159363 (737558), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

В сжатом виде основные рациональные идеи "Философии природы" Гегеля состоят в следующем:

1. Показал необходимость объединения философского и естественнонаучного знания (о чем ранее уже шла речь).

2. Дал систематический синтез наук о природе, обобщил идеи естествознания своего времени с его достижениями и с его ограниченностью, недостатками, обусловленными его неразвитостью. Так, идея развития была фактически (а не умозрительно) обоснована уже после смерти Гегеля - прежде всего в трудах Ч. Лайеля и Ч. Дарвина (об этом подробнее будет сказано далее).

3. Провел "нить развития" во всех рассматриваемых им сферах действительности - в том числе в природе, которая у него есть целостная развивающаяся "форма бытия идеи".

4. Выявил уровни (ступени) развития природы и соответствующие им области естественнонаучного знания. "Философия природы" Гегеля имеет три раздела:

а. Механика, где (хотя умозрительно и на идеалистической основе) высказана идея (почти за 100 лет до теории относительности А. Эйнштейна) о единстве материи, движения, пространства и времени.

б. Физика, где рассматриваются свет, звук, теплота и другие "стихии", а в конце - "химический процесс".

в. Органическая физика, которая изучает такие стадии развития как "геологическая природа", "растительная природа", "животный организм".

5. Показал, что природа пронизана многообразными противоречиями и подчеркнул, что, поскольку противоречие есть "корень всякого движения и жизненности", то "смешно говорить, что противоречие нельзя мыслить".

6. Дал критику метафизического способа мышления в его различных формах и обосновал необходимость перехода естествознания к диалектическому способу мышления. Поскольку без мышления, подчеркивал Гегель, нельзя двинуться ни на один шаг, а для мышления необходимы логические категории и принципы, то естествоиспытатели "находятся в плену" у Логики (которая есть диалектика и теория познания). Над ними в этом смысле "властвует философия" и "всякая наука есть прикладная логика". При этом Гегель подчеркивал, что нужно овладевать "хорошей" (прежде всего - диалектической) философией и умело применять ее принципы в научном исследовании.

Несмотря на целый ряд отдельных содержательных идей (в том числе и методологических), "старая" натурфилософия была исторически ограниченной. Характеризуя ее, Энгельс писал, что "она заменяла неизвестные еще ей действительные связи явлений идеальными, фантастическими и замещала недостающие факты вымыслами, пополняя действительные проблемы лишь в воображении. При этом ею были высказаны многие гениальные мысли и предугаданы многие позднейшие открытия, но немало было также наговорено и вздора. Иначе тогда и быть не могло. Теперь же, когда нам достаточно взглянуть на результаты изучения природы диалектически, то есть с точки зрения их собственной связи... натурфилософии пришел конец".

Основными причинами "гибели" натурфилософии были:

а) формирование естественных наук, которые уже во времена Гегеля достигли определенной степени зрелости;

б) критика со стороны крупных естествоиспытателей. Так, Гаусс писал: "Почитайте Шеллинга и Гегеля и их сообщников И у Вас волосы встанут дыбом", а Гельмгольц считал, что "гегелевская натурфилософия является бессмыслицей";

в) критика со стороны возникшего в 30-х гг. XIX в. позитивизма (О. Конт, Дж. G. Милль, Г. Спенсер и др.), который провозгласил решительный разрыв с философской ("метафизической") традицией, считая, что наука не нуждается ни в какой-либо стоящей над ней философией.

Отдельные общие умозрительные (и в этом смысле натурфилософские) представления о природе формулируются и в наше время, когда недостаточно или вовсе нет фактов, подтверждающих их. Такие представления высказываются в рамках онтологии (философского учения о бытии как таковом), философии естествознания (или философских вопросов естествознании), теоретического естествознания, или внутри самих естественных наук. Причем представления возникают, как правило, не из анализа природы самой по себе, а из освоения концептуального аппарата естественных наук, их фундаментальных понятий, принципов и законов.

Естествознание - система наук о природе, наряду с науками об обществе и о самом познании (мышлении). В современном словоупотреблении понятие "природа" употребляется в трех основных значениях:

1. В самом широком смысле - все сущее, весь мир как целостная развивающаяся система в многообразии его форм. В этом смысле понятие природы стоит в одном ряду с понятиями: материя, Универсум, Вселенная, объективная реальность.

2. Естественная среда обитания человека, совокупность естественных условий его существования: географическая среда, народонаселение, вещество, энергия и т.п.

3. Искусственная среда обитания человека, т.е. созданные им материальные условия его существования. Это так называемая "вторая природа" - совокупность вещей, не находимых в природе в готовом виде и создаваемых в процессе общественного производства (техника, строения, сооружения, водохранилища, каналы и т.п.).

Второй и третий аспекты "природы" нередко объединяются в понятие "окружающая среда", обозначающее среду обитания и производственной деятельности человека. Объектом (предметом) естествознания является "природа" в первом значении этого понятия.

В своем развитии неорганическая природа закономерно порождает органическую (биосфера), а последняя подготавливает все необходимые предпосылки для возникновения человека и общества в процессе труда. Возникновение общества существенным образом меняет саму природу - появляется ноосфера (сфера разума). Ноосфера - сфера взаимодействия природы и общества, в ходе которого разумная человеческая деятельность становится главным фактором развития (синонимы - техносфера, антропосфера, социосфера).

Согласно Вернадскому, ноосфера - новая, высшая стадия биосферы, связанная с возникновением и развитием в ней человечества, которое, познавая законы природы и совершенствуя технику, начинает оказывать определенное влияние на ход процессов в охваченной его воздействием сфере Земли (а впоследствии и в околоземном пространстве), глубоко изменяя ее своей деятельностью.

Итак, предмет естествознания - материя в ее различных видах, уровнях организации и формах движения. Каждая основная отрасль естествознания подразделяется на ряд научных дисциплин. Так, по характеру объектов химия разделяется на неорганическую и органическую, биология - на ботанику и зоологию и т.п. При этом связь наук о природе отражает развитие последней, идущее от объектов более простых, низших к более сложным и высшим.

В современном естествознании существует множество переходных ("стыковых") наук, которые свидетельствуют об отсутствии каких-либо резких граней между различными его отраслями и о взаимопроникновении ранее обособленных наук и научных дисциплин.

Естествознание имеет четыре основных цели:

1. Раскрытие сущности явлений природы, познание их законов на основе многообразных эмпирических фактов, которые есть "воздух ученого".2. Предвидение на этой основе новых явлений и процессов.3. Использование на практике познанных законов природы - прежде всего в технике и технологии.4. Разработка форм, методов и принципов естественнонаучного познания (методологическая рефлексия).

Естествознание в целом и отдельные естественные науки всегда развиваются в определенном социокультурном контексте, в тесной взаимосвязи с социально-гуманитарными науками. Сегодня все более глубоко осознается, что современный образ природы - это образ наших взаимоотношений с природой, а само естествознание вплетено в сеть этих отношений. Поскольку природа объективно втянута в горнило человеческой деятельности, то она не может быть осмыслена вне и помимо этой деятельности, вне и помимо исторического мира культуры.

Литература

1. Карпенков С. X. Концепции современного естествознания. М., 1997.

2. Карпов М.М. Основные закономерности развития естествознания. Ростов н/Д., 1963.

3. Кедров Б.М. Предмет и взаимосвязь естественных наук. М., 1967.

4. Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.2-е изд. Т. 20.

Характеристики

Список файлов реферата