NIETSHE (735874), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Согласно Ницше, право на эгоизм должны иметь не все, а только высшие люди, с жизнью которых якобы связано развитие человеческого рода. Незнатные, слабые и посредственные люди не имеют права на эгоизм, поскольку он ориентировал бы их на самоутверждение и отнимание места под солнцем у высших людей. Поэтому «слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им должно еще помочь в этом».

Христианство навязывает жизни воображаемый смысл, препятствуя тем самым выявлению смысла истинного и заменяя реальные цели идеальными. В мире же, в котором «Бог мертв» и не существует более моральной тирании, человек остается одиноким и свободным. Но одновременно он становится и ответственным за все существующее, ибо разум находит полное освобождение, лишь руководствуясь осознанным выбором, лишь взваливая на себя определенные обязательства. И если необходимости невозможно избежать, то истинная свобода и заключается в ее полном принятии. принять мир земной и не тешить себя иллюзиями о мире потустороннем – это означает господствовать над всем земным. Ницше потому и отвергал христианство, что оно отрицает свободу духа, самостоятельность и ответственность человека, превращает несвободу в идеал, а смирение – в добродетель.

Литература

1. «Беспокойство духа», М.:Знание, серия «Философия и жизнь» №3/1992

2. «Сумерки богов» / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева: перевод. - М.:Политиздат, 1990.-398 с.

3. «Фридрих Ницше и русская религиозная философия» в двух томах / сост. Войская И.Т., Минск, 1996

4. Виндельбанд В. «От Канта до Ницше» / пер. с нем. под ред. А.И.Введенского. – М.: «Канон-пресс», 1998.- 496 с.

5. Делез Ж. «Тайна Ариадны» - Вопросы философии, №4/1993

6. Дудкин В.В. «Достоевский и Ницше (проблема человека)»,- Петрозаводск, 1994.- 153 с.

7. Игнатов А. «Черт и сверхчеловек. предчувствие тоталитаризма Достоевским и Ницше» – Вопросы философии, №4/1993

8. Кучевский В.Б. «Философия нигилизма Фридриха Ницше»,- М., 1996.- 166 с.

9. Немировская А.З. «Ницше: мораль «по ту сторону добра и зла», М.:Знание, серия «Этика» №6/1991

10. Новиков А. «Так говорил Фридрих Ницше» – Аврора, №11-12/1992

11. Патрушев А.И. «Жизнь и драма Фридриха Ницше» – Новая и новейшая история, №5/1993

12. Скворцов А. «Достоевский и Ницше о Боге и безбожии» - Октябрь, №11/1996

13. Ф. Ницше «Антихристианин: Опыт критики христианства»

14. Ф. Ницше «К генеалогии морали»

15. Ф. Ницше «По ту сторону добра и зла»

16. Ф. Ницше «Так говорил Заратустра»

17. Ф. Ницше «Человеческое, слишком человеческое»

18. Цвейг С. «Вчерашний мир», - М.:Радуга, 1991.– 544 с.

19. Шаповал С.И. «Этика Фридриха Ницше и современная буржуазная теория морали» – автореферат, - Киев, 1988

20. Ясперс К. «Ницше и христианство», - М.:Медиум, 1993

19

Характеристики

Список файлов реферата