152976 (766995), страница 2
Текст из файла (страница 2)
По сведениям, полученным от информаторов, иногда игры, состязания хантов начинались или заканчивались традиционными ритуалами. Так, сургутские ханты перед борьбой на Медвежьем празднике избирали самого сильного борца - Лэкэл анки, которого обязательно должны были победить все участники состязаний. Кроме того, все мужчины - участники борьбы надевали на голову женские платки, прикрывая ими глаза. Еще один священный ритуал традиционно исполнялся после состязаний на многовесельных лодках в с. Ванзеват, где в конце соревнования в лодке победителей устраивалось жертвоприношение.
Приведенные материалы позволяют прийти к выводу, что основными средствами физического воспитания хантов являлись исторически сложившиеся игры, состязания. Широкой популярностью среди хантов пользовались: борьба, стрельба из лука, метание и толкание камней и других предметов, разновидности гонок на охотничьих лыжах, лодках, поднятие и перенос тяжестей, перетягивание палки, метание тынзяна на хорей, прыжки через обласа и т.д.
Народные игры, состязания в каждом возрастном периоде развития хантов имели свою психолого -педагогическую направленность и значение. Они не только были направлены на развитие жизненно необходимых физических качеств и двигательных навыков, но и способствовали воспитанию решительности, смелости, находчивости, коллективизма, высокой нравственности, а также прекрасно подготавливали детей к промысловой, хозяйственной деятельности в экстремальных природно-климатических условиях Севера.
Народная педагогика хантов выработала средства и параллельно с этим сформировала систему этнопедагогических условий эффективного использования народных игр в целях воспитания подрастающего поколения. Изложенное позволяет считать, что использование народных игр, состязаний при специально созданных этнопедагогических условиях позволит значительно обогатить духовную жизнь не только хантов, но и других народов Севера и в целом России.
Список литературы
1. Абсалямов Г.Ш. Национальные виды спорта ненецкого народа: Канд. дис. М., 1962. - 210 с.
2. Базанов А.Г., Певгова Л.В. Игры малых народностей Севера//Сборник музея антропологии и этнографии АН СССР. - М.Л.: Изд-во АН СССР, 1949, т. II, с. 237 - 254.
3. Богораз В.Г. Игры малых народностей Севера // Сб. музея антропологии и этнографии АН СССР. М., 1949, т.11. - 43 с.
4. Василевич Г. Игры тунгусов // Этнограф-исследователь. 1927, № 1, с. 31 - 34.
5. Городков Б. Поездка в Салымский край // Ежегодник Тобольского губернского музея. 1913, вып. 21, с. 39.
6. Дмитриев-Садовников Г. Лук Ваховских остяков и охота с ним // Ежегодник Тобольского губ. музея. Тобольск, 1914, вып. 2, с. 13-14.
7. Зуев В.Ф. Описание живущих Сибирской губернии в Березовском уезде иноверческих народов Остяков и Самоедов (1771-1772). - М.-Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1947, с. 53.
8. Красильников В.П. Игры и состязания в традиционном физическом воспитании хантов. Екатеринбург, 2002. - 120 с.
9. Красильников В.П. Народные подвижные игры и состязания как средство социализации детей коренных народов Сибири //Материалы Второй научно-практ. конф. 28 мая 2002 г. СоИн РГППУ. Екатеринбург, 2002, с. 103-106.
10. Красильников В.П. Проблемы подготовки специалистов в области физической культуры и спорта для Урало-Сибирского региона //Совершенствование подготовки кадров в области физической культуры и спорта в условиях модернизации профессионального образования в России: Тез. докл. конф., Москва 13-14 марта 2003 г. М., 2003. - 234 с.
11. Красильников В.П. Роль традиционных игр в физическом воспитании подрастающего поколения хантов // Проблемы физического воспитания школьников Сахалинской обл.: Тез. докл. научно-практ. конф. Хабаровск 18-20 апреля 1993 г. Хабаровск, 1993, с. 17-19.
12. Красильников В.П. Традиционные средства физического воспитания хантов // Седьмые Виноградовские чтения: Тез. докл. научно-практ. конф. Екатеринбург, 14-17 июня 1993 г. Екатеринбург, 1993, с. 257-259.
13. Красильников В.П. Фольклор и национальные традиции физического воспитания детей у народов Сибири // Место и значение фольклора и фольклоризма в национальных культурах: история и современность. Челябинск, 1998, с. 160-161.
14. Красильников В.П. Теория и история традиционных игр коренных народов Северного Урала и Сибири. Межвуз. сб. науч. тр.: Социальная работа на Урале. - Екатеринбург: Изд-во РГППУ, 2002, вып. 2, с. 100-112.
15. Красильников В.П. Этнопедагогические условия эффективного использования народных игр традиционного физического воспитания хантов: Автореф. канд. дис. / Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 1994.- 18 с.
16. Леонтьев В.В. Национальные игры чукчей // На Севере Дальнем (литературно-художественный альманах). - Магадан: Магаданское кн. изд-во, 1960, с. 123 - 127.
17. Меновщиков Г.А. Эскимосы: научно-попул. историко-этнографический очерк об азиатских эскимосах. Магадан, 1959, с. 103-107.
18. Мифы, предания, сказки хантов и манси. М., 1990. - 470 с.
19. Патканов С.К. Стародавняя жизнь остяков и их богатырей по былинам и сказаниям // Живая старина. СПб., 1891, вып. 3, 4, с. 78.
20. Патканов С.К. Остяцкая былина про богатырей города Эмдэра // Живая старина. СПб., 1899, вып. 2, с. 92-97.
21. Покровский Е.А. Детские игры, преимущественно русские. М., 1895, с. 19.
22. Рейнсон-Правдин А. Игра и игрушка детей народов Обского Севера: Канд. дис. М.- Л., 1944 -1945. - 156 с.
23. Старцев Г. Остяки. - Л.: Прибой, 1928. - 56 с.
24. Финш О., Брэм А. Путешествие в Западную Сибирь. - М.: Тип. Лаврова и К°, 1882. - 484 с.
25. Чучелина Т. Золотой город (хантыйские сказки). - Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1969. - 24 с.
26. Шренк Л.И. Об инородцах Амурского края. СПб., 1903, т. 3. - 392 с.
27. Шульц Л. Краткое сообщение об экскурсии на реку Салым Сургутского уезда // Ежегодник Тоб. губ. музея. Тобольск. 1913, вып. 21, с. 14.
28. Шухов И.Н. Река Казым и ее обитатели // Ежегодник Тоб. губ. музея. 1915, вып. 26, с. 37 - 56.
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://lib.sportedu.ru
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
