185484 (745553), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

В арабском обществе было много людей, называемых ханифами (отпавшими). Они исповедовали единобожие и помнили, что родоначальником арабов был Измаил, сын Авраама.

В торговых поездках Мухаммед познакомился с учениями иудаизма и христианства. Он испытал влияние монотеизма, впоследствии называл себя ханифом.

В 610 г. Мухаммеду явился Архангел Гавриил и показал священную книгу (Коран), а голос с неба возвестил: "О, Мухаммед, ты - посланник Аллаха...". После указания свыше "Встань и увещевай! И Господа твоего возвеличивай!" Мухаммед начал проповедовать новую веру.

Новой общине мусульман Мухаммед дал устав, который гласил:

• члены общины составляют единый народ, племенные различия преодолены;

• люди делятся только на верных (мусульман) и неверных (немусульман);

• кровная месть отменяется, верующие объединяются против общего врага (неверных);

• высшей инстанцией является Аллах;

• Мухаммед - последний в ряду пророков единого Бога (после Авраама, Моисея, Иисуса);

• Коран является последней книгой откровений.

Со временем Мухаммед решил, что метод проповеди исчерпал себя и необходимо распространять ислам с помощью силы. Он сформулировал идею священной войны (джихада).

• война за истинную веру священна;

• добродетель веры выше порока убийства;

• смерть за веру открывает путь в рай.

Вместе с тем важную роль в священных войнах играли жажда наживы и месть.

Благодаря учению о едином Боге и предназначении арабского народе Мухаммед сплотил разрозненные враждебные племена, создал арабское государство, установил единую веру.

Основные положения ислама:

• миром правит Бог;

• Бог абсолютен, совершенен, вечен;

• Аллах является Богом истины, милосердия, справедливости;

• Бог один, "никого нельзя давать ему в сотоварищи";

• человечеству предстоит страшный суд и затем второе творение.

В судный день грешники будут отделены от праведников (и отправлены соответственно в ад и рай), добро будет отделено от зла навечно, злые больше не смогут избежать наказания (как в первое творение). В отличие от рая христиан мусульманский рай обещает все чувственные наслаждения, которые ценят люди.

Устой ислама.

• Важнейшим устоем ислама является утверждение: "Аллах един, а Мухаммед его посланник".

• Обязательная молитва (цикл из 5 молитв). Молитвы совершаются добровольно, без контроля извне. Соблюдение ежедневной молитвы является показателем искренности веры.

• Обязательный пост в месяц рамадан. Заключается в полном отказе в светло время суток от всего, что отвлекает от благочестивых мыслей (еда и др. Во время поста обязательны кротость и милосердие. Пост является показателем правильного отношения к природе человека и его духовном миру.

• Обязательная милостыня, посильный взнос в общину. Носит благотвори тельный характер (помощь бедным). Является не добровольным, а обязательным взносом. Свидетельствует о правильном отношении к ближним.

• Обязательное паломничество (хадж) в Мекку к Каабе - святилищу Авраама. Во время хаджа совершаются усиленные молитвы и пожертвование Мысли верующих концентрируются на сущности ислама – единобожии.

Особенности этики Корана. Мухаммед не создал мусульманскую этику как сферу знания и культуры. Этика Корана является догмой и pyководством к действию, моральной программой.

Учение Мухаммеда не систематизировано в виде кодекса и не содержит общих принципов. Оно включает в себя конкретные нормы нравственности.

Нравственные нормы Корана нераздельны с формами регуляции человеческих отношений: религией, обычаями, правом. Нормы мусульманской этики не категоричны - в определенных случаях допускаются нарушения запретов (например, необязательность поста для беременных женщин).

Мусульманская этика реалистична. Она учитывает ограниченность возможностей человека, отрицает богоподобие человека.

Литература

1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. — Гардарики, 2003. - 472 с.

2. Дружинин В.Ф., Демина Л.А. Этика. Курс лекций. — М.: Изд-во МГОУ, 2003. — 176 с.

3. Жаринов В.М. Этика Учебное пособие для вузов. — М.: Изд-во ПРИОР, 2003. — 206 с.

4. Словарь по этике. — М.: Политиздат, 1983. — 445 с.

5. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета

6. Новый Завет

7. Тора (пятикнижие Моисеево). — М.: «Шамир». 1993

8. Коран. — М.: СП ИКПА. 1990.

9. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т. 2. М., «Мысль», 1972.

Характеристики

Список файлов реферата