10991-1 (718003), страница 2
Текст из файла (страница 2)
... Во-вторых, требует проявлять взаимную ответственность: "Все евреи - поручители друг за друга". Мудрецы объясняют, что эта ответственность обязывает каждого еврея рассматривать ближнего как делового партнера на жизненном пути в этом мире. Больше того, его надо считать частью собственного организма, плотью от плоти своей. Эти чувства дают возможность обеим сторонам - дающей и получающей - избавиться от одиночества, источника современных неврозов; они побуждают людей помогать друг другу, строить вместе, а не сражаться и разрушать. Они избавляют нас от зависти и тревог, порожденных стремлением "не отстать от соседа", от страха утратить свой шаткий социальный статус.
Кроме того, выполнение этих двух обязанностей в масштабах всего общества вносит гармонию в душу. Человеку не надо быть все время начеку, не надо ждать подвоха от собственных друзей. К тому же, забота о благополучии других людей и готовность прийти им на помощь доставляют нам огромное чувство удовлетворения; ибо в каждом из нас глубоко заложено стремление делать добро окружающим людям.
Эти мицвот и, вероятно, все "обязанности сердец" перекликаются с принципами когнитивной психологии. Другими словами, теория когнитивизма опирается на те же принципы, что и упомянутые мицвот.
Подведем краткие итоги. В Торе можно найти основные положения всех современных психологических теорий. Но между ними и Торой есть существенная разница. Каждая составляющая этих теорий раскрывает лишь часть истины. Только Тот, Кто даровал нам Тору и сотворил человека, знает точное место каждого психологического принципа в человеческой жизни. Он расставил их по местам, показав нам тот оптимальный образ жизни, который поможет нам достигнуть эмоциональной гармонии.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.judaicaru.org/
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
