156219 (735442), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

8 Быховский Б.Э. Кьеркегор М.,"Мысль",1972 с.43

9 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994 с.5-6

10 Быховский Б.Э. Кьеркегор М.,"Мысль",1972 с.40

11 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994 с.6-7, 12-15.

12 Иррационализм в середине XIX век. http://nrc.edu.ru/ph/r4/index.html

13Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. М.: "Искусство", 1970. С. 32.

14 С. Кьеркегор, Ж. П. Сартр, К. Ясперс. Экзистенциализм — философия существования. http://sireo.narod.ru/Philo/Ques29/htm

15 Долгов К.М. От Киркегора до Камю.М.: "Искусство", 1990. С. 14.

16Соколов Б.Г. Движение "против": Серен Кьеркегор и Лев Шестов. http://lmi.philosophy.pu.ru/PUTI/BSokolov.html

17 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994. С.7-8

18 Подорога В.А. Метафизика ландшафта. М.: "Мысль", 1987. С. 67.

19 Кьеркегор Серен. Страх и трепет. М.: Терра — кн.клуб: "Республика", 1998. С.64.

20 Кьеркегор не противоречит себе, когда говорит о долге. Долг и ответственность имеют основание в этическом начале; последнее "есть общее, и, как общее, оно обязательно для всех и каждого. Этическое обязательно имеет значение в каждую минуту, всегда... оно само является целью для всего, находящегося вне его, и по включении этого в себя, этическому дальше идти некуда. Любое единичное лицо имеет свою внешнюю цель в общем, и этической задачей индивидуума является постоянно выражать себя в общем; отрешаться от всей единичности, чтобы стать общим"

21

Суворова А.Н. Введение в современную философию http://www.philosophy/ru/edu/ref/suvorova/00.html

22 "Истина в вине" (лат.)

23 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994. С.8-10.

Характеристики

Список файлов реферата