2400-1 (709472), страница 3
Текст из файла (страница 3)
4 В данном случае речь не идет об абстрактном иррациональном восприятии некого светлого будущего, столь характерного для общества восприятия и воплощенного в идеи коммунизма для будущих поколений или царства Божия после смерти.
5 Отметим, что алкоголь может служить и седативным средством, и средством, изменяющим реальность (то есть попадать в раздел обманок и МВ и ЛВ), — все зависит от практики применения тех или иных напитков и их дозировки. Так, например, для человека с доминирующей моделью МВ, напиться — самый быстрый и легкий способ сменить контекст ситуации и, таким образом, разрешить ее с позиции МВ (“с утра выпил — весь день свободен”). В обществе, где другие способы получения глубокого опыта восприятия утрачены, затруднены или подавлены социумом, алкоголизм может получить большое распространение.
6 "Революция цветов", прогремевшая в 60-е годы в большинстве западных стран и особенно в США, была своего рода попыткой перейти к освоению модели МВ, так как акцент на модель линейного времени привел к своего рода личностному застою в этих странах. Движение хиппи декларировало полный переход к модели МВ (что было весьма актуально для западного общество, где полностью царило восприятие линейного времени), аналогичные причины лежали в основе всплеска "сексуальной революции". Резкий спад движения хиппи обусловлен чрезмерным креном в сторону одной модели восприятия и, как следствие, неудачей попыток как-то интегрировать эту модель восприятия в современное западное общество.
7 Подробнее о формировании экранов см. М. Щербаков «Модель сверхценного экрана ...»
8 Интересно отметить, что отправной точкой наших рассуждений была гармонизация факторов КТИ, тем не менее мы пришли к тому, что любая гармоничная структура сознания предусматривает формирование глобального канального кластера.
9 Историческим примером такого пути, вероятно, может служить биография Будды Гаутамы. Достигнув просветления через исключительно глубокий процесс, основанный на МВ, Будда создал высокоэффективную организационную структуру для развития и распространения учения, а уставам буддистских монастырей и ритуалам разрешения внутренних проблем могли бы позавидовать и современные американские конфликтологи.
10 Красивая и лаконичная реализация этой идеи использована в программах танцевально-двигательной терапии А. Гиршона
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.ipd.ru
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
