140948 (725928), страница 20
Текст из файла (страница 20)
студенчества России 225
(в % - ом отношении к общему количеству опрошенных) | 1990 | 1995 | 2000 |
Рыночная экономика | 78,9 | 72,6 | 66,6 |
Плановая экономика | 23,6 | 21,4 | 12,8 |
Частный сектор | 78,9 | 55,9 | 52,1 |
Государственный сектор | 34,8 | 37,8 | 38,6 |
Надо заметить, что в последнее время возрождается интерес к государственному сектору экономики, в особенности к сектору Военно — промышленного комплекса, что связано с тем, что в последнее время пошли госзаказы и ситуация заметно улучшилась. К тому же на государственных предприятиях имеется сильный «социальный пакет» — оплачиваемые отпуск, больничные, отчисления в пенсионный фонд, путевки на санаторное лечение и т.д.
4. В своих микроэкономических ориентациях российское студенчество явно отдает предпочтению материального над духовным, однако для большинства российских студентов деньги не цель, но средство для материального обеспечения духовного обогащения, возможность покупать книги, посещать кинотеатры, театры, музеи.
Динамика микроэкономических ценностных ориентаций студенчества России226
(в % - ом отношении к общему количеству опрошенных) | 1990 | 1995 | 2000 |
Аскетизм | 13,5 | 6,0 | 2,5 |
Гедонизм | 53,8 | 64,5 | 67,5 |
Предприимчивость | 13,9 | 23,4 | 21,8 |
Экономическая пассивность | 58,5 | 67,5 | 78,5 |
5. В сфере этических ценностных ориентаций российского студенчества происходит рост прагматизма и гедонистических устремлений, с одной стороны, а, с другой стороны, идет падение альтруистических настроений, возрастает индивидуализма.
Дело в том, что идеология рыночных механизмов хозяйствования диктует свою этику — этику индивидуализма и личной ответственности, которой динамичные события последних лет требуют от каждого молодого человека. В «модели личного развития» российских юношей и девушек наиболее значимыми компонентами личностного роста, самореализации и удовлетворения всех потребностей, совершенствующих человека, являются нравственные и профессиональные качества.
Высокий уровень профессионализма можно считать эталонной интернациональной характеристикой, так как он максимально оценивается во всем мире, вследствие унификации этических принципов.
Место современного человека в общественно-политической, нравственно-культурной и других сферах «во многом определяется уровнем его профессионализма и нравственности. Среди личностных факторов самореализации современных молодых людей в формировании их жизненной позиции, умонастроения практически всегда представлены и доминируют два вида — профессиональный и нравственный, оптимально – стимулирующие образцы проведения. Значимыми мотиваторами индивидуального успеха и роста молодых людей, как показывают результаты исследования, является устойчивая профессиональная направленность и профессиональные достижения. Поэтому профессионализм вполне можно характеризовать как высокий класс личных достижений в конкретном виде профессиональной деятельности» 227. Таким образом, индивидуализация сознания способствует более полной идентификации личных способностей и умений, в том числе и профессиональных.
К общим стилевым качествам и свойствам профессионализма относятся: уверенность в себе, трудолюбие, профессиональная мобильность, целеустремленность, дисциплинированность, настойчивость, надежность, инициативность, оригинальность, четкость, порядочность, и другие.
Динамика этических ценностных ориентаций студенчества России 228
(в % - ом отношении к общему количеству опрошенных) | 1990 | 1995 | 2000 |
Духовность | 20,8 | 14,7 | 5,9 |
Утилитаризм | 76,8 | 83,2 | 87,9 |
Индивидуализм | 56,8 | 56,8 | 56,8 |
Коллективизм | 56,8 | 56,8 | 56,8 |
Результаты исследования наглядно свидетельствуют о том, что базовые духовные ценности современной российской молодежи, связанные с российским социокультурным архетипом (коллективизм, приоритет духовного над материальным и т.п.),в общем и целом не изменилось, они лишь оказались невостребованными в условиях личностной и социальной дезориентации. Это привело к их вытеснению на периферию сферы общественного и индивидуального сознания.
Вместе с тем ценности индивидуализма и эгоизма оказались восприняты достаточно поверхностно, хотя и наслоились в виде внешне оболочки. Есть все основания полагать, что в случае общего преодоления кризисного состояния российского социума базовые архетипические ценности могут быть легко восстановлены.
Динамика ценностных ориентаций китайского студенчества имеет свою специфику. Дело в том, в отличие от вестернизаторской модели развития, модернизация в Китае опирается на определенные традиции общества, сохранение собственной системы ценностных ориентаций, учитывает объективные условия страны и, прежде всего, такой фактор, как наличие огромной численности населения.
Модернизационные процессы в Китае с самого начала были направлены лицом к человеку, его нуждам, на развитие социальной сферы и духовной культуры. В Китае не произошло обвальной либерализации экономики, поскольку главным методом ее реформирования стало «эволюционное продвижение к рынку через развитие многообразных по формам собственности предприятий, без разрушения существующих государственных структур» 229.
1. Изменение макрополитических ориентаций китайского студенчества, проходит в полном соответствии с «четырьмя основными принципами», то есть в соответствии с социалистическим путем развития, демократической диктатурой закона, руководящей ролью Коммунистической партии Китая, марксизмом — ленинизмом, идеями Мао Цзедуна и теорией Дэн Сяопина о строительстве социализма с китайской спецификой230. Китайской студенчество понимает все значение, какое имеет для страны интеграция Китая в мировой сообщество и «принцип открытости». Эта воля к открытости и интеграции выражается в стремлении китайского студенчества получать образование за рубежом, общаться со своими сверстниками за рубежом.
С другой стороны, студенчеству Китая присуще чувство принадлежности к великой и самой древней китайской цивилизации, что является условием самоуважения и идентичности абсолютного большинства этнических китайцев. Студенчеству Китая присуще глубокое чувство истории и неистребимая привязанность к своей исторической родине. Студенчество Китая все больше проникается чувством патриотизма, что не может не сказываться на его ценностных ориентациях.
Динамика макрополитических ценностных ориентаций студенчества Китая231
(в % - ом отношении к общему количеству опрошенных) | 1990 | 1995 | 2000 |
Консерватизм | 12,5 | 8,0 | 7,0 |
Либерализм | 45,8 | 51,2 | 56,9 |
Патриотизм | 67,2 | 72,5 | 76,7 |
Глобализм | 67,7 | 75,3 | 68,6 |
2. На изменение микрополитических ценностных ориентаций китайского студенчества оказывает влияние тот факт, что руководство Китая во главе с КПК оказывает пристальное внимание к подготовке руководителей и специалистов высшего звена. Китайское студенчество осознает всю ответственность, которую на них возлагает партия и правительство, и старается отвечать требованиям современной жизни, способствовать поддержке в стране стабильной обстановки, успешно претворять в жизнь задачи девятого пятилетнего плана экономического и социального развития страны и перспективной программы 2010 г., могущего вывести Китай в середине XXI века в число передовых, развитых, могучих, процветающих стран мира232.
С другой стороны, возрастает роль демократических процессов в стране. Это выражается, например, в создании в Китае института демократических партий. И хотя было бы неправильным утверждать, что демократические партии играют значительную роль в политической системе Китая. Но нельзя и отрицать тех «позитивных моментов, которые приносят их существование и функционирование в стране. Во-первых, одно лишь их присутствие в политической системе Китая дает основание китайскому руководству заявлять о много партийном сотрудничестве и преимуществах, присущих лишь Китаю, поскольку все партии не являются оппозиционными в отношении КПК, но представляют собой дружественные, сотрудничающие с ней партии. Во-вторых, располагая возможностью заблаговременной информации относительно их мнений по поводу готовящихся важных документов КПК и правительства Китая, давая им возможность избежать ошибок. В-третьих, весьма активную роль играют демократические партии в развитии таких областей, как экономика страны, наука, образование, культура, медицина, издательское дело» 233. Перечисление только этих линий деятельности демократических партий дает возможность понять позицию китайского руководства, заинтересованного в продолжении сотрудничества с демократическими партиями.
Китайское студенчество принимает активное участие в деятельности демократических партий и упрочении демократических традиции в стране, что не может не сказываться на формирование его микрополитических ориентаций.
Динамика микрополитических ценностных ориентаций студенчества Китая 234
(в % - ом отношении к общему количеству опрошенных) | 1990 | 1995 | 2000 |
Стремление к власти | 15,8 | 17,7 | 16,4 |
Отсутствие властолюбия | 65,8 | 75,2 | 82,0 |
Гражданская активность | 25,6 | 26,8 | 14,8 |
Гражданская пассивность | 56,1 | 61,0 | 75,0 |
3. Динамика макроэкономических ценностных ориентаций китайского студенчества связана с ростом экономического благосостояния Китая, который обусловлен как ростом производительности, так и выходом Китая на международной рынок товаров и услуг. Поэтому все лучшее, что случилось в экономике Китая за последние десятилетия, проистекает вследствие экономической интеграции Китая в мировую экономическую систему, чья ценность не может не быть более значимой.
Динамика макроэкономических ценностных ориентаций студенчества Китая 235
(в % - ом отношении к общему количеству опрошенных) | 1990 | 1995 | 2000 |
Рыночная экономика | 78,9 | 72,6 | 66,6 |
Плановая экономика | 23,6 | 21,4 | 12,8 |
Частный сектор | 78,9 | 55,9 | 52,1 |
Государственный сектор | 34,8 | 37,8 | 38,6 |
4. Микроэкономические ориентации китайского студенчества меняются в соответствии с изменениями социальной ориентации общества в сторону предпринимательской деятельности, которое включает снятие ограничений на рост личных доходов, признание законным получения предпринимательского «нетрудового» дохода, что способствует улучшению материального положения значительной части населения Китая, занятого в индивидуальном и частном секторе экономики.
Экономический аспект во времени проходит следующие изменения. Молодежь 50-х гг. о деньгах практически не говорит, их основная забота – развитие Родины и улучшение своей жизни она связывает с процветанием страны. В 60-х – начале 70-х гг. деньги, хотя еще не выходят на первый план, но, не смотря на то, что деньги воспринимаются как корень зла, они начинают занимать более весомое место в целях молодых, главная забота которых – "продолжение революции". После 80-х гг. деньги принимают форму одной из целей и занимают весомое место в умах молодежи. В 1983 г. один из аспирантов факультета экономики Северо-западного Университета официально в газетной публикации признает их значение. С этого времени, сначала не очень открыто, потом – более открыто и впоследствии – прямо стали их делать предметом обсуждения. К 90-м гг. выбор денег в качестве цели признается разумным аргументом. Богатство начинают связывать с благородством. В жизни молодого человека деньги приобретают следующее значение: они становятся целью жизни и борьбы личности; символом высоты социальных высоты социального положения в обществе; оценкой и стандартом личного успеха и достижений; становятся индивидуалистической ценностью в жизни; инструментом для достижения иных целей; воспринимаются как способ выживания и вызывают стойкую от себя зависимость; деньги становятся источником счастья и потому предметом поклонения; деньги как ценность начинают занимать одно из лидирующих положений.