74456 (702571), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Подводя некоторые итоги, можно выделить несколько центральных, неизменных идей В. Шершеневича как теоретика:

1. Внимание к образности в слове и в метафоре. Противопоставление языка образов и языка понятий.

2. Отстаивания дифференциации видов искусства.

3. "Каталогизация" стихотворных образов.

4. Особое внимание к соотношению интуитивного и логического начала в творчестве, с предпочтением второго.

Если говорить об отличиях В. Шершеневича-футуриста от В. Шершеневича-имажиниста в теории, то они носят весьма конъюнктурный и поверхностный характер. Все вышесказанное позволяет нам говорить о единстве эстетической концепции В. Шершеневича. Имажинизм, в понимании В. Шершеневича, представляет собой одну из разновидностей футуризма - попытка "преодолеть футуризм" не увенчалась успехом. Это не значит, что теоретические выкладки В. Шершеневича были совершенно бесплодными. Многие его наблюдения, относящиеся к имажинизму, очень точно характеризуют сущность футуризма и авангарда в целом (избыточная метафоричность, расколотость сознания). Нельзя не отметить высокую образованность В. Шершеневича, которая дала ему возможность познакомить российскую читающую публику с идеями итальянского футуризма.

В работах теоретика имажинизма сосуществуют две разнонаправленные тенденции: с одной стороны потебнианско-символистское понимание языка поэзии, с другой - футуристско-формалистский подход.

Совмещая в своей теории идеи Ф. Маринетти и А. Потебни, В. Шершеневич приходит к противоречию: с одной стороны, он требует от образа неожиданности, даже абсурдности, с другой - образ должен поддаваться логическому объяснению. Это противоречие, очевидно, не дало его теории воплотиться на практике в полной мере - теоретический эклектизм основоположника имажинизма сказался и в художественном творчестве.

Размещено на Allbest.ru

1 См. Lawton A. Vadim Shershenevich: from futurism to imaginism. Ann Arbor, 1981.

2 Марков В. История русского футуризма. Спб., 2000. С. 95.

3 Россиянский М. Перчатка кубо-футуристам // Шершеневич В. Листы имажиниста. Ярославль, 1997. С. 359.

4 См. Lawton A. Vadim Shershenevich: from futurism to imaginism.;

Марков В. История русского футуризма.

5 См. Дроздков В. Статья В. Г. Шершеневича "Пунктир футуризма" и предыстория возникновения имажинизма // Ежегодник рукописного отдела Пушкинского дома на 1994 г. Спб.,1998.

6 Цит. по: Nilsson N. The russian imaginists. Ann Arbor, 1970. P. 16.

7 Шершеневич В. Пунктир футуризма // Ежегодник рукописного отдела Пушкинского дома на 1994 г. Спб.,1998. С. 168.

8 Там же. С. 173.

9 Потебня А. Мысль и язык // Потебня А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 176.

10 Белый А. Магия слов // Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 135.

11 Там же. С. 135.

12 Шершеневич В. Пунктир футуризма. С. 173.

13 Там же. С. 173.

14Манифесты итальянских футуристов / Пер. В. Шершеневича. М., 1914. С. 37

15 Шершеневич В. Пунктир футуризма. С. 174.

16 Там же. с. 171.

17Цит по: Бобрецов В. "Итак итог?..": о творчестве Вадима Шершеневича // Шершеневич В. Листы имажиниста. С. 24.

18 Шершеневич В. Зеленная улица. Цит. по: Захаров А., Савченко Т. Есенин и имажинизм // Российский литературоведческий журнал. 1997. №11. с. 12.

19 См. Lawton A. Vadim Shershenevich: from futurism to imaginism.

20 Шершеневич В. О друге. Цит. по: Поэты-имажинисты. Спб, 1997.С. 464.

21 Декларация // Поэты-имажинисты. С. 7

22 Там же С. 7.

23 Там же. С.7

24 Там же С.8

25 Там же С.7.

26 Там же. С. 9.

27 Там же С. 8.

28 Там же С. 9

29 Там же. С. 9.

30 Бобрецов В. "Итак итог?..": о творчестве Вадима Шершеневича //Шершеневич В. Листы имажиниста. С. 30.

31 Шершеневич В. 2*2=5 // Поэты-имажинисты. С. 25

32 Там же. С. 29.

33 Там же. С. 22.

34 Там же. С. 30.

35 Потебня А. Из записок по теории словесности // Потебня А. Эстетика и поэтика. С. 301

Характеристики

Список файлов реферата