Диссертация (793307), страница 31
Текст из файла (страница 31)
е.цивилизацией, «берущей от мира». При этом Н.В. Карпиленя подчеркивает, чтоколлективное бессознательное народов соседних государств, возникших напостсоветскомпространстве,послепроведениякрупномасштабныхлиберально-рыночных реформ оказалось в состоянии перманентного хаоса, чтовыводит их из числа геополитических субъектов. Исследователь проводит связьцивилизационной парадигмы с геофилософской, конечной целью которойявляется обеспечение контроля над сознанием социума и институтовКарпиленя Н.В.
Геополитика как неснимаемый цивилизационный дуализм Суши и Моря: краткаяистория и современность // Вестник Военной академии Республики Беларусь. 2016. № 1 (50). С. 30.367163государственной власти за счет корректировки ментальных характеристикнаселениягосударствавнужныхнаправлениях.Онподчеркиваетнеобходимость формирования геоэкономических и геофилософских сетейвлияния, которые позволят России и государствам Евразийского союзаполучить неоспоримое цивилизационное, геополитическое (геофилософское)преимущество и строить в конкурентной борьбе с западной цивилизацией и еегосударствами многополярный мир.
Для формирования такого мира, помнению автора, цивилизации Суши необходимо противопоставить сетевойгеофилософии Запада (индивидуализм — либеральная демократия — рынок)свой (евразийский) геофилософский проект Сверхмодерна, основанного на силеколлективистского духа народов всего евразийского континента368. Но, ксожалению автора, сегодня у евразийских государств нет единой политической,военно-технической,мировоззренческой,идеологическойстратегиистроительства многополярного мира на основе общей культурно-историческойматрицыценностей.Поэтомуколлективистскиепосутигосударствацивилизации Суши, в отличие от государств индивидуалистического Запада,всегда выступающих в поддержку друг друга, действуют на мировой арененередко разрозненно, разнонаправленно, в отдельных случаях и нейтрально,забывая, что «Россия ― это Евразия, целый континент-мир, отличный как отЗапада, так и от Востока»369.Занимая позицию последовательного неоевразийца, Н.В.
Карпиленясчитает, что единственной преградой на пути сохранения и укрепленияпланетарного могущества цивилизации Моря всегда была, есть и будетконтинентальная Евразия (цивилизация Суши), которая вот уже более двухдесятков лет терпит поражение из-за недостаточного осознания своегоисторического, геополитического, цивилизационного значения для всего мира.Автор отмечает, что незримое распространение по Европе ценностей Моря368369Там же. С.
32.Там же.164дошло до границ России и Беларуси, прорвалось и разрушает изнутри Украину.Поэтому сегодня в Украине, России, Беларуси все больше «заблудившихся»людей, которые не могут разобраться во всех западных политическиххитросплетениях и оказываются втянутыми в цивилизационное столкновениена стороне Моря против Суши370.Это – наглядный результат «сетецентричной войны», основнымсодержанием которой является проведение Западом «операций базовыхэффектов», направленных на формирование западной структуры сознания имодели поведения.
Не случайно, отмечает исследователь, в ходе этойгеополитическойборьбычерездесоветизацию,десталинизацию,переписывание истории Великой Отечественной войны идет разрушениеважных цивилизационных ценностей народов371.Раскрываяцивилизационныепротиворечиясовременногомироустройства, Н.В. Карпиленя предлагает мировоззренческие основыпостроения нового многополярного мира. По его мнению, политика РФ должнабыть направлена на создание всеславянского объединения православного мира,так как в ЕАЭС вошли только два из 12 православных государств. Кроме того,необходимо выработать государственную идеологию в РФ и Союзномгосударстве на основе многовековых традиций коллективной идентичности,иначе неизбежно нарушение геополитического баланса цивилизаций.
При этом,если Россия «не заявит о себе как евразийской цивилизации, то она не сможетслужитьделуисторическогосплочениявсеславянскойправославнойцивилизации»372.Но современная Россия, по личному убеждению автора, не сможетвыступать евразийской цивилизацией с сильным Духом на базе западнойТам же. С.
34.Карпиленя Н.В. Базовое условие достижения целей «сетецентричной войны» и «цветнойреволюции в геополитической борьбе – психологический надлом подчиняемой нации // ВестникВоенной академии Республики Беларусь. 2015. № 2 (47). С. 48, 60–62.372Карпиленя Н.В. К новому миропорядку без «горячего» столкновения цивилизаций // ВестникВоенной академии Республики Беларусь. 2015. № 1 (46). С. 18.370371165рыночнойэкономикисобогащением«новыхуспешных»,Болонской(индивидуалистической) системой образования, навязывающей обществузападные стереотипы поведения с ментальным разрушением архетипа(коллективного бессознательного) общества373.
Н.В. Карпиленя подчеркивает,что в бездуховном, нравственно деградирующем обществе с чрезвычайноопаснымуровнемсоциальнойполяризациипревращениеРоссиивпроцветающую и сильную страну невозможно. Не установив социальнуюсправедливость в российском обществе, не подняв роль и значениеобразования, службы в армии каждого гражданина страны (а не толькопредставителейсамыхбедныхслоевобщества),преодолетьдуховно-нравственный кризис немыслимо374.
По его мнению, главным препятствиемсегодня для реального сближения России, Беларуси, Казахстана, Украины(всей, а не только восточной части) является современная политика российскойлиберальной элиты. К сожалению, отмечает он, нынешние российская иукраинская правящие элиты не отдают себе отчета в том, что при господстверыночнойэкономики,финансовойолигархиибезгосударственногопланирования и общенародной собственности на основные монополии нельзястроить свободную и демократическую Россию, Украину, Евразийский союз наоснове общинных, коллективистских ценностей единого многонациональногонарода375. При этом автор вынужден, к сожалению, добавить, что ещесохраняется, особенно у элиты и интеллигенции, такая «болезнь русскойКарпиленя Н.В.
Проблемы и противоречия на пути к многополярному миру с позициицивилизации Суши и Союзного государства // Гуманитарные проблемы военного дела. 2016. № 3 (8).С. 4.374Карпиленя Н.В. Система национальной безопасности в современной России: кадрово-ценностныйпотенциал нации // Государственное и муниципальное управление. Ученые записки СКАГС. 2010. №3. С. 95.375Карпиленя Н.В. Проект «Духовность человека» — альтернативная Западу всемирно-историческаямодель развития России и государств Евразийского союза // Вестник Военной академии РеспубликиБеларусь. 2014.
№ 1 (42). С. 104.373166души», как «европейничанье», это создает для страны, по его мнению,серьезные геополитические проблемы376.Поэтому, по мнению исследователя, сегодня нужно понимать известнуютриаду графа С.С. Уварова (православие, самодержавие, народность) какдуховность, державный авторитаризм, суверенную народную демократию.Только тогда элита, интеллигенция будут понимать свою деятельность какслужение народу и Отечеству, только тогда народ будет чувствовать своюличную причастность и ответственность за судьбу государства377. Вот почемусознание новой элиты, интеллигенции, сломленное потерей идеалов, пишетН.В.
Карпиленя, должно быть перерождено, обогащено не идеалами 90-х, аценностями всей истории святой Руси. Для этого необходима, считает он,собственная, проверенная всей историей цивилизации народная (и советская)система образования и воспитания378. Новая система образования и воспитания,утверждает ученый, являются основными элементами, с помощью которыхнаселение будет менять свое мировоззрение, выстраивать свою идентичность,становиться народом. При этом необходимо, считает он, чтобы у народапроснулись инстинкт самосохранения, совесть, осторожность, воля, нужен«идеологический, мировоззренческий прорыв на фундаменте неоевразийства всовершенно новое качество сознания и самосознания»379.В связи с этим, считает исследователь, необходимо выработатьотвечающую требованиям сегодняшнего дня государственную идеологию,которая должна быть представлена в Конституции Российской Федерации ибазироваться на основе православия и ислама.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
