159261 (737491), страница 3
Текст из файла (страница 3)
5) парадокси формальної логіки”.
Проте в середині 1950-х років діалектична логіка отримала ще один, мабуть, смертельний удар. Фахівцями по фізиці елементарних частинок були відкриті реакції, в ході яких одні елементарні частинки народжувалися, а інші - знищувалися. Реакції ці в повний розуміння слово відбувалися миттєво, що дозволяло віднести їх не до процесів, що характеризуються безперервністю, а до подій типу арістотелівської “зміни форм". Легко бачити, що формальна логіка подія, а діалектична логіка - процесуальна. Дійсно, моделлю “події” є миттєва зміна форм. Саме це і спостерігається в реакціях елементарних частинок. Моделлю ж “процесу” є безперервний рух, описуваний законами класичної механіки, але насправді є лише усереднюванням величезного числа квантових подій. Таким чином, в наших уявленнях про рух в ХХ столітті скоївся справжній переворот. Раніше вважалося, що події є ілюзією, а реальні лише процеси. Тому мовилося, що арістотелівська логіка, що описує події, є буденною, примітивною, а діалектична логіка, що описує процеси, глибокої, достовірно наукової. Тепер же з'ясувалося, що в природі все навпаки: процеси є ілюзією, а події - реальність. З цього можна зробити єдиний висновок: діалектична логіка, що описує процеси, є менш фундаментальною, ніж арістотелівська, що описує події.
Висновок
В наші дні про діалектичну логіку згадують рідко. Старше покоління філософів звертається зараз до діалектичної логіки тільки в цілях критики марксизму, а молодше, схоже, і зовсім про неї ніщо не чуло. Проте ще 15-20 років тому ця "наука" займала розум багатьох вітчизняних філософів. Але проблемам діалектичної логіки писалися монографії, захищалися дисертації, проводилися конференції, організовувалися диспути. Можна без перебільшення сказати, що діалектична логіка була найдивнішим і дивним продуктом ідеології марксиста. "Саме тут - відзначає М.В. Попович, - виявилося мистико-иррационалистическая єство діалектичного матеріалізму як політичної релігії". В цьому значенні діалектична логіка є найцікавішим об'єктом для історико-філософського і культурологічного аналізу, і річ не в тому, що так вже необхідно кинути ще один камінь в ідеологію марксиста або затаврувати наше недавнє минуле. Діалектична логіка цікава, по-перше, тому що в ній відобразилися деякі інтелектуальні тенденції сторіччя, що йде, сфера впливу яких не обмежується марксизмом; по-друге, тому що її історія проливає додаткове світло на вічну проблему взаємостосунків філософії і ідеології, інтелігенції і влади.
1 Пименов Л.К. Логика. М.: ПРИОР, 2005. С. 122.
2 Антонов Г.В. От формальной логике к диалектике. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. С. 113.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
