К-ра Сов.общества (946893), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Но, говоря об «оттепели», отмечая прогрессивные явления в культурной жизни страны, нельзя забывать о проблемах и противоречиях этого периода. Это была реформа «сверху», инициированная руководством партии и государства; оно же определяло и границы «оттепели». По существу вся общественная жизнь и культура оставались подконтрольными, хотя и в меньшей степени, чем при Сталине. Неудивительно, что в подобной атмосфере не увидели света новые поэмы А.Твардовского, романы В.Гроссмана, А.Бека, рассказы В.Шаламова, А.Солженицина и др.; позорнейшим образом был затравлен Б.Пастернак.
Окончание «оттепели», свертывание реформ, попытка реабилитации сталинизма, подспудно нараставшие кризисные явления в идеологии, политике, экономике сказались на всей общественной жизни, культуре в конце 60-х — первой половине 80-х гг. Непоследовательные реформы 50—60-х гг. не могли искоренить пороков командно-административной системы. Прежние методы управления культурой продолжали действовать, хотя и несколько видоизменились. В этой ситуации творческая интеллигенция переживала сложные времена. Следствием происходивших в обществе процессов стало расслоение культуры на официальную, поддерживаемую государством и неофициальную — не признаваемую им.
Многие деятели культуры старались в рамках дозволенного донести до людей правду, пробудить мысль, вызвать протест. Большой общественный резонанс вызвали книги Ю.Трифонова, А.Битова, В.Быкова, Ф.Абрамова, Б.Можаева. В произведениях этих писателей нашли отражение судьбы и мысли простых людей, их связь с историей своего народа, поиск нравственных ориентиров. Борьбу за идеалы гуманизма, свободу мысли и творчества вел театр, кинематограф. Но большинство неординарных книг, спектаклей, кинофильмов, других художественных произведений с трудом доходило до читателя и зрителя. Приходилось преодолевать массу бюрократических инстанций и цензурных рогаток. Многие произведения легли на полки фильмохранилищ, спецхранов и архивов КГБ.
В этих условиях многие несогласные деятели культуры были вынуждены покинуть страну: режиссеры Ю.Любимов, А.Тарковский; художники О.Целков, М.Шемякин; поэты И.Бродский, Н-Коржавин, А.Галич; писатели В.Некрасов, В.Войнович, С.Давыдов. Был выслан из страны А-Солженицын. Многие представители литературы и искусства уходили в пласт неофициальной культуры, свободной, правдивой и бунтующей. Появился новый жанр — авторская песня. Вся страна слушала В.Высоцкого, рок-музыкантов, читала литературу «самиздата».
70-е — первую половину 80-х годов называют «застойным» периодом. Однако к культуре это определение однозначно применять нельзя. Те процессы и творческие поиски, которым дала импульс «оттепель», продолжались и в последующие годы. Лучшие традиции отечественной культуры продолжали развиваться в произведениях истинных мастеров. И тем не менее, к середине 80-х экономика, общество, культура уже оказались в состоянии кризиса, который нужно было преодолевать. Такая попытка была предпринята во второй половине 80-х годов. «Перестройка» началась с процесса демократизации. В ходе последовавшей в 1988 г, реформы политической системы были вызваны к активной деятельности новые политические и общественные силы, в движение пришло все общество. Развитие демократических процессов сделало откат назад невозможным, привело в конечном счете к крушению существующего строя, к отказу значительной части населения от самой коммунистической идеи и распаду государства СССР.
Таким образом, период с 1985 г. по сегодняшний день — это время активного демонтажа тех основ, на которых держалось наше общество семь с лишним десятилетий. В культурной жизни усилилась тенденция политизации. Деятели культуры все активнее включались в политическую жизнь страны (академик Д.Лихачев; артисты М.Ульянов, О.Басилашвили, К.Лавров; писатели Г.Бакланов. Ю.Бондарев, В. Распутин, Ч.Айтматов; поэты Е.Евтушенко, Ю.Друнина, Д.Кугульдинов).
Эти годы прошли под знаком возвращения религии и церкви в общественную жизнь страны, в сознание многих людей. Стала издаваться религиозная литература, люди потянулись в храмы. Священнослужители принимали все более широкое участие в общественной жизни.
Но этот период был отмечен и притоком в нашу страну западной массовой культуры, в большинстве своем низкого уровня.
Современный этап развития отечественной культуры сложен и противоречив, подчас парадоксален и драматичен. Переход общества из одного состояния в другое — процесс очень болезненный, затрагивающий судьбу не только отдельных людей, но и целых народов, часто сопровождающийся противоборством, разделом, кровопролитием. Драматизм наших дней пагубно отражается на состоянии культуры. В связи с переходом к рынку в катастрофическом положении находится ее материальная база. У государства на культуру денег нет. Коммерческие структуры, работающие в сфере культуры, выставляют то, что дает сиюминутную прибыль. Как правило, это низкопробная продукция. Деятели культуры с тревогой говорят о духовной деградации общества, о падении образовательного и культурного уровня людей, смешении нравственных критериев, росте преступности, наркомании, проституции, пьянства. Беспокоит подрыв национальных корней культуры, разрыв культурных связей народов бывшего СССР.
Сегодня отечественная культура нуждается в срочной помощи как со стороны государства, так и со стороны самого общества. Без возрождения культуры не возродить Россию.
Литература
1. Алексеев П.В. Революция и научная интеллигенция. — М., 1987.
2. Вопросы истории и историографии советской культуры. — М. 1985.
3. Галин С.А. Исторический опыт культурного строительства в первые годы Советской власти. — М., 1990.
4. Гордон Л., Клопов Э. Что это было? — М., 1989.
5. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. — М., 1990.
6. Полевой В.М. Двадцатый век. — М., 1989.