30305-1 (725484), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Эти документы имеют важное значение среди источников права. Они знакомят нас с отношениями государства и церкви, с правами духовенства, а также с развитием социальной помощи.

Рассматривая вопрос семейных взаимоотношений, систему поддержки и взаимопомощи в семье, следует отметить, что именно в статьях “Русской правды” отводится большое место проблемам семейного права. Принятие христианства привело к установлению христианских форм брака и рецепции византийского брачного права. Браку предшествовало так называемое обручение, которое получило религиозное освящение в особом обряде. Венчание (на брачующихся во время обряда налагались венцы). Оговаривались условия брака. По одним кодексам возраст вступления в брак 15 лет для жениха, 13 лет для невесты, по другим 14 и 12. Допускались и более ранние браки. Условиями брака были: а) свободная воля вступающих в брак; б) согласие родителей; в) отсутствие родства. Церковь не допускала вступления в третий брак. Устанавливались довольно серьезные наказания за самовольные разводы, т. е. роспуты. ( )

Жена находилась под властью мужа. Молодая жена должна была разувать мужа. Муж имел право наказывать свою жену. Отец пользовался неограниченной властью над своими детьми. Родители имели право продавать своих детей в холопы(это право исчезло только в XVI веке)(). По “Русской правде” можно проследить вопросы организации опеки. Если после смерти отца оставалась мать, то опека над оставшимися малолетними детьми не учреждалась. Мать управляла домом и хозяйством. Если мать выходила замуж, для детей назначался опекун, а мать должна вернуть своим детям наличное имущество, причем утраченное ею при управлении имущество, она обязывалась восстановить. Опекуном назначался ближайший родственник. “Русская правда” предусматривала случаи, когда опекуном делался отчим. На него возлагалась ответственность вернуть все убытки, которые могли понести пасынки во время его опеки. Ближайший родственник, сделавшись опекуном, принимал имущество опекаемых при свидетелях. С прекращением опеки, опекун должен был возвратить принятое имущество в целости, со всем приплодом от рабов и скота. Опека прекращалась с достижением опекаемыми такой зрелости, когда “будут сами собой печеловати”. ()

Такая система опеки позволяет заключить что в Древней Руси в данный период, сложился институт семьи как основа поддержки и защиты кровных родственников.

Наследственное право. Большое место уделялось вопросам наследственного права. Первоначальное право наследования принадлежало только членам семьи. Отец, глава семейства, не мог завещать имущество лицам, не принадлежащим семье. Затем стала развиваться определенная свобода завещательных распоряжений. Отец семьи получал право завещать свое имущество одним членам семьи, лишая права наследования других. Так возникло наследование по завещанию. По мере развития права изменились нормы наследования без завещания. Некоторые члены семьи начинают претендовать на большую долю наследства( сыновья), а другие же совершенно устраняются от наследования (дочери и жены). Законодательство устанавливало ряд норм регулирующих наследование без завещания.

Устанавливается два различных порядка наследования: один для бояр, другой для смердов.

“Русская правда”, допуская свободу завещательных распоряжений, посвящает много статей наследования по закону. Согласно этим статьям, имущество отца - главы дома, в случае, если он умрет без завещания, передается детям, за исключением части, передаваемой церкви. Под следует понимать сыновей. Дочери, при наличии сынове, не наследуют имущество. Эта норма, которая очень долго сохранялась в русском праве, выразилась в поговорке “сестра при братьях не наследница”. По “Русской правде” младший сын наследовал дом, двор и все оставленное отцом хозяйство. “Русской правде” могли наследовать только законные дети. ()

“Русская правда” устанавливала два порядка наследования имущества: для бояр и смердов. Имущество смерда не оставившего после себя сыновей, шло князю. Незамужняя дочь получала часть имущества, которая составляла потом ее приданное. Замужние дочери ничего не получали. Имущество же бояр, не имевших сыновей, может наследоваться дочерью.

Бояре и их дружинники могли передавать наследство своим дочерям при отсутствии сыновей, тогда как имущество смерда, не оставившего после себя сыновей считалось вымороченным и шло князю. Летописные данные свидетельствуют, что кроме князей, только бояре и церковные учреждения имели право владеть селами.

Правовое положение населения. В древнерусском феодальном государстве существовало несколько групп населения, которые различались по своему правовому статусу. Рассмотрим каждую из них конкретно.

Тиун - княжеский или боярский слуга, управляющий феодальным хозяйством.

Огнищанин - хозяин подсеки(огнища), средний и мелкий землевладелец, ”княжеский муж”.

“Русской правде” содержится ряд норм, в которых отражается положение боярства. Другим классом раннефеодального общества были смерды, занятые сельскохозяйственным трудом. Одну группу смердов составляли свободные общинники, которые жили на не захваченных феодалами землях и платили дань князю. Другую группу составляли различные категории зависимых смердов, среди которых различались закупы, рядовичи, изгои, пущенники, холопы. Зависимые смерды, кроме уплаты дани великому князю, должны были так же работать на феодала, отдавая часть урожая в виде натурального оброка.

Холоп – категория феодально-зависимого населения по правовому положению близкая к рабам, не имели собственного хозяйства и исполняли различные работы в хозяйстве феодалов. В первой четверти XVIII века холопы превратились в крепостных крестьян.

Таким образом, феодально-зависимое население образовывалось из разнообразных слоев населения: 1) Холопов, посаженных на землю; 2) Закабаленных людей – закупов и рядовичей; 3) Наймитов; 4) Из людей, находившихся под патронатом: закладников, прикладников, изгоев, задушных людей, прощенников; 5) Из общинников, сидевших в начале на княжеской земле.

За убийство смерда штраф, равный как и за убийство холопа – 5 гривен (в тоже время за убийство огнищанина – 80 гривен); за “муку” смерда (без княже слова) штраф – 3 гривны, огнищанин соответственно – 12 гривен.

Основываясь на исследованиях “Русской правды”, мы можем сделать вывод, что высшая мера наказания в то время вела к превращению виновного и его семейства в рабов. Но основным источником холопства, об этом в “Русской правде” не говорится, был плен. В летописи рассказывается, что после каждой войны, после каждой удачной битвы, князья “ополняются челядью”. Не выкупленные родственниками пленники продавались князьям и их боярам на рынках.

Холопы в XI веке считались вещью своих господ, которые могли их безнаказанно убивать, продавать, распоряжаться их судьбой. За убийство холопа взыскивалась не вира, а особое вознаграждение (5 гривен за убийство холопа и 6 гривен за рабу). ()

Большое место в законах “Руссой правды” уделено проблемам преступления и наказания. На языке “Русской правды” преступление носит название “обиды”. Всякое нанесение обиды, т. е. причинения кому-либо материального, физического или морального вреда считалось преступлением. В Уставе Владимира упоминаются такие преступления, как моление у воды, ввод в церковь животных.

В “Русской правде” проводятся различия деяний по степени проявления злой воли. Она дает различия по видам убийства: на пиру, в ссоре, в разбое. Она освобождает от наказания в случае убийства вора на дворе. Интересно рассмотрение в “Русской правде” преступления в состоянии опьянения. Она характеризует его как более легкое.

О преступлениях против семейных отношений и нравственности в “Русской правде” не содержится ни каких постановлений. О них подробно говорится в Уставе князя Ярослава: 12. Аже кум с кумою створит блуд, епископу гривна золота и во опитемии. 24. Аже девка не восхочешь замуж, а отець и мати силою дадут, а что створит над собою – отець и мати епископу в вине, а истор има платити. Тако же и отрок. ()

Феодальное право Новгорода и Пскова. Главным источником права первое время являлась “Русская правда”, а так же обычное право. Большую роль стало играть новгородско – псковское вечевое законодательство, договора Новгорода с князем, некоторые международнве договоры. Новгородское судная грамота дошла до нас лишь в одном не полном отрывке, в котором излагаются некоторые нормы права.

Псковская судная грамота состоит из 120 статей. Она стала крупнейшим после “Русской правды” правовым документом. В Псковской судной грамоте большое значение уделялось проблемам собственности. Псковская судная грамота, кроме права собственности, знает долговое право и право пожизненного пользования или так называемую кармлю. Этим правом пользовался переживший супруг. Она различает недвижимое (отчина) и движимое имущество (живот). Причем движимое имущество делится на живое (скот) и незрячие (всякое другое имущество). В составе недвижимого имущества она различает лесные земли, борти (пчельники) и воды.

Большое внимание в Псковской судной грамоте уделялось охране права собственности феодалов. А так же в ней содержатся нормы о способах установления собственности, кроме получения по наследству и по договору. Она регулирует приплод и приобретение собственности после срока давности (4-5 лет).

В судной грамоте регулируются условное пожизненное владение землей (кормля) кроме наследственной вотчины. Продажа “кормли” запрещалась.

Наследование и права супругов. Псковская судная грамота знает как наследование по закону (отмщения), так и наследование по завещание (приказное). В ней не указан порядок законного наследования. В одной из ее статей только перечисляются возможные наследники: отец, мать, сын, брат, сестра. Поскольку среди возможных наследников не упоминаются дочери, очевидно непоколебим принцип: “сестра при братьях не наследница”. В Псковской правде были расширены права супругов: переживший супруг наследовал вотчину умершего супруга, не оставившего после своей смерти завещания до своего живота. При вступлении в брак он лишался права пользоваться вотчиной.

Наследование по завещанию называлось приказным. Завещание делалось в письменном виде и поэтому называлась “рукописанием”. Оно должно было утверждаться. Это утверждение совершалось посредством его положения в ларь (архив) св. Троицы главной церкви Пскова.

Так же интересно для изучения правовых документов Новгорода Великого. Новгородские владения распространялись от Балтийского моря и Уральских гор и побережья Северного Ледовитого океана. Сам Новгород состоял из нескольких слобод или поселков, который в начале были самостоятельными обществами, а потом соединились в одну городскую общину. При характеристике политического и общественного строя Великого Новгорода, необходимо исходить из своеобразия и сочетания различных условий. Одни были связаны с географическим положением края, другие с исторической обстановкой, третьи с внешними условиями и организацией внешней торговли.

В XII-XIII веке в Новгороде имеются все основные органы республиканской власти: вече, правительственный совет, посадник, тысатский, суд посадника, суд тысятского, управление волостями через новгородских мужей. Княжеская власть, же, ограниченная в своем объеме и функциях, занимала определенное место. Высшая исполнительная власть в Новгороде была сосредоточена в руках архиепископа, посадника, тысятского и князя.

Одним из основных документов, позволяющих судить о роли князя, являются договорные грамоты. Первые документные грамоты, в которых излагались политические льготы Новгорода, дошли до нас от второй половину XIII века. Этих грамот насчитывается три: они содержат условия, на которых правил Ярослав Ярославович Тверской. По договору новгородцы обязывают князя поцеловать крест. Князь обязан был править городом “в старине по пошлине”. В договорах определялись: 1) судебно-административные отношения князя к городу; 2) финансовые отношения города к князю; 3) отношения князя к новгородской торговле.

Для того чтобы стала ясна деятельность князя необходимо знать его правовое положение. Князь был высшей правительственной и судебной властью, руководил управлением и судом, скреплял сделки и утверждал в правах. Но все эти действия он совершал не один и не по личному усмотрению, а в присутствии и с согласия посадника выборного. На низшие должности, замещаемые не по вечевому выбору, а по княжескому назначению, князь избирал людей из новгородского общества, а не из своей дружины. Все эти раздачи проводились с согласия посадского. У князя не было права лишения должности без суда выборного или назначенного лица. Вопрос о приглашении нового князя решался на вече по рекомендации боярского совета. Новгородские князья заключали с Новгородом договоры, скрепленные присягой (известно около 80 договоров XIII-XV вв. ) В этих договорах особо оговариваются их компетенция и права.

Среди функций князя необходимо выделить организацию защиты Новгорода от нападения, осуществление военного командования. Постоянно шла борьба между князьями и боярским советом. В случае, если князь пытался выступить наперекор “воле новгородской”, его прогоняли и призывали нового князя по своему усмотрению.

Однако были князья которые пытались своими действиями склонить на свою сторону вечевое собрание. Одним из таких был великий князь Александр Ярославович Невский, который проявил себя не только как талантливый полководец, но и как умелый политик.

Из слов великого князя Александра Ярославовича Невского на Совете бояр.

“Будьте недремлющими стражами законов: праздная добродетель возбуждает дерзновение порока. Принимайте под защиту свою вдов, сирот, всех слабых и гонимых, к правосудию вашему взывающих. Бог видит их слезы; Он услышит их воздыхание: с меня и с вас взыщет Он душевную скорбь. Не познавайте лица сильного: да смиряется гордыня пред вещанием закона; малейший человек и сильнейший саном и богатством равны пред ним. И если я отвергну слабого и попущу возноситься злобной гордыней, да обвинит меня пред вами Бог в день судный”. (с. 9-13)

До великого князя Александра Ярославича Невского были и другие князья повлиявшие на дальнейшее развитие помощи людям, которая в дальнейшем закрепилась в документальных источниках Новгорода.

Характеристики

Список файлов реферата