26820-1 (757809), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Таким образом, сопоставление взглядов свв. Амвросия Медиоланского и Иоанна Златоуста, — прежде всего, не «кабинетных ученых», но выдающихся церковных деятелей и проповедников норм христианской морали и нравственности [5, с.27; 8, с.99—100], — позволяет в общих чертах говорить о специфике восточного и западного подхода в понимании монашества и аскезы. О логическом развитии взглядов св. Амвросия можно говорить у его великого ученика — Блаж. Августина, в связи с которым Л. П. Карсавин однажды отметил, что западная церковь, не может выйти за рамки своего индивидуализма, «целостно вылиться за пределы своего я…, ощутить единство во Христе всего человечества. Августин сознает необходимость церкви, как единства во Христе всех принявших крещение, потому, что чувствует бессилие своего одинокого разума познать Истину без помощи авторитета и бессилие своей одинокой воли спасти себя без благодатного содействия» [10, с.21—22]. В представлениях св. Иоанна Златоуста о монашестве отразилась восточная практика активного участия монашества в социальной и политической жизни, обоснование которой было найдено им в учении об искуплении первородного греха, а в своем отрицательном аспекте повлиявшая на разработку учения о необходимости повиновения монахов светским и монастырским властям.
Литература
1. Migne J.-P. Patrologiae Cursus Completus Omnium s.s. Patrum, Doctorum, scriptorumque ecclesiasticorum. Series Graeca. T. 47—60.
2. Полное собрание творений св. Отца нашего Иоанна Златоуста, в русском переводе. СП б., 1896—1905.
3. Амвросий, еп. Медиоланский. Об обязанностях священнослужителей ( в перев. Прохорова Г. В.). М.; Рига: Благовест,1995.
4. Амвросий Медиоланский. Две книги о покаянии и другие творения. М., 1997.
5. Аверинцев С.С.Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.
6. Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. 3. СП б., 1913.
7. Казаков М. М. Епископ и Империя: Амвросий Медиоланский и Римская Империя в IV в. Смоленск, 1995.
8. Карсавин Л. П. Амвросий Медиоланский.—Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1. М.,1993.
9. Карсавин Л. П. Культура средних веков. Киев, 1995.
10. Карсавин Л. П. Монашество в средние века. М., 1992.
11. Курбатов Г. Л. Ранневизантийские портреты. СПб.,1992.
12. Лосев С. Св. Амвросий Медиоланский как толкователь Св. Писания Ветхого Завета. Киев, 1897.
13. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979.
14. Поснов М. Э. История Христианской Церкви (до разделения Церквей 1054 г.). Брюссель, 1964.
15. Прохоров Г. В. Нравственное учение св. Амвросия, епископа Медиоланского. СП б., 1912.
16. Флоровский Г. В. Восточные отцы Церкви 4 в. М., 1992 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
