143886 (727427), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Внутри собор выглядит величественно. Двусветное пространство хорошо освещено, что не свойственно древним храмам, обычно погруженным в полумрак. Это влияние нового времени, естественного обмирщения церковного зодчества. Большие окна второго яруса позволили сделать восьмериковый деревянный барабан центральной главы глухим, поставлен на четырехлотковый сомкнутый свод, который опирается по контуру с двух сторон — на северную и южную стены, а с двух других — на систему арок. Такая конструкция — сомкнутый, а не крещатый свод, глухая глава - соответствует общим особенностям русского культового зодчества первой четверти XVIII века. Восточная и западная главы поставлены на световые восьмериковые барабаны. Все строительные работы в Троицком соборе были закончены в 1717 г.
Вторая сохранившаяся церковь монастыря – Петропавловская(1726-1755). Это единственная в Тюменской области церковь с крестообразным планом. Этот храм называют прототипом церкви Георгиевской храм киевского Выдубецкого монастыря. Петропавловскую церковь Филофей Лещинский заложил последней, перед своей смертью. Строилась она тридцать лет. Увенчанная невысоким шатром колокольня у восточного фасада церкви встала необычно и в I760-х годах, уже после освещения храма, были объединены колокольня и храм корпусом ризницы и духовного правления. После пожара 1842 года сводчатые перекрытия аспид были заменены плоскими, а проемы святых ворот заложены. Церковь перестала быть надвратной. Окна в церкви расположены только на первом ярусе. Во втором ярусе - лишь "слепые" окна. Это зрительно делает его более устойчивым. Надвратная шатровидная колоколенка повторяет большую шатровидную колокольню.
Троицкий монастырь вместил в себя основные типы церквей того времени: традиционный кубический (Троицкий собор), "трапезный" (церковь Сорока мучеников), крестообразный (Петро-Павловская церковь). Шатровые колокольня и надвратная колоколенка как дополнение к ним.
6. Характеристика основных природных элементов комплекса.
Святотроицкий мужской монастырь расположен в месте соединения двух рек Туры и Тюменки. Территория самого монастыря имеет уклон в сторону реки Тура. В двадцатом веке река Тура несколько раз сильно разливалась, берега размыла и часть крепостной стены, несколько хозяйственных построек и уцелевшие руины церкви сорока мучеников обрушились и были смыты рекой. В настоящее время ведутся работы по укреплению берега для сохранения монастыря от дальнейшего разрушения.
Также на территории монастыря располагается церковный сад, и несколько одиночных и групповых посадок деревьев, цветочные клумбы, которые ещё больше показывают общность комплекса с природой. Посадки были как известно и раньше, но в настоящий момент они были обновлены, для того чтобы наиболее точно воссоздать атмосферу первоначального вида тюменского кремля.
Список литературы
1. Купеческое барокко Сибири. // Экономика и право в зеркале культуры (Россия и Запад). Материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 6–8 мая 2002 г.). СПб., 2003. С. 93–110.
2. К вопросу об «украинизмах» архитектуры тюменского Троицкого монастыря // Искусство христианского мира. Вып. VII. М., 2003. С. 234–242.
3. Православные каменные храмы Западного Забайкалья XVIII – пер. пол. XIX вв. История региональной традиции // Памятники русской архитектуры и монументального искусства XVI–XX вв. Вып. 7. М., 2005. С. 178–207.
4. Архитектура и ландшафты России. Красная книга. Предостережение. М., Искусство — XXI век, 2003
5. К вопросу об образцах тобольской Софии и тюменского Троицкого монастыря. // http://archi.ru/conference/seminar/sem_bat/maciel.htm
6. Газета Тюменский Курьер Вып. Январь, 2006г. Статья «История городов Сибирских»
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://referat.ru
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
