнойикультурнойситуации.Образованиекаксоциально-культурноепространство, которое охватывает все слои общества, имеет большойпотенциал для укрепления ценностных устоев личности через нравственноевоспитание, как в учебное, так и во внеучебное время.[170]. По Г.И.Грибковой образовательные процессы, изучение их с позиций образования икультуры должны рассматриваться по новому с учетом современнойсоциально-культурной ситуации [47, с. 110]. Эта образовательная парадигмаоказывает влияние на содержаниетакого понятия как «образование».Важными становятся вопросы не только воспитания и формированияличности, но и прогнозирование, проектирование среды окружающейличность.Образовательные учреждения в настоящий момент расширяют спектрдосуговой деятельности, что представляет интерес для педагогов, психологовисоциологов,какресурсоптимальногоиспользованияпотенциаладосугового времени подростков, для того, чтобы осуществлять воспитаниедуховно развитых личностей.

Е.В. Великанова утверждает, что активизациятворческого поиска и внедрение в практику наиболее оптимальных форм и42методовработывдосуговойсфере,возможенприреализациивоспитательного потенциала в общей структуре социально-педагогическогопроцесса [33, с. 129].Рассмотрим вопрос воздействия средств музыкально-театральнойдеятельности на подростков в процессе духовно-нравственного воспитания втворческом объединении образовательного учреждения более подробно ивыделим его специфику. В толковом словаре специфика трактуется каксовокупность специфических особенностей [146]. В словаре русского языкаспецифика – это отличительные особенности чего-либо, своеобразие [78].Особенностидуховно-нравственноговоспитанияподростковдетскоготворческого объединения зависят от его направления и вида деятельностиэтого объединения.

Рассмотрим более подробно особенности музыкальнотеатральной деятельности как средства воспитания подростков в творческихобъединениях.В настоящее время происходит изменение взглядов на социальнокультурную деятельность образовательных учреждений, частью которойявляется существование детских творческих объединений. По Г.К. Селевкосоздается новая система, которая определяет воспитание духовной культуры,оно становится приоритетной функцией системы образования [182, с. 531].Духовный мир личности формируется в процессе развитием души, поутверждению М.С. Казиника этого можно достичь, если приобщатьподростков к высоким духовным ценностям [95, с.

194]. Отсюда следует, чтовзаимодействие разных видов искусств, в творческой деятельности создаетвозможность духовного роста личности подростка [172]. Образовательныеучреждения, организуя досуг детей и подростков в кружках и объединениях,реализуют возможность воспитательных воздействий на аудиторию вкомфортной неформальной обстановке.Исследования в сфере досуга отражены в работах Р.Г. Белянского,М.С.

Бережной, Е.В. Великановой, Е.И. Григорьевой, Г.И. Грибковой,43А.Н. Дупенко, А.Д. Жаркова, Т.В. Курчашовой, Т.В. Львовой, Н.А.Опариной,Г.К. Селевко и др.Досуг,какутверждаетН.А.Опарина,привлекаетвниманиеисследователей своими возможностями в развитии творческих резервовличности, потому, что досуг не интересный подросткам, не можетпротивостоять проблеме роста негативного поведения в подростковой среде.Важную роль в этом вопросе играет наличие специалистов и оснащение ихспециальными знаниями и методиками для осуществления досуговойдеятельности [147, с. 4.].М.В.

Ухтинская, разбирая вопросы воспитательного воздействиядосуга,большоевниманиеуделяеткультуредосугаподростков,констатирует, что досуг подростка, это своеобразное мерило «богатства»личности» [208, с. 55], где происходит преображение личности каккультурное,такидуховное.Р.Г.Белянскийразделяетдосуговуюдеятельность, на следующие уровни: пассивный, развлекательный, уровень,который требует активизации духовных потребностей и следующийтворческий уровень, который он представляет как самый эффективноесредство физического и духовного становления личности человека [18, с.128].Творческаяспособствуетдеятельностьразвитиюподростковдуховнойвкультурыдетскихличности.объединенияхГ.К.Селевкорассматривает духовную культуру как «способность к усвоению, реализациии созданию новых ценностей в практической деятельности» при усвоенииобщечеловеческихценностейличностиисобственнойтворческойдеятельности, ориентированной на создание нового [182, с.

531]. И.Ю.Исаева отмечает, что деятельность в сфере творчества возвышает личностьна новую ступень, которая позволяет перейти от потребления духовныхценностей до их создания [92, с. 39].Сейчас педагогическим сообществом достаточно четко осознаетсянеобходимость создания системы воспитания подростков во внеучебное,44время в образовательных учреждениях. Поэтому в этих учрежденияхвозникает разветвленная система дополнительного образования, в рамкахкоторой,создаютсянаправленностидополнительногоидетскиеформ:творческиекружки,образования,егообъединения,секции,сущность,студии.различнойВозможностираскрытывработахА.Г.

Асмолова, Л.Н. Буйловой, Е.Б. Евладовой, И.Н. Ерошенкова,З.А. Каргиной, М.Н. Филатовой и др.Дополнительное образование сегодня это не только образовательныетехнологии и методические рекомендации, программы, но и своеобразныймикросоциум, включающий живую общность учащихся и педагоговутверждает Т.А. Жданова [81, с. 13]. Такая общность необходима, чтобыосваивать социокультурный опыт человечества и развивать личность изучатьи познавать ценности (духовные, нравственные, эстетические) «различныхвидов культуры» [83, с. 7].

Социально-культурное воспитание как одна изфункций дополнительного образования, это создание условий для развитиянравственных установок. Е.А. Касмицкая. выделяет проблему, котораясложилась в сфере дополнительного образования, где явно ощущаетсяпотребность в воспитании «человека культуры», который способен ктворческой самореализации [100, с.

5]. Выявляя воспитательный потенциалдополнительного образования подрастающего поколения, Л.Н Буйловаутверждает, что в нем есть широкая возможность для «позитивногопроведениядосуга»,гдеестьвозможностьзаниматьсяискусством,культурой, спортом, самореализовываться, самоопределяться в разных видахколлективного творчества [29, с. 9].Таким образом, деятельность объединений направлена на воспитаниетворческой,активнойличности,сустойчивыминравственнымиориентирами. Одним из наиболее востребованных у подростков направленийдосуговой деятельности этих объединений, является музыкально-театральнаядеятельность.

Структурные элементы понятия «музыкально-театральная45деятельность», это, прежде всего деятельность в сфере двух видов искусств –музыки и театра.Интерес к музыкально-театральной деятельности наблюдается нетольковспециализированныхпредпрофессиональныхтворческихколлективах (музыкальные школы, студии, центры творчества), но и вдетскихтворческихобъединенияхобразовательныхучреждений.Современная социокультурная ситуация в образовании, большие изменения вструктуре, формах системы образования и воспитания, требует от научногосообщества, педагогических кадров, психологов, социологов, работниковсоциально-культурной сферы, разработки новых подходов к воспитанию,образованию и просвещению.

По мнению Г.И. Грибковой необходимовыстраивать систему образования так, чтобы использовать возможностивнеучебной деятельности [47, с. 111]. Делая во внеучебной деятельностиупор на развитие и воспитание личности подростка можно создать условиядлянравственногоидуховноговоспитанияподростковсредствамимузыкальной и театральной деятельности.Музыкально-театральнаядеятельность,представляетсобойисторически предопределенное интегративное взаимодействие музыки итеатра. Театр, как социальный институт культуры, утверждает О.Е. Коханая,является местом ценностного постижения культуры юными зрителями иоказывает влияние на процесс выявления «личностных идеалов и ценностей»[109, с. 4].

Неоспоримы возможности театрального искусства, как процессахудожественного творчества, который способен отражать с помощьюхудожественногообразасмыслиценностисоциальныхгрупп,эмоционально-чувственная природа театра отражает эти ценности иформирует их у человека» [96, с. 217] утверждает Н.Н. Калашникова.В настоящий момент в социально-культурной сфере, театральнаядеятельность,театральнаяпедагогиказначительнопедагогическиисоциально востребованы в досуговых центрах, в учреждениях культурной иобразовательной направленности. Потому, что поиск новых форм работы с46социумом это основная причина организации наполненного смыслом досугаи широкий охват аудитории. По Г.И. Грибковой наличие образности являетсясущностью театрализации, позволяющей в действии и в художественнойформе показывать факты, события, эпизоды [49, с.

54]. Эмоциональноевоздействие театральных образов способно создавать ценностное восприятиемира. Т.И. Петракова указывает, что эмоционально-ценностное отношение кмиру способствует воздействию на эмоциональную сферу учащихся,формирует мотивацию, систему ценностей личности» [155]. Воспитательноепотенциал театра общеизвестен, поэтому его использование в учрежденияхобразовательной и культурно-досуговой сферы положительно для обеихсторон [174].Вторымсоставляющимкомпонентомтворческойдеятельностиявляется музыка, она помогает формированию внутреннего духовного мирачеловека, который включает в себя интеллект, эмоции, идеи, чувства, а такжеценностные ориентиры и нравственные качества.