ref-18352 (731101), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Деловой репутацией обладают не только физические лица, но и организации, общественные формирования, юридические лица. Например, общеизвестно, что продукция московской кондитерской фабрики им. Бабаева безукоризненно качественна. Поэтому не исключено, что недобросовестные конкуренты попытаются распространить ложную информацию, отрицательно характеризующую это предприятие. Однако действующее законодательство России предоставляет лишь гражданско-правовую защиту репутации юридического лица (потерпевшего) в порядке, предусмотренном ст.152 ГК РФ.
Следовательно, гражданско-правовая защита чести и деловой репутации физических и юридических лиц от клеветы тождественна. Вместе с тем оклеветание физических лиц влечет ответственность также согласно уголовному законодательству. Думается, что УК РФ необоснованно лишает юридические лица возможности защищать свою деловую репутацию от клеветы14. Я считаю, что следует предусмотреть данный состав в главе преступлений в сфере экономической деятельности.
Клевета в отношении недееспособных и умерших.
Как полагал М.Д. Шаргородский, клевета «в отношении несовершеннолетних, психически больных, лиц, находящихся в беспомощном состоянии, и умерших может оскорбить родственников и близких им лиц. Из этого следует сделать вывод, что клевета в этих случаях невозможна, но возможно оскорбление живых близких лиц в форме клеветы на умерших» 15 и других перечисленных лиц. Этот вывод представляется ошибочным. Оскорбление родственников умершего (душевнобольного, спящего, малолетнего), в отношении которого распространялись заведомо ложные сведения, порочащие его честь и репутацию, невозможно. Объект и объективная сторона оскорбления иные. Объект - достоинство личности, а объективная сторона - действия, совершенные в неприличной форме (ч.1 ст.130 УК РФ). К тому же согласно Конституции РФ человек имеет право на честь и достоинство и он имеет это право (обладает правоспособностью) не зависимо от способности это право осуществлять, защищать (дееспособность). В случае отсутствия у лица дееспособности, это право осуществляют, защищают от его имени его представители. Таким образом право на честь и достоинство имеют все и должно защищаться и при недееспособности лица. Проснувшийся сам может возбудить дело о клевете, а честь и репутацию умерших, душевнобольных, малолетних могут защитить их родные, близкие или просто знакомые. По этому пути идет российское законодательство и судебная практика. Согласно п.4 постановления Пленума Верховного Суда РФ от 18 августа 1992 г. "О некоторых вопросах, возникающих при рассмотрении судами дел о защите чести и достоинства граждан и организаций" при распространении порочащих сведений в отношении несовершеннолетних или недееспособных иски о защите их чести и достоинства могут предъявить законные представители. Достаточно определенно по этому поводу высказывается и уголовно-процессуальный закон.
А нарушается ли вообще право на честь, если лицо этого не осознает? Честь это общественное мнение о человеке, сохраняется независимо от наличия дееспособности, и вообще наличия самого лица, т.е. это относительно самостоятельное явление. Таким образом, в случае клеветы в отношении недееспособного лица, его право на честь нарушается. И в случае клеветы в отношении умершего, его честь тоже претерпевает вред. Логично встает вопрос, имеет ли человек право на четь после смерти? Законодательство знает немного подобных аномалий. Например, не родившейся ребенок умершего отца уже имеет право на наследство; автор имеет право на то, чтобы после своей смерти он звучал все равно, как автор произведения (псевдоним, аноним), не смотря на то, что право на его распространение может принадлежать уже кому угодно. Как я считаю, и также должна защищаться честь, репутация, доброе имя после смерти, как все то немногое, что остается после человека, но не передается по наследству. И не должно смущать то, что имеет место неясность в отношении того, кто потерпевший, ведь если быть точным, охраняется не столько личность, сколько общественные отношения, обеспечивающие нормальное функционирование личности. Но в данном случае личности уже нет. Я уверен, что в данном моменте защищаются общественные отношения, обеспечивающие общественный порядок. Ведь ныне живущим людям далеко не все равно, что будет с ихними именами. Это что касается поиска рационального зерна. Но это не все, ст.7 Конституции РФ закрепляет принцип гуманизма. Сохранение чести безразлично для психически больных лиц; лиц, например, лежащих в безнадежной коме, или уже умершим лицам. Однако все же подлежит охране честь недееспособных лиц. И если до конца быть гуманистами, то следует сохранять память, честь также и умерших.
Также считает и Ткачевский Ю.М. «Умершие, спящие и т.д. могут быть оклеветаны, так как заведомо ложные сведения наносят урон их чести и репутации (а мнение о последних сложилось в общественном сознании, в сознании родных, близких или знакомых).» 16 Т.о. Защита чести и достоинства человека возможна после его смерти. Это положение впервые закреплено в ч.1 ст.152 ГК РФ. Что касается УК, то там этот вопрос прямо не решается. Это дает основание одним авторам считать, что судья, руководствуясь УПК, должен отказать в возбуждении уголовного дела по жалобе заинтересованных лиц, например родственников умершего. Другие видят выход из сложившейся ситуации в том, чтобы ввести в УК статью, предусматривающую ответственность за клевету в отношении умершего. Третьи предлагают рассматривать эти вопросы в рамках статей клеветы и оскорбления.
Последняя позиция представляется более предпочтительной. Подобные случаи вполне "вписываются" в рамки действующих норм о клевете и оскорблении. За этот вариант решения проблемы высказываются и более 60% опрошенных работников правоохранительных органов. Вместе с тем было бы уместно предусмотреть в УПК, что в исключительных случаях (смерть потерпевшего, его беспомощное состояние, иные причины) дела частного обвинения могут возбуждаться и по жалобе заинтересованных лиц.17
Не исключена возможность оклеветания нескольких лиц. Допустим, клеветник распространяет заведомо ложные сведения о том, что кафедра уголовного права некоего вуза коллективно подготовила для М. докторскую диссертацию. В подобной ситуации кафедра не может обратиться в суд для защиты своей чести. Это могут сделать только сами сотрудники - каждый в отдельности.
Предмет клеветы.
Н.Н. Афанасьев считает, что предметом рассматриваемого преступления являются "заведомо ложные, т.е. не соответствующие действительности сведения, придуманные самим виновным или основанные на слухах и сплетнях"18. Такой точки зрения придерживается не только он. Так, в комментарии к Уголовному кодексу Украинской ССР сказано, что предметом клеветы является "измышление, т.е. вымысел, содержащий указание на определенное обстоятельство"19.
Согласиться с подобным выводом нельзя, так как он противоречит сути предмета преступления. Н.Ф. Кузнецова пишет, что предмет преступления - "это овеществленный элемент материального мира, воздействуя на который виновный осуществляет преступление"20. Лицо, совершающее рассматриваемое преступление, воздействует не на клеветнические измышления, а на честь и репутацию пострадавшего. Клеветнические измышления - это элемент объективной стороны преступления. К тому же Н.Н. Афанасьев не указал, что клеветнические измышления должны носить опорочивающий характер.
Клевета и оскорбление относятся к деяниям, не имеющим предмета преступления21.
2. Объективная сторона клеветы
Проанализируем признаки объективной стороны клеветы.
Деяние.
Сведения. Формы выражения клеветы различны. Она может быть устной или письменной, она встречается в анонимных заявлениях, в печати, в том числе стенной, в передачах телевидения и радио и т.д. Клеветнические измышления можно найти и в официальных документах, приказах, представлениях должностных лиц, ответах на запросы и жалобы и др.22
Клеветнические измышления могут касаться фактов, якобы происходивших в прошлом или имеющих место в настоящее время. Сообщение о фактах, которые могут возникнуть в будущем, клеветой не является. В них могут содержаться сведения о каких-либо конкретных фактах, например, о совершении лицом преступления, но они могут носить и обобщенный характер. Так, клеветническое измышление может выразиться в утверждении, что лицо получало взятки.
Ложность. Ложность сведений означает, что сведения не соответствуют действительности. Для придания правдоподобности, соответствия действительности в заведомо ложные сведения могут быть "добавлены" отдельные фрагменты реальности. Однако это не имеет значения с точки зрения уголовной ответственности за клевету.
Распространение. С объективной стороны клевета состоит в распространении заведомо ложных, порочащих другое лицо сведений, т.е. представляет собой действие - сообщение указанных сведений хотя бы одному постороннему лицу независимо от того, получило ли эта информация дальнейшее распространение. Клеветнические измышления могут быть переданы любому человеку, в частности, должностному лицу, в том числе представителю власти. Так, Ш. сообщила начальнику отдела заведомо ложную информацию о том, что работника К. застали в помещении учреждения в интимной обстановке с мужчиной23.
В тех случаях, когда подобные измышления были сообщены только самому потерпевшему, состав клеветы отсутствует, но совершенное может быть квалифицировано при наличии необходимых признаков как оскорбление.
Обман. С юридической точки зрения, безразлично, был ли человек, распространяющий ложные сведения, порочащие другое лицо, их автором или он использовал чьи-то выдумки. Хочу немного отойти от рассмотрения признаков деяния. Несет ли автор ложных измышлений ответственность только за авторство? Я говорю о той ситуации, когда лицо передал эти измышления, с оговоркой, что они ложные. Естественно нет. Я предлагаю выделить в качестве обязательного признака объективной стороны, такой признак, как способ совершения преступления – в виде обмана. Поскольку просто распространение сведений, при ясном понимании всеми того, что они ложные, например, шутка, преступлением по сути не являются (если отсутствует состав оскорбления). Можно провести аналогию с угрозой насилия – она должна осознаваться как реальная.
Порочность. Порочностью считается нарушение норм нравственности, закона, обычаев человеческого общения. Как считают некоторые советские юристы, в ходе самого рассмотрения дела "для суда не является обязательной оценка потерпевшим распространяемых в его отношении ложных сведений"24. По мнению Н.А. Придворова, "субъективная оценка фактов не всегда соответствует объективной их оценке"25. Если в отношении человека распространили какие-то заведомо ложные сведения, которые он субъективно считает порочащими его честь, достоинство или деловую репутацию, то это еще не значит, что они являются таковыми объективно. К этой позиции, в частности, сводится смысл постановления Пленума Верховного Суда СССР от 17 декабря 1971 г., который "разъяснил, что порочащими надо считать такие сведения, которые умаляют честь и достоинство гражданина или организации в общественном мнении или мнении отдельных граждан с точки зрения соблюдения закона, правил социалистического общежития и принципов коммунистической морали"26. Это позволило Н.А. Придворову утверждать, что "вопрос о том, являются ли распространяемые сведения позорящими данное лицо, решается судом на основе правосознания с точки зрения принципов коммунистической морали"27. Нужно отметить, что в советские годы подобная позиция была господствующей. Так, например, А.В. Белявский полагал, что "в каждом конкретном случае судьи должны исходить из закона, правил социалистического общежития и морали, своего правосознания и нравственных воззрений"28.
Исходя из этого, он расшифровывал и понятие порочащих честь, достоинство и деловую репутацию лица сведений, под которыми подразумевал такие сведения, "которые приписывают человеку нарушение своего долга или несоответствие тем требованиям, которые закон и правила социалистического общежития и морали предъявляют ему как человеку, члену определенной общности". На этом же настаивали и другие советские юристы, утверждая, что "действия должны рассматриваться как порочащие честь и достоинство, если они противоречат закону, правилам социалистического общежития или моральному кодексу строителя коммунизма"29.
Никто, ни один здравомыслящий адвокат, будь он даже трижды коммунистом, не станет спорить с тем, что сегодня совершенно неправомерны отсылки к коммунистической морали и нравственности или к правилам социалистического общежития. Они, конечно же, будут исходить из того, что из сферы правового регулирования отношений, связанных с клеветой, в прошлое ушли коммунистическая мораль и нравственность, правила социалистического общежития, а не решающее значение морали и нравственности как таковых. Предполагается, что устаревшую коммунистическую мораль и нравственность сменила новая мораль, основанная на "общечеловеческих ценностях".
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
