128829 (720123), страница 11

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 11)

вокруг социотипа. Для соционики интровертной все по-другому. Отношения

существуют изначально как химические валентности, то есть способности

присоединять к себе свободные элементы строго определенных типов. Такая

несколько неожиданная рокировка коренным образом меняет ход нашей

соционической партии.

Для того чтобы сильнее передать различие между классической соционикой и

соционикой релятивной, будет полезно сопоставить оба подхода по узловым

проблемам исследования личности в табличном виде:

Проблема

Экстрасоционика

Интросоционика

1. Личность

Формирующий вокруг

себя коммуникативную

среду объект,

направляемый своей

внутренней

психологической

структурой

Совокупность

межличностных

отношений, определяемая

общей групповой целью

устойчивости

2. Совместимость

Автоматической

следствие определенного

состояния

психологических свойств

людей, собранных по

принципу дополнения

Результат взаимной

притирки

взаимодействующих

людей, соблюдающих

условия устойчивости

группы

3. Причина

конфликтов

Нет конфликтных людей,

есть напряженные

отношения, которые

позволяют мирно

уживаться

Нет конфликтных

отношений, есть

несоблюдение условий

устойчивости некоторыми

людьми

4. Метод

консультирования

Радикальный: удалить

конфликтеров и

приблизить

совместимые с вами

типы

Адаптивный: сместить

акценты в ваших

отношениях, не трогая

самих людей

2. Объединительный подход

Если раньше появление отношения считалось результатом взаимодействия двух

типов, то теперь мы поступим наоборот и появление типа будем считать

результатом встречи двух или нескольких отношений. Эти подходы невозможны

одновременно, но действуют, дополняя друг друга, если их чередовать. Так

реализуется принцип дополнительности Бора: теория тогда достигает зрелости,

когда она описывает одно и то же явление с двух взаимоисключающих позиций.

Где же действуют законы интровертной соционики? - Там, где утрачивают свою

силу законы экстравертные. И если экстравертная соционика отражает

функционирование человека в коллективе как результат реализации его внутреннего

типального потенциала (далекие коммуникативные дистанции, кратковременное

общение), то интровертная соционика вступает в силу при отражении коллектива в

человеке, через поведение человека, соблюдающего принятые помимо его воли

правила отношений (близкие коммуникативные дистанции, долговрменное

общение). Следовательно, главный носитель интегрального типа коллектива - это

интроверт, консервирующий складывающуюся в этом коллективе систему

отношений.

Представьте себе, что резервы фирмы настолько ограничены, что руководитель не

может позволить принимать на работу новых сотрудников. Обычно соционик

оказывается бессильным в таких условиях предложить что-либо конструктивное по

улучшению дел: ведь его рекомендации носят активно экстравертный характер -

убрать такого-то, сотрудничать с таким-то типом. И тут приходит на помощь

интровертная соционика, которая умеет определять интегральный тип любой

диады, а значит, усиливать или ослаблять те или иные соционические параметры

коллектива только за счет внутренних средств - перегруппировкой имеющихся

социотипов.

Обобщающий подход, который объединил бы и экстравертную и интровертную

сторону соционики, будет в равной мере учитывать и открытую, активную сторону

жизни человека, и закрытую, пассивно-приспособительную сторону его

существования. Объединительный закон впервые был сформулирован одним из

предтеч соционики А.Кемпински. Он, в частности, писал: "С точки зрения

функционирования группы согласованность второстепенных черт, но

противоположность главных, по-видимому, целесообразны. Второстепенные черты

относятся к формам поведения и совместных планов партнеров."[3]

Под "второстепенными" чертами следует понимать присущие типу стабильные

привычки в малой группе, которые могут быть компактно описаны через то или

иное соционическое отношение. Таким образом, двигаясь дальше по этому пути,

можно приписать каждому человеку какое-либо интертипное отношение (при более

сложном подходе набор отношений), которое оказывается отчасти врожденным, а

отчасти благоприобретенным в процессе воспитания и адаптации в коллективе.

Тогда полностью совместимыми при 16-типной градации оказываются не просто

дуальные социотипы, а такие дуалы, которые еще и настроены на дуальность. Если

сойдуться дуальные партнеры, один из которых настроен, например,

высокомерно-пренебрежительно, по-ревизному, а другой на исключительно

равноправное сотрудничество, как это и бывает при классической дуальности, то

совместимость между ними будет минимальна.

Поэтому, учитывая интровертную, отношенческую сторону психической жизни, для

полного охвата нужно рассматривать человека двойственно - как принадлежащего к

одному из 16-ти типов, с одной стороны, и как являющегося носителем одного из

16-ти отношений, с другой. Вариантов личности оказывается 256, чего вполне

достаточно для моделирования психологических явлений не только на далеких, но и

на близких коммуникативных дистанциях, в частности, в семье.

Не нужно путать нашу концепцию с понятием двойного типа, когда личность

человека описывают как смесь основного типа с добавочным. Например, TP с

подтипом ET. Между этими подходами пролегает пропасть. Двойной тип - это

просто следующая ступенька конкретизации соционического моделирования

личности, то есть форсирование экстравертного подхода. Объединение типа с

отношением в целостную структуру - это намерение осуществить синтез

экстравертной и интровертной сторон. Подчеркиваю, что подобное синтетическое

образование существует лишь в динамике. Если анализировать психику статически,

то приходится вынужденно выбирать по закону исключенного третьего либо

экстравертное (типное), либо интровертное (отношенческое) проявление

психического объекта.

Без интровертной соционики не обойтись в исследованиях, которые касаются

интегрального типа коллектива. Типы в группе могут меняться, но интегральная

соционическая структура остается постоянной. Только такую группу можно считать

коллективом, так как она самовоспроизводит свою стабильную систему отношений.

Группу людей, которая не имеет внутренней фиксированной отношенческой

структуры, полноценным коллективом признать нельзя.

В первом приближении в любом существующем достаточно долго коллективе

можно выделить стойкое внутреннее ядро, которое до определенного порога не

разрушается ни при каких его внешних деформациях. Это интровертное ядро и

задает интегральный тип коллектива. Определив, какие отношения царят в ядре, мы

определим его тип по закону перехода от отношения к типу. Интегральный тип - это

оболочка из отношений, создающая общее психологическое поле членов коллектива.

Нельзя определить интегральный тип коллектива, просто просуммировав юнговские

признаки входящих в него людей. Ведь индивидуальные типы могут многими

способами "перетасовываться", а интегральный тип, задаваемый господствующими

в группе отношениями, остается одним и тем же. Следовательно, в интровертной

соционике целесообразно произвести жесткую привязку отношений к типам. Вернее

к биномам - спаренным в функциональный блок "вход-выход" информационным

аспектам.

Интеллектуальный блок какого же типа выбрать в качестве отправной точки? Я

думаю, что IL - интуитивно-логического экстраверта. Объяснение состоит в том, что

именно эта функциональная пара является ядром универсального, не зависящего от

типа ментального процесса: S -> I -> L -> E [4].

Эта схема показывает, что любой человек воспринимает информацию от

окружающего мира через органы чувств S (сенсорика ощущений), затем переводит ее

на язык отвлеченных смыслов, осознает I (интуиция возможностей), затем

сопоставляет смыслы между собой и делает логические выводы L (структурная

логика) и, наконец, выдает результат в виде тех или иных субъективных

эмоциональных реакций E (эмоции). Тогда схему этапов прохождения

информационного потока перепишем так: S -> (I -> L) -> E. Функции S и E

оказываются внешними, а I и L - внутренними. И если мы понимаем под

социотипом природно закрепленную последовательность этапов переработки

информации внутри психики человека, то бином IL и социотип ИЛЭ, у которого

этот бином занимает интеллектуальный уровень, нужно принять в качестве

носителя тождественных отношений.

Остальные переходы от типов к отношениям получаются автоматически из таблицы

интертипных отношений для ИЛЭ. Вот они:

1.

ИЛЭ

тождество

9.

СЭЭ

суперэго

2.

СЭИ

дуальность

10.

ИЛИ

погашение

3.

ЭСЭ

активация

11.

ЛИЭ

квазитождество

4.

ЛИИ

зеркальность

12.

ЭСИ

конфликт

5.

ЭИЭ

обратный заказ

13.

ЛСЭ

прямой заказ

6.

ЛСИ

обратная ревизия

14.

ЭИИ

прямая ревизия

7.

СЛЭ

деловые

15.

ИЭЭ

родственность

8.

ИЭИ

мираж

16.

СЛИ

полудуальность

Но так как социотип не исчерпывается одним биномом, а представляет собой

иерархию по меньшей мере четырех уровней (кроме интеллектуального в

социоанализе рассматриваются еще социальные, психологические и физические

проявления типа [5]), то ему в принципе следует приписать четыре стабильных

интертипных отношения, которые определяются дистанцией коммуникации и

скачкообразно меняются вместе с ней.

3. Психологический климат в коллективе

Ниже я опишу психологическую атмосферу всех 16 интегральных типов коллектива,

которая практически не поддается разрушению через внешние воздействия. Речь

пойдет лишь о далеких коммуникативных дистанциях, т.е. об отношениях в

макросоциуме (интеллектуальный и социальный уровни коммуникативного

пространства).

1. IL (ИЛЭ) является носителем отношения "тождество" на интеллектуальном уровне

и "суперэго" на социальном.

В IL-коллективе царит очень демократичная интеллектуальная атмосфера, которая

основывается на прочной традиции понимания друг друга. Люди относятся к

окружающим как во всем подобным себе, поэтому часто не утруждают себя

объяснениями мотивов своих поступков. Поведение раскованное, как у себя дома.

Все устремлены к новой информации, заняты поисками альтернатив. Долго

общаться не могут, потому что довольно быстро наскучивают друг другу. Сильна

тяга к переменам. С окружающими коллективами нередки стычки, заканчивающиеся

временными компромиссами и невыполнимыми обещаниями.

2. SE (СЭИ) является носителем отношения "дуальность" на интеллектуальном

уровне и "погашение" на социальном.

SE-коллектив - это хорошо сбалансированное целое, где противоречия существуют в

свернутой форме и постоянно разряжаются путем разделения обязанностей.

Участники такого коллектива чувствуют себя расслаблено и умиротворенно, тонко

подмечают изменение в состоянии партнеров и умеют помочь друг другу.

SE-коллектив внутренне цельный, участники его очень привязаны друг к другу

неформальными связями, превыше всего ставят принцип комфорта и радости

жизни. Однако с соседними коллективами происходит параллельно-погашающее

взаимодействие со взаимной критикой и попытками приспособиться к иному

жизненному ритму.

3. ES (ЭСЭ) является носителем отношения "активация" на интеллектуальном уровне

и "квазитождество" на социальном.

Коллектив ES-типа пронизан ускоряющими, раскручивающими отношениями, где

каждый обращается к каждому с просьбами, поручениями и расчитывает на

эмоциональный отклик на свое обращение. Помощь друг другу строится по формуле

"ты - мне, я - тебе", культивируются неформальные связи. Причем со временем

нарастает эмоциональная напряженность из-за того, что укореняется гостевой

принцип "ты не вправе мне отказать". Из-за физической невозможности наладить

равноценный обмен услугами и информацией участники такого коллектива

истощают друг друга. Отношения с другими коллективами напоминают

интеллектуальное соперничество, пронизаны стремлением первыми внедрить

новшества, подхватить модное увлечение.

4. LI (ЛИИ) является носителем отношения "зеркальность" на интеллектуальном

уровне и "конфликтность" на социальном.

Коллектив с интегральным типом LI строится по системе отражения словно в

зеркале, т.е. всестороннем анализе происходящего вокруг с исключающих друг друга

Характеристики

Список файлов реферата