Византийская к-ра (946878), страница 3
Текст из файла (страница 3)
В византийской литературе наблюдаются два направления: одно в основе имеет античное наследие, второе отражает христианское мировоззрение. В IV—VI вв. широко распространены античные жанры: речи, эпиграммы, любовная лирика, эротические повести. С конца VI — нач. VII вв. зарождается церковная поэзия (гимнография), виднейшим представителем которой был Роман Сладкопевец. В VII—IX вв. большую популярность приобретает жанр назидательного чтения — жития святых,
С Х века государственные деятели, писатели и ученые начинают собирать, систематизировать, сохранять античное наследие. Так, патриарх Фотий составил сборник отзывов с 280 произведениях античных авторов с обстоятельными выписками из них, получивший название «Мирнобиблион». Как уже было сказано, византийцы достигли значительных высот и в области богословия.
Философия в Византии строилась на изучении и комментировании античных философских учений всех школ и направления, особенно учений Платона и Аристотеля. Византийская философия XIV—XV вв. обнаруживает родство с западноевропейским гуманизмом. Гуманистические идеи отличались от идей исихазма. Гуманисты проявили уважение к личности, к ее праву на справедливость в земной жизни. Они возвеличивали естественные радости жизни: самоуважение, удовольствие от созерцания природы и искусства. Наслаждением считали умственную деятельность.
Наиболее яркие ученые и политические деятели XIV—XV вв. — Феодор, Метохит, Мануил Крисолор, Георгий Гемистплифон, Виссарион Никейский. Характерными чертами их творчества было преклонение перед античной культурой.
Итак, культура Византии является закономерным этапом развития мировой культуры. Как и всякая другая культура, она имеет свои особенности развития.
Византийская культура была открыта многообразным культурным влиянием как извне, так и изнутри, из культуры полиэтнического населения империи.
В основе культуры Византии была греко-римская доминанта, однако в процессе своего развития она значительно обогатилась элементами культур многих народов Востока и приобрела неповторимый колорит, отличающий ее от культуры Западной Европы. Многие особенности культуры Византии обусловлены существенными различиями между восточной (православной) и западной (католической) церквами. Различия проявлялись как в своеобразии философско-богословских воззрений, так и в догматике, литургии, обрядности, в системе христианских и эстетических ценностей. Византия сохранила государственные и политические доктрины Рима (устойчивая государственность и централизованное управление). Доминирующая роль столицы — Константинополя привела к централизации византийской культуры.
Перечисленные особенности способствовали глубокому и устойчивому влиянию Византии на развитие многих стран Европы:
Южной Италии, Сицилии, Далмации, государств Балканского полуострова, Древнюю Русь, Закавказье, Северный Кавказ, Крым.
Благодаря Византии ценности античной и восточной цивилизации были сохранены и переданы другим народам. Византийская культура осталась в духовной жизни греческого народа и других православных стран (Болгарии, Сербии, Грузии), а Московская Русь сохранила, усвоила, переработала и развила ее традиции. Культура Византии обогатила европейскую цивилизацию и культуру Ренессанса и внесла огромный вклад в дальнейшую историю культуры Европы.
ЛИТЕРАТУРА
1. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. — М., 1977.
2. Бычков В.В. Эстетика поздней античности. 11-111 вв. — М., 1981.
3. Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. — Киев, 1994.
4. Византийские легенды. — Л., 1972.
5. Византийская литература. — М., 1974.
6. Культура Византии: В 3-х т. — М., 1984-1991.
7. Лазарев В.Н. История византийской живописи. — М., 1947.
8. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. — М., 1980.
9. Медведев И.П. Византийский гуманизм Х1У-ХУ вв. — Л., 1976.
10. Полякова. С.В. Из истории византийского романа. — М., 1979.
11. Поляковская М.А. Общественно-политическая мысль Византии. — Свердловск. 1981.
12. Удальцова З.В. Византийская культура. — М., 1988.
13. Успенский Ф. Очерки по истории византийской образованности. — СПб., 1891.
14. Фрейберг Л.А., Попова Т.В. Византийская литература эпохи 1Х-ХУ вв. - М., 1978.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
