К-ра тоталитарного общества (946895), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Кроме того, не все виды искусства в силу своей специфики могут быть идеализированным. Музыкальное творчество Д.Шостаковича, С.Прокофьева, А-Хачатуряна, симфоническая и оперная музыка этих и других композиторов — вершина мировой музыкальной культуры середины XX века. Советский балет, музыкальное исполнительское искусство стали лучшими в мире. Высокого уровня достигло песенное творчество.
Лишенные возможности печататься, многие талантливые поэты вынуждены были зарабатывать на жизнь переводами (А.Ахматова, Н.Заболотский, Б.Пастернак). В результате возникла небывало высокая культура перевода.
Необходимость считаться с господствующими установками вынуждала писателей искать такие художественные средства, которые позволяли, не нарушая навязываемые и ставшие обязательными установки, выразить свои взгляды, свое понимание и отношение к миру. Эта вынужденность привела к высокому профессиональному мастерству, обогатила литературу и воспитала читателей — вдумчивых, тонких, умеющих читать не только текст, но и подтекст.
И, наконец, нельзя исключить тот факт, что многие люди, и деятели искусства в том числе, искренне верили в идеи коммунизма. Даже жертвы репрессий не были свободны от иллюзий. Эти идеи, несмотря на уродливые формы, которые принимала их реализация, оставались для многих незыблемыми. И воплощались в искусстве искренне, нередко талантливо.
Культура тоталитарного общества сложна и противоречива. Характеризуя политику тоталитарных государств в области культуры, необходимо учитывать, что культура — явление многогранное, многослойное и более глубокое, чем политика, и только политическим устройством общества нельзя определять культуру тоталитарного общества. Хотя пагубное влияние тоталитаризма на культуру очевидно, однако определенная часть культуры советского общества оказалась выше политики и сильнее власти.
Фашистская Германия не оставила своей, имеющей подлинно художественную ценность, культуры: откровенно человеконенавистнические идеи, цинизм, призыв к уничтожению целых народов оттолкнул от фашизма творческую интеллигенцию, заставил эмигрировать, замолчать, а часть ее просто была уничтожена. Ремесленничество приспособленцев к подлинной культуре отношения не имело.
Литература
-
Баллестрем К.Г. Апории тоталитаризмаУ/Вопросы философии. 1992. № 5.
-
Голомшток И. Тоталитарное искусство. — М., 1994.
-
Меерсон Б., Проскудин Д. Тоталитаризм. Явление и сущ-| ность//3нание — сила. 1995. № 7.
-
Москва — Берлин: Каталог выставки. — М., 1996.
-
Морозов А.И. Конец утопии: Из истории искусства СССР 1930-х |годов. — М., 1995.
-
Рабинович В.С. Западная литература: История духовных исканий. М., 1994. Гл.IV. № 7.
-
Современная западная философия: Словарь. Тоталитаризм. — М., 11991.
-
Фейхтвангер Л. Семья Опперман. Собр. соч. в б тт. Т. 2. 1988.
-
Юрий Анненков. Дневник моих встреч. Цикл трагедий. В 2-х т., 1991. Т. 2. С.
1В.И. Ленин. Партийная организация и партийная литература. Поли. собр. соч. Т. 12, с. 101.