Автореферат (958862), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Важные теоретические выводы об эволюции понятия Bildung отоднократной инициации к длящемуся на протяжении всей жизни развитиюпредставлены у А. Н. Садриевой5. Традициям бидермайера в «Волшебной горе»посвящена одна из глав исследования С. Н. Аверкиной6. Ю. Н. Лебедевуинтересует отображение бюргерской психологии на нарративном уровне романа7.В немецком литературоведении можно с известной степенью условностинаметить четыре основных направления интерпретации «Волшебной горы».Первое направление – исследование истории Ганса Касторпа как романавоспитания (или его многочисленных новаторских модификаций). Решающеезначение здесь имеет акцентирование восходящей градации романа8. Второенаправление прочитывает «Волшебную гору» как антивоспитательный роман(Antibildungsroman,Entbildungsroman, negativer Bildungsroman).
В центреподобных исследований – обоснование стагнации и / или деградации личностиГанса (и окружающего его социума)9. На границе первого и второго направленийКарельский А.В. От героя к человеку: Два века западноевропейской литературы. М.: Советский писатель, 1990.405 с.2Баринова Е.В. Жанровое своеобразие романа Томаса Манна «Волшебная гора» // Куляшовские чтения.Материалы международной научно-практической конференции. В 2-х частях. Ч.
1. Могилев: МГУ им. А.А.Кулешова, 2010. С. 275-280.3Якушева Г.В. Томас Манн // Литературный процесс в Германии первой половины XX века (ключевые и знаковыефигуры). М.: ИМЛИ РАН, 2015. С. 343.4Пашигорев В.Н. Роман воспитания в немецкой литературе XVIII-XX веков. Генезис и эволюция: дисс. ... д-рафилол. н. Ростов-на-Дону, 2005.
С. 195-276.5Садриева А.Н. Трансформация западноевропейского романа воспитания в культурном контексте современности:дисс. ... канд. культур. Екатеринбург, 2007. 165 с.6Аверкина С.Н. Рецепция австрийской литературы эпохи бидермайер в творчестве Томаса Манна: дисс. ... д-рафилол. н. Нижний Новгород, 2013. 398 с.7Лебедева Ю.Н. Феномен бюргерства и повествовательный метод романов Томаса Манна: дисс. ... канд. филол. н.М., 2015. С. 128-171.8Eloesser A. Thomas Mann.
Sein Leben und sein Werk. Berlin, 1925. 160 S.; Mayer H. Thomas Mann. Werk undEntwicklung. Berlin: Surkamp, 1950. 414 S.; Scharfschwerdt J. Thomas Mann und der deutsche Bildungsroman. EineUntersuchung zu den Problemen einer literarischen Tradition. Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag, 1967. 284 S.; NeumannM. Ein Bildungsweg in der Retorte. Hans Castorp auf dem Zauberberg // Thomas Mann Jahrbuch 10. Frankfurt am Main:Vittorio Klostermann, 1997. S. 133-148; Brauneis A. Variation und Negation des Bildungsromans in den 1920-er Jahren //Der Bildungsroman im literarischen Feld: Neue Perspektiven auf eine Gattung. Berlin; Boston: Walter de Gruyter GmbH,2016.
S. 239-264.9Schuman W. Zwischen Gestern und Morgen // Kunstwart und Kulturwart. 1925. № 38. S. 201-205; Karthaus U. DerZauberberg – Ein Zeitroman (Zeit, Geschichte, Mythos) // Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft undGeistesgeschichte. 1970. № 44. S. 269-305; Kristiansen B. Unform – Form – Überform. Thomas Manns «Zauberberg» undSchopenhauers Metaphysik. Kopenhagen: Akademisk Forlag, 1978.
390 S.; Wysling H. Der Zauberberg // Thomas-MannHandbuch / Hrsg. von H. Koopmann. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 2005. S. 397-422; Kurzke H.Thomas Mann. Epoche – Werk – Wirkung. München: C.H. Beck Verlag, 2010. 349 S.16зачастую оказываются работы литературоведов ГДР, рассматривавшихсоциально-политический аспект романа в русле марксистско-ленинскойидеологии1. И.
Дирзен, например, заключает, что Т. Манн, несмотря на свойвоспитательный гуманистический пафос, оказывается заложником традиции«позднебуржуазного»Bildungsroman,инволюционирующегокроману2разочарования . Третье направление возводит «Волшебную гору» кт. н. «александрийскому роману» (термин Э.
Хефтриха), интертекстуально«играющему» с мифологическими, философскими и литературнымиисточниками3. При этом характер цитатности как правило так или иначемаркирует отношение исследователя к категории Bildung4. Вне выделенныхнаправлений располагаются исследования в духе структурализма и нарратологии,образующие условную четвертую группу5.Актуальность исследования обусловливается двумя основополагающимифакторами.Во-первых, из представленного перечня научных трудов следует, что вотечественном литературоведении преобладают комплексные обзорныеисследования всего творчества Т. Манна.
Отсутствуют монографии, посвященныеисключительно роману «Волшебная гора» и его жанровой природе. Внемецкоязычной науке о литературе существует целый ряд исследований такоготипа, однако в большинстве известных нам работ преобладает тенденция коднозначному определению романа по отношению к категории Bildung (либо еепринятие, либо опровержение, либо – игнорирование). Актуальная проблемадифференцированного изучения взаимодействия жанровых форм как способапостроения образа героя остается в тени.Во-вторых, в отечественном литературоведении вопросы, связанные срецепцией Т. Манном глубинной психологии, практически не рассматривались.
Внемецкоязычном литературоведении влияние классического психоанализа ианалитической психологии на художественную практику Т. Манна в целом и наMayer H. Thomas Mann. Werk und Entwicklung. Berlin: Volk und Welt, 1950. 415 S.; Lukács G. Thomas Mann. Berlin:Aufbau-Verlag, 1953. 107 S.; Diersen I. Thomas Mann: episches Werk, Weltanschauung, Leben. Berlin, Weimar: AufbauVerlag, 1975. 433 S. К работе Дирзен во многом восходит актуальная по сей день трактовка «Волшебной горы» какZeitroman (романа о времени) и Gesellschaftsroman (романа об обществе).2Diersen I. Thomas Mann: episches Werk, Weltanschauung, Leben.
S. 135.3Koopmann H. Die Entwicklung des «Intellektuallen Romans» bei Thomas Mann. Bonn, 1962. 174 S.; Sandt L. Mythosund Symbolik im Zauberberg von Thomas Mann. Bern: P. Haupt, 1979. 365 S.4Так, например, Э. Хефтрих классифицирует текст Манна как «александрийский воспитательный роман». См.:Heftrich E. Zauberbergmusik. Über Thomas Mann. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1975.
383 S. М. Диркс же,исследуя роль идей Фрейда в романе, заключает о его антивоспитательной природе. См.: Dierks M. DoktorKrokowski und die Seinen. Psychoanalyse und Parapsychologie in Thomas Manns Zauberberg // Das «Zauberberg»Symposium 1994 in Davos / hrsg. von Th. Sprecher. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1995. S. 173-196.Необходимо подчеркнуть, что рецепция Т. Манном психоанализа – одна из наиболее актуальных проблем внемецкоязычном манноведении второй половины XX в. См. также: Finck J.
Thomas Mann und die Psychoanalyse.Paris, 1973. 382 S.5Reiss G. «Allegorisierung» und moderne Erzählkunst. Eine Studie zum Werk Thomas Manns. München: W. Fink, 1970.256 S.; Abadi E. Erzählerprofil und Erzähltechnik im Roman «Der Zauberberg». Münster: Lit Verlag, 1998. 240 S.; LorenzM. Motivische Textur als ästhetische Selbstreferenz. Zur Komposition von Thomas Manns Roman «Der Zauberberg».Diss. zur Erl. des Doktorgrades der Philosophie. Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn, 2006. 490 S.; SeippIsele N. «Und somit fangen wir an»: ambivalente Poetologie in Thomas Manns «Zauberberg».
Würzburg: Königshausen &Neumann, 2015. 272 S.; Ewen J. Erzählter Pluralismus: Thomas Manns Ironie als Sprache der Moderne. Frankfurt amMain: Vittorio Klostermann, 2017. 292 S.17роман «Волшебная гора» в частности изучались основательно – однако вне какойлибо связи с объективирующими возможностями типологических разновидностейромана Нового и Новейшего времени.Таким образом, назрела необходимость осуществления симбиотическойгармонизации этих установок.Научная новизна работы состоит в том, что впервые в отечественной изарубежной науке о литературе эволюция повествовательных форм в романеТ. Манна «Волшебная гора» исследуется в неразрывной связи смодифицирующей их спонтанной динамикой душевной жизни героя.Эстетическое новаторство в области романной формы выводится в диссертациииз открытий в сфере глубинной психологии начала XX в.
Кроме того, в оборототечественного литературоведения вводятся ранее не опубликованные на русскомязыке статьи Т. Манна и релевантные архивные документы.Объектом исследования является роман «Волшебная гора» в светелитературного, историко-культурного и философского контекста жизни итворчества Т. Манна.Предмет исследования – жанровая объективация этапов эволюцииглавного героя в романе Т. Манна «Волшебная гора».Цель работы – выявить и описать логику смены жанровых формобъективации, воссоздающих усложнение душевной жизни главного героя вуказанном романе.Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:1) пролить свет на историю творческого восприятия Т.
Манном глубиннойпсихологии, а также на характер личных взаимоотношений писателя с З. Фрейдоми К. Г. Юнгом;2) осуществить анализ эволюции главного героя романа «Волшебная гора»;раскрыть историко-культурную закономерность развития его душевной жизни;3) проанализироватьнеобходимостьчередованиятипологическихразновидностей романа в ходе объективации динамики эмоционально-волевых имировоззренческих состояний героя;4) выявить особенности образа автора в романе; описать новаторский типсюжетообразующих взаимоотношений автора и героя;5) описать категорию «становления» в качестве конструктивного принципаодноименной новаторской типологической разновидности романа.Теоретико-методологическую базу диссертации составляют работы потеории и истории западноевропейского романа (Г.
Лукач, М. М. Бахтин,Д. В. Затонский, Т. Л. Мотылева, Л. Я. Гинзбург, Ю. М. Лотман, А. П. Бондарев,А. Я. Эсалнек, Н. Т. Рымарь, Р. Зельбманн, Г. Майер, Ю. Якобс); по историинемецкой литературы (Б. И. Пуришев, Н. Я. Берковский, А. В. Карельский,В. А. Пронин, Н.
С. Павлова, А. И. Жеребин, Н. В. Гладилин); по системномуподходу к изучению литературы (С. С. Аверинцев, Вл. А. Луков, В. Г. Зинченко,В. Г. Зусман, З. И. Кирнозе); по отдельным аспектам изучения жизни и творчестваТ. Манна (С. К. Апт, Г. Курцке, Х. Коопманн, М. Диркс, Г. Визлинг); пофилософии и глубинной психологии (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, З. Фрейд,8К. Г. Юнг, М.-Л. фон Франц, Э. Фромм, М. Бубер, Т. Адорно, Х.-Г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
