138883 (766734), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Но это, кстати, не самое важное в проро­честве Мишеля Нострадамуса, главное впереди: «Затем из стада²⁷, которое пребывало бесплодным на протяжении столь длительного времени²⁸, от 50-ой параллели, прои­зойдет ТОТ, КТО ОБНОВИТ ВСЮ ХРИСТИАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ²⁹". После чего: "Будет уста­новлен великий мир, сопровождаемый союзом и согласием людей противоположных взглядов, разделенных границами царств».

Я считаю, что в этом месте Нострадамус предсказывает ни много, ни мало, как объ­единение Европы с Россией. Естественно, это объединение будет не физичес­ким, просто Россия экономически войдет в состав объединенной Европы. Сог­ласно астрологическим расчетам Нострадамуса данное событие произойдет вскоре после 2025 года, ведь его хронология завершается именно этой датой. Однако до того в нашей стране должны созреть предпосылки к соз­данию Единой Вселенской Церкви.

Дух, смысл и букву этой идеи очень хорошо сформулировала известная анг­лийская общественная деятельница и посвященная, имевшая прямую связь с Великими Учителями человечества, всю свою сознательную жизнь несшая людям учение Великой Иерархии Света - Элис Энн Бейли. В свое время она много писала о нашей стране, о будущем России и её всечеловеческой миссии. В частности она говорила: «Миссия России зарождалась и вынашивалась (её) передовыми идеалистами при любом режиме³⁰ и, когда исполнятся сроки, будет выявлена во всей силе сво­ей и славе на благо всего мира...» однако здесь требуется остановиться, чтобы произвести дополнительное разъясне­ние. Период построения социалистического общества в России, вместе с его безбожностью и геноцидом, целиком и полностью впи­сывается в Божественный План развития человечества. Люди обязаны понять, что для выполнения какой-то очень важ­ной работы человеку иногда необходимо отключиться от внешнего ми­ра. Тогда ему некогда молиться и бить поклоны (да простит меня Господь). Не думайте, что Всевышний деспот и тиран. Ему не нужны ни наши молитвы, ни наши поклоны - Он совершенен, самодостаточен и всеобъемлющ. Он Сам-В-Себе. Он пребывает в вечном покое и индифферентен ко всему. Молитва, прежде всего, необходима че­ловеку, чтобы он мог, дисциплинируя ум, развивать ментальное тело, мог контролировать свои поступки и желания, развивая астральное тело. Истязание физического тела помогает ему изба­виться от низменного и гадкого, переключив жизнь души на дела астрального плана. Если во время выполнения срочной, ответственной работы человек будет постоянно отвлекаться, он не сможет добиться успеха в начатом деле. Россия, на протяжении ХХ ве­ка выполняла наиважнейшую, наиответс­твеннейшую миссию, причем не столько по отношению к себе, сколько по отношению ко всему человечеству, именно поэтому Всевышний санкционировал такой образ жизни наших людей. Таковым он останется и в будущем. В конечном счете ведь, человек молится не для того, чтобы удовлетворять амбиции Все­вышнего - это свойственно лишь ему одному, но ради себя и своего буду­щего. И это не святотатство или богохульство, это, прежде всего, работа, тя­желая, мучительная, иногда выше сил человеческих, но работа. Имя Бога необхо­димо держать в сердце постоянно. С ним нужно жить в горести и радости, с ним нужно родиться, с ним нужно и умереть, не забывая о Нем никогда, и если Он позовет за собой, то идти с Ним до конца. Ну, а пока Он не позвал, надо просто жить и работать по совести.

Наступит время - все изменится, изменится отношение нашего мно­гострадального народа к религии и Богу. Тем паче, что на протяжении всего безбожного века русский народ никогда и не переставал верить в Него, только держал он свою веру зарытой в самых сокро­венных уголках души. Это хорошо видно на примере наших, враз одемократившихся коммунистов, еще недавно убежденных безбожни­ков, которые, как только наступило время, чуть ли не строем побежали в церковь молиться, заговорив о восстановлении храмов, религиозности и духовности народа. И это не потому, что они ханжи и лицемеры. Просто время пришло. Мы потихоньку начали приходить в себя, оглядываясь по сторонам и вопрошая - что же это с нами было, что за наваждение такое? Пройдет немного времени и все забудут о том, что были ярыми противниками рели­гии, атеистами и неверующими, что бросали иконы в огонь, торговали ими, продавая за бесценок лицемерным торгашам всего мира. В свое время Макси­милиан Волошин писал: «Сквозь дыбу и застенки, сквозь молодецкую работу заплечных дел мастеров, сквозь хирургические опыты гениальных операторов выно­сили мы свою веру в конечное преображение земного царства в Церковь, во взыскуемый град Божий. В наш сказочный Китеж». М.А. Волошин, «Россия распя­тая». Сб. стихов, М. 1992 г.

Необходимо различать неверие и атеизм. Атеизм - это стойкое убеждение человека в своей правоте в отношении религии - это его образ жиз­ни. Неверие же есть временная иллюзия, временное заблуждение. С неверием бороться просто, для этого достаточно оказывать человеку больше душевного внимания и теплоты, и все забудется им. Что же касается атеизма, то с ним бороться невероятно трудно и тяжело. Это как тяжелая болезнь, ко­торую нужно лечить долго и упорно, но которая, тем не менее, вылечивается. Я уверен, что здесь будет все то же самое. Рано или поздно туман наваждения рассеется, и солнце божественной Истины взойдет над нашей многострадальной страной. По крайней мере, я на это надеюсь всей душой.

Здесь можно вспомнить одну поучительную ведическую легенду, которая гласит, что Господь, путешествуя по свету вместе со своим любимым уче­ником Нарадой, однажды повстречал у стен города землепашца, обраба­тывавшего землю на своих волах. Господь поклонился ему в ноги и поблагода­рил за работу, чему Его ученик сильно удивился, вопрошая: - как же так Господи, я молюсь Тебе в течение стольких лет, а Ты за все это время меня даже не поблагодарил ни разу, а какому-то пахарю отвешиваешь поклоны. Это же несправедливо. Ведь он и молится-то, как следует, не умеет, а если и молится, то не более двух раз в сутки, а Ты ему кланяешься.

На что Господь сказал: - Я отвечу Нарада на твой вопрос, но перед этим исполни Мою просьбу. Возьми чашу, наполни её до краев водой, поставь на голову, а затем обойди с ней до захода солнца вокруг города, только смотри, друг Мой, не пролей из чаши даже капли.

Удивился Нарада такому поручению, однако пошел выпол­нять. Прошел день, и вот на вечерней заре появляется на горизонте этот самый Нарада, осторожно неся на голове чашу с водой, боясь расплескать из нее хоть каплю. Когда он приблизился, Господь спросил его: - Нарада, уже ве­чер и ты, Я вижу, хорошо выполнил Мое задание, но скажи, друг Мой, молился ли ты Мне, пока обходил город вдоль стен его?

На что Его ученик ответил: - да Ты что Господи! Ведь я все это время только и думал о том, как бы сподручнее выполнить Твое задание, да не пролить ни капли из чаши своей, а Ты говоришь - молился. Да когда же мне было молиться? Некогда мне было, да и не мог я.

На что Господь ему сказал: - вот и ответ на твой вопрос друг Мой. Ты работал всего день и то не смог найти времени помолиться. Пахарь же сей годами тяжко трудится на поле своем, добывая хлеб насущный для себя и своей семьи в поте лица своего, да еще при этом успевает Мне дважды в день поклониться. Почему же Я не могу ответить ему хоть раз тем же?

Вот так же и все мы. Пока выполняем ответственное задание, Всевышний освобождает нас от обязанности Ему молиться. Будет время - будем работать, будет время - бу­дем молиться, ибо сказано мудрыми: «Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать. Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться, и время умирать время насаждать, и время выры­вать посеянное. Время убивать, и время врачевать время разрушать, и время строить Время плакать, и время смеяться время сетовать, и время плясать Время разбрасывать камни, и время собирать камни время обнимать, и время уклоняться от объятий Время искать, и время терять время сберегать, и время бросать Время раздирать, и время сшивать время молчать, и время го­ворить Время любить, и время ненавидеть Время войне, и время миру... Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице пла­кальщицы - Доколе не порвалась СЕРЕБРЯНАЯ ЦЕПОЧКА, и не разорвалась ЗОЛОТАЯ ПОВЯЗКА, и не разбился КУВШИН У ИСТОЧНИКА, и не обрушилось КОЛЕСО НАД КОЛО­ДЕЗЕМ. И возвратится прах в землю, чем он и был а дух возвратится к Богу, Который дал его». «Еккл.», ст. 42.

О чем это? Конечно же о ритмах: ритмах жизни, ритмах природы, ритмах бытия. Прошу прощения за такое длинное отступление, однако продолжу цитиро­вать Алису Бейли: «Большая подготовительная работа была проведена в прошлом столетии, она продолжается и в нашем веке, и будет продолжаться в будущем, до благого завершения. Духовный девиз русского народа: «Я соединяю два пути». Задача русского народа заключается в создании связи между Востоком и Западом, а также в установлении более тесной связи между миром духовного устремления и миром желания и в успешном разрешении следующих противоположностей: фана­тизма, который порождает жестокость, и понимания, которое возникает из чувства любви, развитого материализма и совершенной святости, эгоизма и са­моотверженности. За закрытыми границами этой таинственной и прекрасной страны продолжается великий духовный конфликт, и необыкновенный мистический дух и правильная религиозная ориентация народа являются твердой гарантией возникновения, в конце концов, истинной живой религии и культуры. Из России - символа мирового Арджуны³¹ в очень специфическом смысле - придет новая магическая религия³². Она будет продуктом великого скорого сближения между человечеством и Иерархией… Весь мир наполнится излучением Солнца справедливости, залит сиянием Солнца Прав­ды, исходящим из двух центров духовной силы, насыщающей свет, который всег­да сиял на Востоке, а теперь осветит и Запад. Подразумеваю возникновение ВЕЛИКОЙ ДУХОВНОЙ РЕЛИГИИ, КОТОРАЯ ОПРАВДАЕТ РАСПЯТИЕ ВЕЛИКОГО РУССКОГО НА­РОДА и явит себя и фокусируется в великом духовном Свете, высоко вознесен­ном живым русским представителем истинной религии - ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРОГО МНОГИЕ РУССКИЕ ЖДАЛИ, И КОТОРЫЙ ПОДТВЕРДИТ ДРЕВНЕЙШЕЕ ПРЕДСКАЗАНИЕ³³… В мировом масштабе, среди других народов, русский народ является учеником³⁴ - он учится новому сознанию, внутреннему пониманию жизни. Когда Россия закончит свое внутреннее обуче­ние, она превзойдет другие страны. Она передаст эзотерические достижения, другим народам по-новому, без навязывания и насилия старого ве­ка, главным образом примером (своей) жизни. Но Россия (еще) не созрела для того, чтобы сказать великое слово. ДУ­ХОВНО³⁵ она еще слишком молода, для выполнения ВЕЛИКОЙ МИССИИ. Взрослые, старые нации³⁶ мало способны для проявления себя в жиз­ни нового века, так как их закристаллизованность в старом³⁷ не дает возможности воспринять но­вое³⁸. Россия рядом небывалых потрясений приведена в состояние как бы новой нации, которой необходимо за­ново создать (собственные:) мировоззрение, быт, нравы и образ взаимоотноше­ний с другими нациями… Россия является родиной зарождающегося Откровения великой духовной ценности общего (общечеловеческого) значения. Россия вызвала брожение в других странах, прежде чем сама поняла правильно, что собой представляет Откровение, хранительницей которого она является. Несмотря на это, все на­роды смотрят на Россию с ожиданием, ибо смутно чувствуют, что от нее придет что-то новое, ведь Россия быстро растет и консолидируется и вскоре покажет, что может дать миру многое... Какое Откровение даст миру Россия? Ключевое слово его - БРАТСТВО. Россия - гигант, начинающий свой путь, молодой ги­гант, чувствующий большие возможности, одушевленный глубоко религиозным ду­хом, которому поставлена трудная задача - совместить восточные черты с за­падными целями, гигант, которому остальной мир³⁹ не доверяет, потому что первые его усилия были нача­ты неправильно⁴⁰. Эти усилия заключались в попытке вмешаться в дела других наций с целью нарушить их устойчивость⁴¹ и ослабить их, дабы легче могли бы ока­заться вовлеченными в общечеловеческий дом, который Россия пытается постро­ить⁴². Россия побуждается желанием установить братство в жизни - по­буждается внутренне, но внешне пока еще действует бессознательно⁴³. Задачей, стоящей перед Россией, превыше всего является дать другим на­циям мира такой пример мудрого управления, свободного выявления индивиду­ального устремления и применения здравого образования, который другие нации будут охотно принимать⁴⁴. Они будут следовать примеру России - представлять миру новое сознание благодаря её действиям в горниле (многосотлетнего) опыта и эксперимента постепенно возникнет новое всепла­нетное мировоззрение. Эта великая нация, являющая синтез Востока и Запада⁴⁵, должна научиться УПРАВЛЕНИЮ БЕЗ ЖЕСТОКОСТИ, БЕЗ ПОДАВЛЕНИЯ СВОБОДНОЙ ВОЛИ ИНДИВИДУУМА. России предстоит великая задача выявления духовности в жизни, иначе го­воря, выявления всего доброго, светлого и прекрасного, выявления правопо­рядка, прекрасной постановки образования и воспитания, выявления человеч­ности в отношениях между людьми, или ИСТИННОГО БРАТСТВА. Россия будущего выявит все добрые черты духовности - и тогда мир без всякого навязывания с её стороны будет учиться на её примере. ТАК РОССИЯ, ИДЯ СВОИМ ТРУДНЫМ ПУ­ТЕМ, ПРОСВЕТИТ СЕБЯ СВЕТОМ, КОТОРЫЙ ОЗАРИТ ВЕСЬ МИР».

Алиса Анна Бейли не знала сроков воплощения Божественной Идеи, зато их знаем мы, а потому можем донести до сознания миллионов сограждан⁴⁶.

Никто не спорит, путь этот долг, труден и не так прост, как хотелось бы. Но шаг в верном нап­равлении будет сделан именно в 2025 году и именно нами - славянами, точнее россиянами. Ибо истинное предназначение России в этом, а не в том, чтобы догнать и перегнать Америку по уровню жизни и дебильности мировоззрения. Хотя, что скрывать, пока и наше не из лучших. Впрочем, и это будет, только позже - гораздо позже. Судьба, предначертанная России, сбудется - она приступит к исполнению миссии объединения двух путей в русле Единого Пути на базе совершенной идеологии Всемирной Церкви и под её эгидой.

Пророчества о стране, которые я привожу, отнюдь не единствен­ные в своем роде. Были и другие, предрекавшие ей великое будущее. Об этом в свое время говорили: Эдгар Кейс, Серафим Саровский, Вещий Авель, Парацельс и прочие, менее значимые провидцы. Вот что, к примеру, говорил о бу­дущем России монах Авель, более двадцати лет отсидевший в трех крепостях и шести тюрьмах за пророчества о смерти российских монархов. В своей беседе с императором Павлом он обещает ему следующее: «Коротко будет царство­вание твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученическую кончину приемлешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную субботу погребут тебя... Они же, злодеи сии, стремясь оправдать свой вели­кий грех цареубийства, возгласят тебя безумным, будут поносить добрую па­мять твою... Но народ русский правдивый душой своей поймет и оценит тебя и к гробнице твоей понесет скорби свои, прося твоего заступничества и умягче­ния сердец неправедных и жестоких. Число лет твоих подобно счету букв изре­чения на фронтоне твоего замка, в коем воистину обетование и о царственном доме твоем: . Ни цари, ни народы не могут менять волю Божию... Зрю в этом замке⁴⁷ преждевременную гробницу твою, благо­верный Государь. И резиденцией потомков твоих, как мыслишь, он не бу­дет... О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще - безбожном (жи­довском)».

По ходу пророчества Павел вопрошает Авеля о судьбе своего сына - цесаревича Александра. На что тот отвечает: «Француз Москву при нем спа­лит, а он Париж у него заберет и благословенным наречется. Но невмоготу станет ему скорбь тайная, и тяжек покажется ему венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы, и праведным будет на очах Божиих...».

Характеристики

Список файлов статьи